风水学--窝钳乳突四大穴形综述

1、穴后仰瓦，又无落，名为“空凹绝”。

2、脉息长，而忽突起，名为“鹅头绝”。

3、身脚若还随水去，名为“鸭颈绝”。

4、作别人之关锁，外从不回头，名为“城门绝”。 5、罗星上作穴，名为“水口绝”。

6、 左右无界合，堂水不停留，名为“干窠绝”。

7、后山若壁立，前又无峰降，名为“覆钟绝”。

8、形势斜而尖，无脉又无受穴处，名为“犁尖绝”。 9、流砂脚尽去，受穴八风吹，名为“排尾绝”。

10、聚讲而无形与局，名为“初龙绝”。

11、平中无聚，又无证佐，名为“草坂绝”。

12、 穴旁脊而斜穿，名曰“马眼绝”。

13、脉似行而形势不行，名为“过堂绝”。

14、 口中饥，无乳，又无微茫界，又无壁可倚，名为“开口 绝”。

15、凡穴旁落深坑，名为“落槽绝”。

16、凡穴前水落槽，名为“茶槽绝”。

17、凡穴前水斜落，名为“竹视绝”。

18、若脊龙，无褶褥，毽檐不分明，名为“金刚肚绝”。 19、穴两畔受凹风，名为“剪烛绝”。

20、若孤峰独陇，而无护卫，名为“孤神绝”。

21、 枫叶脚不回，名为“三叉绝”。

22、无化，名为“孤寡绝”。

23、 田塍作龙虎， 田旁无气脉，名为“流砂绝”。

24、龙横过，挨螃(bàng,     田边土坡)扦，名为“山坡绝”。 25、状如仙带，平无脉，名为“无气绝”。

26、 玄武出门顶头下穴，名为“漏胎绝”。

27、水裹头，而无砂包裹，名为“裹头绝”。

28、龙脉正行，微平，骑斩，名为“斩龙绝”。

29、 不明去就之势，  妄自开孤截荡，名为“失度绝”。

30、穿山透地，相克制亡命，分金相刑害，名为“浑天绝”。

31、 本主微弱，而四山高压，名为“压穴绝”。 32、 本主卑贱，而堂局过大，名为“忌形绝”。

33、本主卑小，而朝应尊大， 是小人不敢对君子，名为“僭 越绝”。

34、 形势局面虽佳丽，而造作或不如法，名为“失矩绝”。

35、 降势不真正，尾脚随摆动，名为“碎形绝”。 36、 顺流关不住，本弱前山凹，名为“败形绝”。

八、 窝钳乳突四大穴形综述

1、 窝钳乳突四大穴形综述

诸家穴法，莫详于《泄天机》。穴星者，太阳、太阴、金水、 天财、紫气、燥火、扫荡、孤曜、天罡九星也。于此穴星之间， 又须辨明窝、钳、乳、突之形，方是有穴。高山不葬突，平地少  下窝。若无此形，而遽于正体、侧脑、平面之上扦葬，则弥漫无 下手处。惟金星一格，有顽金开窝之法，亦须微有窝坦则可。若 浑顽饱面强凿之，凶祸立至，岂可直以正体、侧脑、平面为穴哉! 其曰开口，即窝形之穴；曰悬乳，即乳形之穴；曰弓脚、双臂、 单股，即钳形之窝。兹五者乃穴形之格，而不可与穴星之格并列 者也。若一例立之，则穴形之格混于穴星矣。今故特以正体、侧 脑、平面三者，列为穴星三大格，而各贯以窝、钳、乳、突之形， 则廖氏之九变，固以包括于其内，而有星无穴之弊，庶几可免也 夫。

穴之形体，变态万状，不一而足。实则不过阴阳两字，曰阴 来阳受，阳来阴受而已。其为形则凹凸是也。阴中有阳，阳中有 阴，故有太阳、少阳，有太阴、少阴。其为形则窝、钳、乳、突 是也。各得生气，其形始真。故一言以蔽之，曰“葬乘生气”。 盖生气者，太极也。凹凸者，两仪也。窝、钳、乳、突者，四象 也。太极两仪，两仪四象，实古今之正传，穴法之定论也。 《玄 机论》云： “论星则胸中有主，喝象使众人皆知。”是形象不过 为众人设耳。

《葬书》谓“在天成象，在地成形”,惟以杨筠松穴形四格， 窝、钳、乳、突以论形，则庶几守约尽博，而易简之理得矣。“葬 乘生气”之真机，又岂有余蕴哉!

1、 窝钳乳突四大穴形综述

诸家穴法，莫详于《泄天机》。穴星者，太阳、太阴、金水、 天财、紫气、燥火、扫荡、孤曜、天罡九星也。于此穴星之间， 又须辨明窝、钳、乳、突之形，方是有穴。高山不葬突，平地少  下窝。若无此形，而遽于正体、侧脑、平面之上扦葬，则弥漫无 下手处。惟金星一格，有顽金开窝之法，亦须微有窝坦则可。若 浑顽饱面强凿之，凶祸立至，岂可直以正体、侧脑、平面为穴哉! 其曰开口，即窝形之穴；曰悬乳，即乳形之穴；曰弓脚、双臂、 单股，即钳形之窝。兹五者乃穴形之格，而不可与穴星之格并列 者也。若一例立之，则穴形之格混于穴星矣。今故特以正体、侧 脑、平面三者，列为穴星三大格，而各贯以窝、钳、乳、突之形， 则廖氏之九变，固以包括于其内，而有星无穴之弊，庶几可免也 夫。

穴之形体，变态万状，不一而足。实则不过阴阳两字，曰阴 来阳受，阳来阴受而已。其为形则凹凸是也。阴中有阳，阳中有 阴，故有太阳、少阳，有太阴、少阴。其为形则窝、钳、乳、突 是也。各得生气，其形始真。故一言以蔽之，曰“葬乘生气”。 盖生气者，太极也。凹凸者，两仪也。窝、钳、乳、突者，四象 也。太极两仪，两仪四象，实古今之正传，穴法之定论也。 《玄 机论》云： “论星则胸中有主，喝象使众人皆知。”是形象不过 为众人设耳。

《葬书》谓“在天成象，在地成形”,惟以杨筠松穴形四格， 窝、钳、乳、突以论形，则庶几守约尽博，而易简之理得矣。“葬 乘生气”之真机，又岂有余蕴哉!

窝穴，即廖氏开口穴也，亦曰窟穴。 《葬书》云“形如燕窠，  法葬其窝，胙土分茅”是也。凡曰鸡窝、锅底、掌心、旋螺、金盆、 铜锣等形，皆窝穴之异名耳。乃穴星开口生两掬【双手捧取】者也。 平地高山皆有之，而高山为多以窟为真，平地以突为真，故高山多窝 之穴形，四格：曰深窝，曰浅窝，曰狭窝，曰阔窝。

皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格。而各有二体： 一 是左右交会，名曰藏口窝； 一是左右不交会，名曰张口窝。四格之形， 又各有俯仰不同。身俯则须窝中微有乳，穴就乳脉安扦；面仰则须窝

中微有突，穴就窝心突顶安扦，此为最吉。惟要弦棱伶俐，两掬弯环，

口中圆净，窝内冲融，切忌落槽，最嫌偏陷。

钳中微乳，宜就乳头扦穴。忌乳头峻急，脚下落槽。

钳穴即廖氏开脚穴也。凡曰钗，曰虎口，曰合谷，曰夹穴，曰 仙宫，曰单提、双臂、单股、弓脚等形，皆钳穴之别名耳。乃穴星开 两脚者也，平地高山皆有之。凡钳穴，各有二体。 一是钳中微有乳， 一是钳中微有窝。其有曲直长短等格，又各有左右转金、转火、转水、 转木、转土，及一脚转金， 一脚转木， 一脚转水， 一脚转火， 一脚转 土，凡二十五格，及带曜穴格，各与前窝穴相类。学者例推之可也。 钳中藏聚，弓脚必须逆水，单股切忌直长，最怕漏槽贯顶，界水淋头， 元辰倾泻，堂水卷帘。

短乳，曰大乳，曰小乳，此四者为正格。曰双垂乳，日三垂乳，此两   者为变格。六格之形，又各有俯仰不同。身俯则须脱煞就粘，面仰又   宜凑球接脉，不可不审。若后龙真的，入首明白，星辰合格，证佐分   晓，此穴极贵。大要圈中舒畅，乳上光圆。最忌两臂无情，左空右缺，  折陷凹亏，水穿风射。《经》云“乳头之穴怕风缺，风若入来人灭绝” 是也。又有垂乳而斜曲者【山脚】,谓之假乳。及有垂乳而粗顽、臃   肿、峻急、崚增、突露、硬恶，皆谓凶乳。廖氏云： “饱肚粗如覆箕  样，丑恶那堪相。”吴公云“粗雄臃肿及峻急，斗煞冲刑大不宜”是   也。凡此之类，务须详辨。如误下之，主军贼少亡，孤寒绝嗣，不可

不慎。

平洋之穴要得水，故平洋之突，四畔坦夷，但要界水分  明，水势注聚，或绕抱为佳， 卜氏云“平洋先须得水”

突穴即泡穴也。 《葬书》云“形如覆金，其巅可富”是矣。凡曰 鸡心、鱼泡、鹅卵、龙珠，及夫紫微旺龙等形，皆突穴之异名耳，乃 穴星平中起突者也。廖氏云如旋螺，如覆杓；卜氏云“平中一突为奇”; “地有吉气，土随而起”者；皆突穴之谓也。平地高山皆有之，而平 地为多。高山之突，必须左右环抱，两臂周遮，方为真。切忌孤露受 风，生气飘散。平洋之地，忽然起突，只要界水明白，来脉分晓，左 右虽皆平坦，亦不为害。高山求窟，平洋求突，故平洋多。高山切忌

风吹，平洋必须得水，乃为至要。又有行龙引脉，水口罗星、关峡墩 阜、山脚漏落、神龙仓库及印墩之类，皆有突象，谓之假突虚突，务 须详辨。如误下之，主贫穷孤苦，飘荡伶仃，不可不慎。

3、 窝钳乳突生化

来如覆掌， 阴龙也，必有窝靥[yè]【  深为窝，浅为靥】,   始可葬，借阳以一嘘也。无窝靥，则纯阴，无化气矣。来如仰掌，  阳龙也，必有珠泡，始可葬，借阴以一吸也。无珠泡，则纯阳，  无化气矣。四语乃穴法之总括，地理不易之则也。前言阴龙、阳   龙，以星言。此言阴龙、阳龙，以形言也。总索“星如覆掌，是   阴龙，阴极阳生，理在中，到穴略开窝、有口，其形马迹正相同。” 又曰“龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎，凸起节泡为正穴，覆   杯相似不须猜。”《至宝经》“有阴无阳，葬了不昌。有阳无阴，  此处休针。冲阳和阴，积玉堆金。阴来阳受，阳来阴就。”《道

法双谭》“乳、坡、节、芽、梳、齿、犁、鲜、戈、盾之类属阴， 穴撑、棱靥、唇口而取其阳。窝钳、印堂、燕窠、鸡窠、铺毡、 动浪之类属阳，穴扦珠泡、弦突而取其阴。”阳来阴受，阴来阳 受，此一定之法。晕间凹陷者为阳穴，晕间凸起者为阴穴。就身 作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴。反此 皆有凶咎。或上截凸起，下截凹陷。或下截凸起，上截凹陷。或 左右凹凸相兼。皆为二气交感。不问阴阳龙，皆可用。惟二气交 感之穴，则取阴阳之中。

阴来阴裁，为祸也速。阳来阳受，为祸也迟。所以阳必升而 与阴交，阴必降而与阳合。阴嘘阳魄乃孕，阳吸阴精始胎。然而 万物生于阳而死于阴，虽阴穴必取平处，地理弃其老而用其少， 而老胎必扦嫩中。

万物生于阳而死于阴，穴虽有阳受阴受之分，然终是喜阳， 故乳粗阴重穴取微窝，突硬阴重穴取微靥。与突不葬顶而葬檐， 皆取阳之义。古人谓撒糠地上，雨后糠聚处即穴，亦言阳也。又 《道法双谭》云“阳受固要开面，阴受亦要开面。倘突而无面， 断为虚假。所谓开面亦是阳也，凡穴分而言之。突为老阴，乳为 少阴，窝为老阳，钳为少阳。合而言之，乳突之粗者为老阴，小 者为少阴；窝钳之深者为老阳，浅者为少阳。二少可用，二老不 可用。间有用二老者，亦必粗突之中有微窝，为老阴媾少阳。深 窝之中有微泡，为老阳媾少阴。是所谓“老胎必扦嫩中也。”《玉 弹子》“阳少阴少谓之生，阳老阴老谓之杀。”弃老用少是乘生 气。

4、 窝钳乳突取穴禁忌

①关于阳受阴受

就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴 穴。

注：脉来阳穿阴，是阳求于阴也，必结阴穴。则或偶结窝钳， 亦断包一点少阴在内。

注：脉来阴穿阳，是阴求于阳也，必结阳穴。则或偶结乳突， 亦断隐现一点少阳在中。

②窝钳乳突取穴禁忌

乳突不可太饱，饱而有窝则可扦。窝钳不可太深，深而有乳

则可穴。凡乳突之穴，不可太高，太大而高者为老阴，不能生化。 须大乳大突中微有阳窝，扦微窝处。  《三宝经》所谓“螺蛳开腌 路，不怕金刚肚。”是也。凡窝钳之穴，不可太深，太大而深者 为老阳，不能生化。须大窝大钳中出微乳、微突，扦乳突上。突 大气旺不止，宜在突下平坡中取穴，以脱暴气。或大突下又有小 突，圆净可穴。钳中陡峻不能融结，则就脉弃钳而点盖穴，亦缓 来急受之意。

高山不可葬突，太显而无涵蓄之情。平地不可葬窝，太隐而 无特立之意。惟金忌突，有救则无虞。惟土忌窝，有救则反吉。 金星又结突泡，谓之金穴，纯阳无化气，主败绝。若大开两脚弯 抱，则转而为水中垂乳。突又为金穴，阳金生阴水，阴水又生阳 金之穴，则有阴救阳，二气相配，有生生化化之妙，亦吉穴也。 土星开微口，谓之水穴，土本克水，又纯阴无化气，主败绝。若 口之内生出微茫金突泡以救之，则土生金，金生水，是阴生阳， 阳又生阴，二气相配，有生生化化之妙，亦吉穴也。

金星忌突者，金既刚，突又带刚，谓之硬撞，硬撞不成穴。 若金星垂两手，下复起突，突上开口，谓之大金剥小金。大金是 龙格，小金是穴星。其相接处必有气化水，开口处又化水，化化 无穷，有吉无凶。

土星忌窝者，窝是水，土克水为母刑子，断不成穴。若龙真 穴的，穿山脉到窝中肥厚圆好，又不可弃，法凭四应所到，打开 墓头，大作圆堆，为土腹藏金之象，占堂为偃月之形。盖顽土受 气，饱而不得出，则中藏其毒，广凿而深取，则气行而毒化矣。 土者，金之母，土盛必生金，故作金堆。金必生水，故做水池。 金堆者，从土气也。浮金无根，水安从生。复为偃月以聚之，使 金水相映。所以助浮阳之气也。