命理学--《玉照神应真经》2

101.明宫九路，更辨阴阳得失。 (原文阴字误作男)

子平注云：九宫，坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九是也。将四时上下之类，若合多少起，便从所得之宫起之，一吉二宜三生四杀五鬼六害七伤八难九厄，假令甲子一十八数，除九外，震为宫也，阳人顺，阴人逆也。

梁湘润注：上二节，一为男女，一为阴阳，误排正文为"阴女阳男"。若原文为无误，必须尚再加列"阳男"、"阴女"二节。按易卦之理唯河图、洛书二用，更无他法，复考九宫为固定法则，即坎一坤二震三巽四中五干六兑七艮八离九，为后天洛书之数，　甲子旬男起七宫，女起二宫，男顺行女逆行，不分"阳男阴女"、"阴男阳女"之年干，原文排版为不明此理者所误排。以"子平法"反修改于古典之故，此节亦为不先熟悉易理者不克使用。
张顒注云：九宫者，坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九，将生时上下数，共合多少数，便从所得之宫起之。九宫者一吉，二宜，三生，四杀，五鬼，六害，七伤，八难，九厄。 假令；甲子时，上下十八数也。甲九子九上下一十八数也，于九宫算外，令数入九宫也。

假令：乙卯时，乙八卯六，六八四十八，于九宫除之，九爻渐退有零数是也。五九四十五，外有三也，从震上起三生宫，阳人顺，阴人逆也，九宫一吉、二宜、三生吉也。（李守力注：此用太玄数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终。此用于用于卜筮则可，推命多不验）。

九宫算命法一：《洛书》九宫八卦图四巽九离二坤三震五中七兑八艮一坎六乾《太玄》先天数：甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七。丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、已亥四数终。九宫算命法二：（1）时柱干支数上下相加，和数减去九，余数即为入宫数。例如：甲子时生人，甲为九数，子为九数，共和为18数，减去九宫数，尚余9数，时柱入离宫九。

（2）以时柱干支数下上相乘，用九宫数除之（整数）余数为时柱入宫数。例如：时柱乙卯，乙为八数，卯为六数（8×6=48），48÷9=5余…3。时柱入震三宫。九宫八卦的吉凶规定是：一吉、二宜、三生、四杀、五鬼六害、七伤、八难、九厄。九宫八卦的解释是：坎一宫为吉、坤二宫为宜（不吉不凶）。震三宫为生吉、巽四宫为杀凶、中五宫为鬼凶乾六宫为害凶、兑七宫为伤凶、艮八宫为难凶离九宫为厄凶。　

102.人逢建破妨害尊卑。

子平注云：凡人之命犯月破，主妨害尊卑，谓月建冲者是也。月建，父母兄弟之宫。

梁湘润注：谓临宫逢冲刑，六亲多散聚。

张顒注云：凡有建破者，主妨害也。假令：五月建庚午日时，再得午者是也，外月建同也。

（李守力注：此句疑抄错。徐子平注曰：凡人之命犯月破，主妨害尊卑，谓月建冲者是也。月建，父母兄弟之宫。）破者月建相冲者是也，主破门离土之象，忌尔。

假令：五月建午日时得子者是也，外同推之耳。

月柱地支即为月建，如日柱或时柱地支与月建相同，称为建破主仿害。

月柱地支为月建，日柱或时柱地支与月建相冲，称为建破，为破门离土之象。

例如：月柱为庚午，日柱或时柱地支也是午。

月柱为庚午，日柱或时柱地支为子，子午相冲。两种情况均为建破，主妨害，家破离乡凶也。

　103.癸巳与乙卯、庚申、丁亥，九流之士。

子平注云：癸巳暗合戊，乙卯旺木，庚申旺金，木被金剋又庚申，白虎守道，戌亥天门之象，主九流之人也。

梁湘润注：原文丁亥，误排戌亥，以"戌辛"音相似，不慎排误。乙卯、庚申为乙庚合、卯可作乙论，申可代庚用，为干支六合金，过旺之谓。癸巳原为财官双美，遇丁亥则天地双冲，财官均受损，故过旺与过，皆不成大福业。但一夹技随寓而安之人。
张顒注云：癸巳暗合戌宫，乙卯水升闲水，庚申白虎守连戌亥，天门之象，主出九流之人或身九流之人。 假令：癸巳月乙卯日丙戌时者应耳。但三元有上文者应之耳。月柱癸已、日柱乙卯、时柱丙戌，其中癸已与戊为暗合，乙卯纳音为水，此水为闲水，主九流之命也。癸已与戊为暗合，天干中癸与戊合，戌与戊相配戌土称之为戊戌土，所以称为暗合。　

104.各推前五，祖宗连后代皆知。

子平注云：年前五位知祖，月后五位知父母门户，日前五位知己身妻，时后五位知子孙。又论曰：各推前年月日时，前五位互相推之，父母兄弟妻妾子孙临生旺衰死之地，高下可知矣。

梁湘润注：五者即五行，五行推前顺，若金人而言。全生水 (子) ，水生木 (妻) ，木生火 (尊长) ，火生土 (女属) ，土生金 (兄弟) ，但此指纳音五行，今世已不用此法。
张顒注云：凡年前五位知祖，月前五位知父母，门户日前五位知巳身弟兄妻也，时前五位知子孙，其位与支干如何。 假令甲子年丙寅月己酉日戊辰时，丁巳胎，胎前五位得壬戌祖上，隂人犯忌而亡也，上祖多病水气而贫焉耳，日前五位得甲寅主自身功曹官吏，立身或多近财帛之象，时前五位得癸酉，应子孙为作颠人也，六癸为玄武故有此应。出陪近贵人，甲到酉为暗官，于癸酉前五位取孙，得戊寅多孙焉耳。其余仿此。迤（）推之落空，主絶后也。外颇同，丙丁多或到深山阳孤阴乱。胎元前五位为祖宗、月柱前五位为父母（门户）日柱前五位为自身、弟兄、妻妾。时柱前五位为子孙后代。

其具体的判断方法如下：

              年   月   日   时（胎元）

         例：甲   丙   己   戊   庚

           子   寅   酉   辰   已

胎元丁已，纳音为土，丁已前五位为壬戌，纳音为水，土克水，祖上受克凶象。

月柱丙寅 纳音为火，丙寅前五位为辛未，纳音为土，火行土父母辈田宅宽广，生活富裕。日柱己酉，纳音为木，日柱前五位为甲寅，纳音为水，虽土克水，但甲禄在寅，寅为月建又为禄位，主财帛或建功曹（寅为功曹）官吏吉。时柱戊辰，纳音为木，戊辰前五位为癸酉，纳音为金，虽金银灰色木，但正月木旺金囚，癸为玄武为盗贼，应为子孙多为不正派之人。

105.丙丁多，深山涧水，阳孤阴乱。

子平注云：命中寅山见火多，主门户中出阳人孤、阴人乱也。

梁湘润注：深山中藏涧下水，"丙子、丁丑"是也。丙丁火人遇子，丑运六亲孤独。

张顒注云： 寅为山，见火多主门出阳人孤，隂人乱也。

假令丙寅火人，寅长生见火多者应耳其余仿此。

丙丁属火，四柱中炎多，年柱地支为木，火和长生在寅，主阳孤阴乱，家门不正也。　

106.己庚同会，女子娉婷。

子平注云：女子命己庚在旺相之地，出秀丽娉婷之女子也。谓庚日己时，己日庚时年月。

梁湘润注：己、庚同遇"甲、乙"，则甲己合、乙庚合，主秀丽。张顒注云：凡乙庚在旺相，主门户出秀丽之女也，

假令：乙未年、七月、庚申日、时应耳。

假令：庚戌年金、己卯、乙卯日时，乙庚真金旺也颇同也。

四柱天十中有乙庚，乙庚合而化金，又旺相主门出秀丽女子。

例；乙 甲 庚 （）

未 申 申 （）

年柱天干与时柱天干合而煞费苦心金，七月金旺，主门出秀丽之女。107.乙庚旺相之乡，男子和明进显。子平注云：乙庚真金也，在旺相之乡，主男则和明进显也。张顒注云：乙庚旺相之乡，男子进显 乙庚合真金也，在旺相之方，主男子进显也。

假令：庚戌年金、己卯、乙卯日时，乙庚真金旺也，颇同也。　108.空中有合，门生虚道闲人。子平注云：干合、支合、三合上带空亡者，主门生虚道闲人。梁湘润注：："门"，指"戌亥"为天门。"戌亥"落空亡又遇三合六合，主人之情性恬淡，不热中于权势。

张顒注云：三合、六合、干合者为此也。

假令：庚午年、甲戌日、乙亥时，甲子自戌亥年空亡，乙庚故相合也应上文。

假令：庚辰月、乙酉日时干合，合入空亡相同也。

四柱天干有合，又落空亡，为虚道路闲人（和尚、道士）之命

4例；庚 （） 甲 乙

午 （） 戌 亥

年柱天干与时柱天干乙相合，庚午为甲子旬空，此为主空亡之乡，主和尚、道士之命。

5例：（） 庚 乙 （）

（） 辰 酉 （）

月柱天干与日柱天干乙相合，庚辰为甲戌旬，甲戌旬中申酉空亡，此为合入空亡之乡，故为和尚、道士之命。 《六甲空亡表》

甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空

甲午旬中辰已空、甲辰旬中寅卯空、甲寅旬中子丑空。

109.丁巳与丁卯各生，门内官人进纳。

子平注云：丁与壬为德合也，故有丁卯、丁巳、丁亥各生旺者，主门户中出进纳官人也。【进纳，进贡，指贿赂】

梁湘润注："门"，指"戌亥"为天门。即丁卯遇戌为"戌卯"合，丁巳遇亥，"巳"为临官， 不畏冲，官人进纳，不是指正官之官，而是指"临官发冲"之意。

张顒注云：六丁在月，日与壬为德合也，故有丁已、丁卯、丁亥冬十月门出进纳，或出身之官也，其余彷此。

日柱天干为丁，丁德在亥，德为福佑之神，亥为十月，若月柱又为丁亥， （十月），则主官人进纳财物，高贵之象也。

110.土居四季全，而多有田林。子平注云：辰戌丑未上见土者，生旺之气而且有田园也。梁湘润注：土为戊己"居四季全"即支全辰戌丑未。"田林"即是木。"木"即官杀，指全土局

喜余干为甲、乙，即后世依此发展成从杀格。

张顒注云：辰戌丑未上见土者，久立田园之兆，要不相克也。

假令：甲子年、辛未月土、丁巳日土、辛丑时土、壬戌胎水、四季上见土也。

广立田园，是指人一生生活富足。但四柱中要有两个条件。

（一）、年柱纳音与月日时纳音不相克。中柱地支为辰戌丑未四季，或四柱纳音多土。

6例：甲 辛 丁 辛 壬（胎）

子 未 已 丑 戌（元）

甲子年柱纳音金、辛未月柱纳音土、丁已日柱纳音土、辛丑时柱纳音土、壬戌胎元纳音水。四柱和胎元纳音为一金、三土、一水，四柱和胎元地支中有未丑戌三土，年柱纳音为金，土生金，广立田园之象。　

111.四柱五行，定于内外。

子平注云：子午卯酉定四方也，卯辰己以东为内，以西为外。酉戌亥，以西为内，东为外。午未申，以南为内，北为外。子丑寅以北为内，南为外也。

梁湘润注：日干五行为内，格局为外。六合、三合喜合日干，不喜合格局.

张顒注云：四分柱也，将子午卯酉定四方，在丑寅卯辰巳生人以东为内西为外；未申酉戌亥生人，西为内东为外，午人南为内北为外，子人北为内南为外，此法定内外立身也。

假令：丁卯年，四柱在丑寅卯辰巳者为内，在未申酉戌亥为外立也彷此。　

112.生逢兄弟不相亲，终见交争。

子平注云：同类者为兄弟，若内战并刑剋，终见交争也。如甲见乙顺，乙见甲逆，馀同此例。

梁湘润注：即比肩、劫财同一柱，大忌遇刑冲。

张顒注云：如甲寅年水、得乙丑日时者，甲乙弟兄，甲兄乙弟，弟在上，兄在下逆也，若乙卯者，弟兄顺也。父子夫妻亲外皆同前法。

此法定尊卑父母兄弟夫妻儿女其法一概而推之。

假令：甲寅年，乙弟、庚儿、辛女、丙壻、戊父癸母、巳妻凡逆者须与尊卑逆也，顺者孝顺也。

假令：甲寅年、得己巳日者，妻逆也，巳建者，妻顺也，父子兄弟上下亲类皆彷前法

天干中以五行属性而分兄弟，具体是：

甲乙属木，甲为兄乙为弟。

丙丁属火，丙为兄丁为弟

戊己属土，戊为兄己为弟

庚辛属金，庚为兄辛为弟

壬癸属水，壬为兄癸为弟

十二地支的前后上下次弟是：

子丑寅卯、辰已午未、申酉戌亥。

四柱中兄弟次序颠倒为逆，主兄弟相争之象。先兄后弟，上兄下弟这顺，不为相争。

例：甲寅年、乙丑日，甲为兄，乙为弟，丑在上寅在下，即乙丑弟在上，甲寅兄在下，次序颠倒为逆，主兄弟相争之象。

例：甲寅年，乙卯日，甲兄乙弟，甲寅为上，乙卯为下，兄上弟下为顺，不为相争。

113.父子夫妻亲外，皆为前法。

子平注云：父子兄弟子孙之法，乃命中取用也。如先见甲，后见乙，先见子，后见丑为顺。先见乙，后见甲，先见丑，后见子为逆也。

张顒注云：此法定尊卑、父母、兄弟、夫妻、儿女。其法一概而推之。

假令：甲寅年、乙弟、庚儿、辛女、丙婿、戊父、己妻凡逆者须与尊卑逆也，顺者孝顺也。

假令；甲寅年得己已日者，妻逆也，已建者，妻顺也。

父子、兄弟、上下亲类，其余仿此。

114.命之前后，阳前阴后五辰，定见家宅祸福。

子平注云：男女二命论宅墓，看大小二运并太岁，到此之地，生剋断以灾福。阳命前五辰为宅，后五辰为墓。阴命前五辰为墓，后五辰为宅。假令甲子阳命人，前五辰乃巳为宅，后五辰乃未为墓。若大小二运、太岁到此，二位论生剋门户有何灾福，依流年神煞断之。

张顒注云： 阳前隂后，阳命前五辰为宅，后五辰为墓，阴命后五辰宅，前五辰墓也。此法视当生年中月上布者，干见者，下与三主相生相尅而取之应也。

假令：甲寅水人，辛未月为宅，癸酉为墓。取大小运取吉凶，凡视太岁、岁下神煞取见入宅者，言之应也。

假令：甲子金人，太嵗到辛巳年金，甲子人前五己巳为木宅，太嵗金、金克木宅也，主门户殃咎之兆耳。

假令：太嵗到癸未，太嵗木甲子人，金辛未土为墓，太嵗尅墓也，凡太嵗尅墓，凡大小运同尅宅，宅内忧患，若尅墓，主坟墓忧患，言内宅外宅也。

1、宅和墓的吉凶祸福，须先确定宅和墓的内外干支所在。

年柱为阳（阳干阳支）则前五位为宅，后五位为墓；年柱为阴（阴干阴支）则后五位为宅，前五位为墓，并且宅和墓干支以月干支为准。

如年柱甲寅、甲寅为阳，前五位辛未（辛未月）为宅，后五位癸酉（癸酉月）为墓。

如年柱甲子，前五位己已（己已月）为宅，后五位辛未（辛未月）为墓葬。

2、宅和墓的吉凶祸福，须看宅和墓的纳间与逐年太岁（流年干支）纳音的生克关系而定

如：己已（木）为宅，太岁到辛已（金）年，纳音金克木，主门户有殃灾。

如：辛未（土）为墓，太岁至癸未（木）年，纳音木克土，主墓地有灾患。115.视于日时，识辨子妻。子平注云：视于日时之上，识辨子妻。若在生日前，岁大，生日后，岁小。时前后同也。梁湘润注：男命以时支为子，以日支为妻，以"日、时"之衰旺论妻与子。张顒注云：凡生日为妻，日小则妻小，日大则妻大也。

假令：甲子年、丁丑日者，妻小十三嵗也。若辛酉日者，妻大三嵗，外同。

子法者：时上取三变而言之，方见生甚子也。

假令：甲午时，变庚午，壬午也须生金，土木子也，外同。空不言，阴人同推

视日柱以定妻的年岁大小，视时柱以定儿子之命。

7例：甲 （） 丁 （）

子 （） 丑 （）

甲子年、丁丑日，在六十甲子次序表中，甲子次序为1，丁丑次序为14（14-1=13），所以此人妻比夫小13岁。

8例：甲 （） 辛 （）

子 （） 丑 （）

甲子年、辛酉日，甲子在六甲子次序表中1，辛酉六十甲子次序表中为58，甲子次序数可视为61（61-58=3岁）所以此人之妻比他大三岁。

9例：甲 （） （） 甲

子 （） （） 午

甲子年、甲午时，六十甲子次序表中，甲子三变方至甲午，先变庚午、次变壬午、在变甲午。庚午纳音为土，壬午纳音为木，甲午纳音为金。主此人生土、木、金命之子。　

116.胎月尊人，推于父母。

子平注云：推于胎月之上，推其父母也。胎月受胎之月也，命前四位求之。

梁湘润注：女命以月柱为夫宫，年可并论作父母。

张顒注云：凡胎月上纳音言父母，是生命之人。

假令：庚戌胎月者知父母是金土之人也。但取干音。言其亲类也。

胎月即受胎的月份，又称胎元。

胎月干支主父母，即由胎月干支可推出父母之命。

如庚戌为胎月，天干庚属金，可知其父为命之人，地支戌属土，可知其母为土命之人。

117.巽离旺相，丙丁俱全，足见高明。

子平注云：凡丙丁火人在巳午之上，足见高门也。谓临禄地，故也。

梁湘润注：丙、丁"人俱全"巳午"，为旺而有禄，以高命论。但不可另见"子、亥、申"、 冲合、有"未"，不可另见"寅、戌"。以经中但言旺相，不言"长生"与"墓库"，

即是不提"本卦"，再度强调成方"会"不可成"局" (合) 之启示。

张顒注云：已午之地，见丙丁多，门髙也。

假令：丁巳年、丙午日时，其余仿此，

巽为东南，离为正南、指地支已午方位。已午属火，丙丁亦属火，丙丁加临已午与火同类为旺，故为吉象。

118.壬癸庚辛，土木同法，亦当贵显。

子平注云：甲乙寅卯，戊己午己，庚辛申酉，壬癸亥子，当为旺相之地，亦贵显也。

梁湘润注：壬癸全"亥子丑"。庚辛全"申酉戌"。戊己全"辰戊丑未"。甲乙全"寅卯辰"。皆能不遇反克日干者，方论贵。

张顒注云：甲乙庚辛戊己壬癸旺相吉，无气凶兆也。

十天干中甲乙为木要，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，四柱天干旺相为吉，休囚为凶兆。

★玉照神应真经10----郭璞正文徐子平注,。梁湘润注,张顒 注

119.刑冲破害、戊辛多、定出军人。

子平注云：若戊辛人犯刑剋破害，主为军人。谓戊中有长生金，辛亦金也，金元武白虎也，谓戊寅日辛酉时，戊申辛巳亦是也。梁湘润注：戊人，天干见冲刑多，出凶兆吉多。原文"戊辛多"。查地支刑冲：见冲不论刑，地

支之冲，如"子、午"冲，"卯、酉"冲，皆为阳冲阳阴冲阴。干为戊辛，乃阴阳互

见，支不成冲，此"辛"字为检校者，"辛"、"人"同音之误。

张顒注云：戊为兵戈，辛为金锋之刃，故戊辛多，定出军人。

假令：戊寅年、辛酉月、辛丑日时卯同、或门兵。

戊为戈、辛为刀刃，故戊辛多，主兵卒军人。

四柱天干戊辛多，为兵卒军之人。

1例：戊 辛 辛 （）

寅 酉 丑 （）

年柱天干为戊，月柱和日柱天干为戊辛多者，定兵卒军人之命。120.从魁与亥未、辛丁遇太常、酒家利路。

子平注云：酉从魁，酒神也。亥登明，浆神也，巳太乙，主酒家，未小吉，主酒食，酉太常，主酒食。假令未亥巳见辛丁者是也。张顒注云：从魁酒神，登明浆神，小吉主酒食，丁巳太乙主酒家。

假令：酉亥未上见辛丁己者，主应上文。

从魁为酉为酒神，登明为亥，为浆神，小吉为未，为酒食，丁（已）为太乙为酒家。四柱中辛丁己，加临酉亥未，利于酒业营生。

121.亥逢金盛、瘫患长生。

子平注云：亥木长生也，逢庚辛申酉盛旺之金，而剋亥木，主瘫患之疾也。

梁湘润注：亥为木"长生"之位，四柱金盛，行木运反不吉。

张顒注云：水立金中门生阴病，亥子上见金或庚辛到亥上，主有此疾也

假令：庚戌年金人，干支见辛亥金，金病在亥，也外颇同。水到申酉上，主门生阴怯病耳。

假令：壬申金有甲申水外同此。

年柱纳音为金，日柱或时柱为辛亥（金），金多为盛。金病在亥，主生瘫痪之疾。

金长生在已，淋浴在午，冠带在未，临官在申。类推

122.水立金中、门生阴病 。

子平注云：凡水到申酉庚辛上，或合巳酉丑乙庚之乡，故主门生阴病也。

梁湘润注：壬癸水入"庚辛申酉"运之中，"门"指卯西门户，"阴"卯酉皆属阴，即至金运之中，有卯合庚或卯冲酉皆不吉。

张顒注云：

水到申酉上，主门生阴怯病耳。

假令：壬申金角甲申水，外同此。

以四柱纳音而论，年柱纳音为金，日时柱纳音为水，主门户内生阴怯之病。

123.太冲辛乙无气，而道士抽簪。子平注云：谓卯酉上见辛乙，相剋或临无气之地也，故主观。卯酉乃日月之门户，又主阴私，而道士抽簪也。【合于太阴之门】梁湘润注：乙卯"、"辛酉"为有气，"乙酉"遇"辛卯"，东西错位为无气，纵才高八斗，亦难发越。张顒注云：

从卯酉上见辛乙相克者应也。

辛主观，卯酉主日月之门，又主阴私，在上又主私罪耳。

四柱中有辛卯、乙酉或乙卯、辛酉主些人为道士之命，又主阴私犯罪。

124.从魁辛乙相加，主还俗和尚。子平注云：乙酉见辛卯，辛酉见乙卯，应也。故已沙门为辛，舍而还俗也。梁湘润注：从魁"酉"，乙酉、辛酉相加。天克地刑，为人早年灰心，而志趣不定。张顒注云：

乙酉见辛卯、辛酉生也，为尼，为沙门，辛为寺舍，故主耳。

酉为从魁。辛为寺舍。年柱乙酉，日柱或时柱为辛卯或辛酉，此人为还俗和尚。

125.辛亥来卯上，定生唇缺之人。子平注云：乙卯木也，主头面之病，故缺唇也。谓辛卯日时者是也。梁湘润注：辛亥日见辛卯时，生不顺之子息。张顒注云：

乙卯木兔缺，辛反克之，主头面之记或缺唇之人也。

假令：辛卯、辛卯时，克休无气而言。

卯属木为兔，辛属金。辛加卯，辛克卯木，主兔唇。日柱或时柱为辛卯，又休囚无气，为兔唇之人。

126.酉上逢丁，后须绝嗣。子平注云：酉为门户，主后嗣绝。谓旺金被长生阴火剋之，主绝后嗣也。梁湘润注：丁酉日酉时，后代不兴。张顒注云：

丁者蛇也，蛇入人门，丁酉者凶门也，酉者辛者立后嗣也，金为火克，必无后嗣也。如得丁酉是矣。

丁为阴干属火，与地支已相应，已为蛇，所以杜也为蛇也，丁加酉（丁酉），酉为门户，所以丁酉又为蛇出入炎门，丁属火，酉属金加酉，金被炎克，必无后。

如日或时柱为丁酉主绝后嗣无子。　

127.戊己如生四柱来申中，三四同行，必主甘香肥寿。子平注云：戊己土为重厚之物，如到未申长生之地，逢建旺主肥，有寿筭也。梁湘润注：原文"来"误作"未"，此经用土从水之"生、旺、库"戊已土亦长生在申。三四位

戊己土，四柱聚在申长生位，故戊己干多见申，主福厚之人。张顒注云：

戊巳土为重厚之物，如到未申长生，故应之建旺者，门出近建有寿人也。

戊己属土，土长生在申，本心加申，土临长生之地为旺气，己加未，己未纳音为火，火生土，土受生为有气，

四柱有戊申或己未，土厚又气建旺者，主此人健长寿。

128.庚辛向无火之乡、不义军人孤女 子平注云：木仁，多则空仁，谓太旺繁盛，有花而无实也。假令甲乙临亥卯未之地，或用乙有寅卯之地也。梁湘润注：金人缺火，大运亦不入火乡，为顽金，子息不佳。张顒注云：

庚辛多或金多，不见上下火，皆门户定出军人孤女子也。

假令辛未年庚寅月辛酉日辛卯时，辛巳胎，金乡多见无丙丁干也，故应上文。

四柱中金多无火制，主门户出军人孤女。

2例：辛 庚 辛 辛 辛（胎）

       未 寅 酉 卯 已（元）

四柱和胎元天干部为四辛一庚，俱为金而无丙丁克制，主门户出军人孤女。

129.木多繁盛、空亡、定主飘蓬 .梁湘润注云：四柱木多，若长生、临官位入空亡，主飘零。张顒注云：

木主仁多则不仁，主飘蓬散落，无居立之地，不成实之兆，甲乙多或木多也。

五行配五德，木主仁，四柱中，木多则主不仁，反主飘蓬他乡。

四柱木多，指甲乙木多或四柱纳音木多。 　

130.有气逢官，定为显赫。子平注云：甲乙木在有气之地，逢庚辛金为官星定主显达也。

十干五行，见同上法。

注云：五行十干在有气之地，逢官剋是也。

梁湘润注云:建禄上遇正官，不遇伤、杀，主显赫。张顒注云：

木多或甲乙多，在有气之地，逢庚辛或金有贵气之兆也。

四柱天干甲乙木多。或四柱纳音木多，木乘旺相气，或临旺相之乡，四柱天干中有庚辛，或四柱纳音有金，为木多有制，为贵气之象。

十干五行、见同上法：其外火多见水，水多见土，土多见木，木多见金，金多见火，上下皆同上法。

四柱中所含五行均平，方为贵象，如四柱中所含不均平，偏盛者有克制，也为吉兆。 　

131.壬癸旺中，必须流落。子平注云：水多在旺地，多主飘蓬，主性不定，流荡泛落也。梁湘润注云:壬癸"亥子丑"全，又遇"子、辰"，则主流落。张顒注云：

壬癸多则散而流也，或水多亦无土制者，不成气象散漫也。盛则太过少则不及，太多要官太少要旺。

四柱中壬癸亥子多，为水多，水多无土制也，水散漫而流，终不成气象，主一生漂泊流落之人。

132.盛则太过，少则不及。太多要鬼，太少要旺。子平注云：太过者，谓旺之极矣，或主倾危，犹物极则反。不及者，谓衰之极矣，或遭陷溺，犹物尽则微。张顒注云：

多为盛，盛则太过，太过有鬼（克我者为鬼）则不为太过，方为平衡，平衡为顺为吉。

少为不吉，不吉要旺相，方可平衡，平衡为顺为吉。

太过和不及都是不好。四柱五行生克制化，保持平衡，才可保一生平安吉顺。

133.四孟本旺俱全、文武两升 . 子平注云:谓寅申巳亥五行长生者之地，干旺清，主文，支旺清，主武。梁湘润注云:四清"，即四长生坐本位。如乙亥、丙寅、辛巳、壬申，干支互换均可。如辛巳年

丙申月壬申日乙巳时等，长生互换。张顒注云：

四孟上见干旺气者是也，

假令：甲寅、庚申、癸亥、丁巳，皆干清旺也，主文武清贵耳。

又云：纳音旺者为殊荣也。

假令：庚申木、甲申水、乙巳火、丁亥土。此者纳音生旺也，外同。

四柱地支为四柱天干的长生之地，主文武全才，有为官之贵。

四柱地支为四柱纳音的长生之地，亦主得到特殊的尊贵地位。

3例：甲 壬 癸 丁

        寅 申 已 亥

四柱天干部为甲木、壬水、癸水、杜火为，四柱地支为寅申已亥四孟之位，木长在亥，壬癸水长生在申，丁火长生在寅，四柱地支为四孟，五行四大长生俱全，主此人文武双全，定有为官之贵。

以上四柱的纳音面论：

4例：庚 甲 乙 丁

    寅 申 已 亥

四柱地支为寅申已亥，四大长生俱全，四纳音为木水火土，木长生在亥，水土长生在申，火长生在寅，四柱地支分别为四柱纳音的长生之地，主此人可得到特殊的尊荣地位。

134.四仲见之，有旺，则门中生贵。子平注云:子午卯酉乃五行旺地，干阳清，阴支浊，则主门中生贵子也。梁湘润注云:四仲"，即子午卯酉，可称四正又可认为四败。四正则吉，四败则凶。"正、败"

之分，端以日干临"子午卯酉"之位，在"沐浴、死、绝"则为败。临长生、临官，

则为正。此点以五行而论，阴阳同生同死，不作阳死阴生……之论。如甲乙木同败于

"子"，同死于"午"。若临四正，则后代昌吉，自身仍不免风韵事多。张顒注云：

子午卯酉上见，旺则以贵耳，上干下纳音耳。

假令：癸酉年金、戊午月火、丙子日水、辛卯时木，乃四柱各见纳音旺耳。

如乙卯、辛酉、丙午、壬子者，下也。分阴阳清浊上下言之，其外同。

子午卯酉为四仲，四柱天干为上，纳音为下，上为清，下为浊。

四柱地支分别为子午卯酉为四仲，又分别为四柱纳音旺气（帝旺）则门有贵气。

5例；癸 戊 丙 辛

      酉 午 子 卯

四柱纳音分别为：金、火、水、木

年柱：癸酉，纳音为金，金旺于酉；

月柱；戊午，纳音为火，火旺于午；

日柱：丙子，纳音为水，水旺于子；

时柱：辛卯，纳音为木，木旺于卯。

为此四仲见四旺，“主门生贵子”有尊贵州之荣耳。

135.季中全犯，有升，而库藏之官。子平注云:谓辰戌丑未乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官也。梁湘润注云:季"，即四季土，四柱支全"辰、戌、丑、未"为全。"有升"，即是有气，有气

为库，无气为墓。支全"辰、戌、丑、未"，以戊己日干为最佳，主发迹名器之兆。张顒注云：

辰戌丑未上见旺气者，主库藏之官。尤与上法同推，我去刑辰必掌兵刑之任，上刑下是也。

辰戌丑未为四季。若四柱地支分别为辰戌丑未，主此人可为管理工作库存之官。

★玉照神应真经11----郭璞正文徐子平注,。梁湘润注,张顒 注

136.我去刑辰、必掌兵刑之任.子平注云:若日去刑年月时，兵刑之任。岁月时若来刑日，则主犯兵厄。论干合化旺相，主如此。梁湘润注云:我"，非是指日主刑月、时二字，而是指三刑之三个字，以在月支之"字"有情当令于日主者，为我去刑他。

如：？戌、？未、乙丑、？？

？子、？卯、甲？、？？

此者皆为我去刑他，主权位。反之则为他来刑我，多有是非。

张顒注云：

上刑下是也。

假令；庚戌金人逢癸未日时木，上刑下也。返此者犯法横死之命，须视其真假也。

年柱为身命为我，若年柱纳音刑克日柱或时柱纳音，为我刑辰，上刑下，主掌握兵刑之任。兵指兵权，刑指刑部官员。

若日柱或时柱纳音刑年柱纳音，为下刑上，辰刑我主儿法横死之命。

137.乙庚旺相，方外声名（乙庚化金）。 子平注云:金主声若临旺相之地，而四方之外有名声也。梁湘润注云:乙庚六合而生于"申、酉、戌"月，主四方有名声。张顒注云：金方四角也，主声主有头角，主四方之声名也，见旺相而言之。

假令：庚戌年、六月乙酉日时，六月乙庚金相而土又旺故主此耳。

金为四角之物，金器有声响，以此取象而言，乙庚合而化金，更乘旺相气，主四方有声之人。

6例：庚 癸 乙 （）

戌 未 酉 （）

六月地旺金相，年柱天干为庚，日柱天干为乙，乙庚化合为金，金乘旺气，主此人为四方有声之人。

138.戊癸炎轮，多主礼德（化火）。子平注云:火主礼，若在旺相之地，多有礼德也。梁湘润注云:戊癸合火，生于"巳、午、未"月，主谦礼有德之人。张顒注云：戊癸真火在旺相之地，主门生礼义德智耳。

戊癸合而化火，火旺于夏，相于春，若年柱与日柱、时柱有戊癸，生月在春夏季节，主门生礼义德智之人。文明之家。

139.丙辛真化，水盛阴婬。子平注云:水主智，在旺相之地，主阴婬之象。梁湘润注云:丙辛化水，生于"亥、子、丑"月，反为私德不吉。张顒注云：真水多则主智，太盛阴淫之象。

水主智，水多无制则太盛，水太盛反主阴淫。

四柱中有丙辛化合为水，水盛无土制，主阴淫不正之人。

140.甲己同交，交之有信。子平注云:土主信，若在旺相之地，主有信行也。梁湘润注云:甲己合土，生于"辰、戌、丑、未"月，主敦厚有信用。六合三合均称之为卦、吉、凶。合乎上述之六合则吉，反之则凶。"视于远

近"，即于四柱本运年岁而言，若40岁之人，六合在年月则远，六合在月、日或日、时则吉、凶在目前。张顒注云：甲己真土也主信，辱而重之记耳。

土主信，甲己合而化土，土太盛无制（木克土，四柱中有木为土有制，无木为无制），反主受辱也。

诸卦吉凶、视于远近。旺则吉凶近，休囚则吉凶远也。或吉或凶，旺相为近，休囚则较远。

141.丁壬化木，旺多仁义。子平注云:木主仁，在旺相之地，则主有仁义也。梁湘润注云:丁壬六合，生于"寅、卯、辰"月，亦为厚德之人。

142.木中有土、鬼怪常闻. 子平注云:谓戊寅己卯是也。或先见木后见土之类，主有惊恐怪异耳。梁湘润注云:戊己日干，地支全为"寅卯辰亥未"等，主多有是非。张顒注云：

先有辛卯木、后见己卯土，主门户惊恐怪异状耳。

四柱纳音先见木（年柱），后见土（日柱、时柱）而四柱地支中有卯（卯主门户）主门户惊恐，多怪异状耳。

143.金上安仁、门中虚耗.子平注云:庚寅辛卯，甲申乙酉是也，则主门中虚耗也。梁湘润注云:甲乙日干，地支全为"申酉戌巳丑"等，主散耗。张顒注云：先有癸酉金，后有辛酉木，主虗耗在于门户。

木主仁，金上安仁，指纳音金逢纳音木要。

酉主门户（卯酉为日月出入炎门，故卯酉皆主门户）。纳音金逢纳音木，又有酉，主门中虚耗，损失财物。

144.炎到水乡，女人瘫痪。子平注云:谓辰全到亥子丑位，则主女人有瘫痪之疾也。梁湘润注云:丙丁日干，地火支全"亥子丑申辰"。阴干丁见之，多生四肢不良。阳干丙见之，则不吉之兆未定。。张顒注云：火入水中，主阴人患病耳。

年柱纳音为火，日柱或时柱地支为亥子，为火入水中，主女人瘫痪之病。

145.火加金位、孤寡贫穷 .子平注云:如火人到申酉之位，主孤寡贫穷也，故火无西向之说，如本生无财，如穷人入宝藏耳。张顒注云:火为身到申、酉之地主耳。

年柱纳音为火，日时柱地支有申酉，为火临金位，主一生孤寡贫穷。

146.巽离同住干宫，世出冷落男子。 (原文落误作劳)子平注云:丙午丁巳到戌亥之地，则主男子患泠劳之疾，故巳亥为天冲地击，丙丁临旺盛之乡也。梁湘润注云:此即是男命火人，时日坐戌亥，"天罗"孤相也。张顒注云:己戊干或丙丁干到戌亥者主此应上文耳。

十二地支方位：辰已为东南，属巽宫；午为正南，属离宫；戌亥属西北，属乾宫。

十天干中：戊己属土，丙丁属火，火生土，丙丁火为母，戊己土为子，子从母位，所以戊己丙丁同为已午火位，亦属巽离宫。古人为行文方便，戊己丙丁亦称巽离宫。

巽离宫同乾宫，是指年柱天干为戊己丙丁，日柱或时柱地支中有戌亥，主男子有冷劳之患。

147.丙壬同居震位，阴阳淫乱之宫。子平注云:丙长男也，壬长女也，卯上谓之私门，凡命中见之，则男女不正也。【水火刑于门户】梁湘润注云:天干丙壬冲，而地支全"寅卯辰"或"亥卯未"者，主私德不慎。。张顒注云:丙长男，壬长女，卯私门见之，主男女不正或甚至不道德。

假令：壬午年乙卯日时或丙子年己卯日时其外彷此。

文王八卦方位，震居正东卯位，丙壬同震，是指年柱天干为丙壬，日柱或时柱地支为卯，主阳惑阴乱，男女不正之象。

148.木入烟中，疾下为小。子平注云:寅卯木，甲乙木，到巳午火乡，谓木入烟中，主为小下之人也。梁湘润注云:甲、乙木人，入丙午、丁巳之运，泄木力过强，顿见速疾退逆。张顒注云:五行胎伐地也，

假令：戊辰木人得己午未多也。或立为不道德之士，小下之人也，外无气破同耳。

已午未南方火位，木逢火多而为烟。如年梯形纳音为木，时柱、时柱地支为已午未，木入火烟，主家中卑幼下人有疾危。

149.旺相休囚、问于进退 .梁湘润注云:此是总括上文所说，以旺、休论吉凶否泰。张顒注云:在旺相者尊上，在休囚死絶者卑下与，上法同耳。

进主尊上，退主卑下。旺相主进，休囚主退。或吉或凶，旺相主应尊上之人，休囚主应卑下之人。

150.壬来朝甲，有贵官，中女须荣。子平注云:壬生人到寅上逢官星，须主荣贵，故子为中女也。梁湘润注云:壬日本须坐辰为辰骑、龙背，坐寅则为"虎背"入空，但若为甲寅，则终必见荣华。。张顒注云:六壬年到寅上，甲己有合者，应上文耳。 假令：壬年、己酉月、甲寅日时颇同

六壬是指：壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰、壬寅年生人。

年柱为六壬，其他三柱有甲己化合，日柱或时柱地支中有寅，主女尊荣。

壬为中女，故说中女尊荣。

★玉照神应真经12----郭璞正文徐子平注,。梁湘润注,张顒 注

151.胎月朝时建旺，则祖先富贵.子平注云:台月俱来朝，生时又临建旺之乡，则祖宗富贵荣显之人也。梁湘润注云:胎"字，自古无明确定义。第一所指为月柱，亦可通用年柱，此为年、月皆合时支，又见日主建禄，世宦出身。张顒注云:乃胎月祖门也，时日引之建旺建禄建贵者，有祖道富贵耳。

假令：己丑火胎、得壬午日时，己禄在午，故禄发祖上也。

假令：庚午月土，得甲申日时，庚禄在申者，门旺有父母力，日有则巳身，妻财、时子孙也。

此节主要看：十干禄，日柱、时柱地支中有胎禄，主祖代富贵，遗产丰厚。日柱、时柱地支中有月禄，父辈富贵，可得父母之力，日柱、时柱地支中有日禄，自身富贵，日柱、时柱地支中有时禄，子孙富贵。

152.三交四聚，因官而借出其名。子平注云:岁朝月，月朝日，日朝时，互官乡禄马朝拱，只有贵人接引成名耳。梁湘润注云:三交"，即年合月、月合日、日合时，任有其一即可。"四聚"，即禄、贵、官、马聚在三交之会，必有声名。张顒注云:胎朝月，月朝日，日朝时。名倍（借）禄也。但非本禄马，四柱去换有禄马者，皆居因富贵人引荐而进耳。

假令：乙酉水人、甲申月水、丙寅日火、癸巳时。水甲朝寅、丙朝巳故借贵。

三交：胎朝月、月朝日、日朝时。即月柱地支为胎禄，日柱地支为月禄，时柱地支为时禄。

四聚；指四柱天干在四柱地支中皆有禄位。

三交，四聚是大富贵之命。但得于富贵人引荐方得在富贵。

1例：乙 甲 丙 癸

酉 申 寅 已

月柱甲申，日柱丙寅，甲方禄在寅，为甲朝寅，月朝日。日柱丙寅，时柱癸已，丙禄在已民，为丙朝已，日朝时。

这种形式为借贵格，主借贵人引荐和帮助得到的富贵。

153.带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。子平注云:寅为功曹、文章、书吏，巳为太乙，主官讼，申为白虎，主刑。梁湘润注云:四柱下带"申、巳、寅"三刑全，日干衰弱，必多官讼是非。张顒注云:寅天成、申天史、巳太乙、申天马皆为官讼之神也，若四柱见之主应刑狱官非之兆也。

假令：寅年巳月申日时应耳外同。

地支三刑、寅刑已、已刑申、申刑寅。

四柱地支寅已申全见也，应刑狱官司之凶。其罪大小轻重参看应期，还要依靠三限，三主等其他条件进行判断。

154.自刑重见，自死自凶。子平注云:辰午酉亥为自刑，若更内战剋临死地，凶也。假令丙申日，丁酉时，谓丙火引于酉上，火死绝之地则凶也，馀准此。梁湘润注云:自刑即"午、酉、辰、亥"四字全为重见、或二午、二酉……等，不论在四柱上全见，

或日柱有午，午，大运为辰，流年又为辰年，皆为凶险之年。张顒注云:辰午酉亥为自刑也，若更下克上者，主自凶之兆。

假令：戊申年土，得乙酉日时，当先有官事，后投井而死也，或水病而凶。

又戊辰狱刑争讼，戊午勾陈持戊，丁酉鬼火惊忧，癸酉武得路，但依见尅身者言之。

假令：戊辰木人，得癸酉日时应武鬼贼所失，外颇同。

日柱时柱地支为震午酉亥（自刑），又下克上（日柱时柱天干克年柱纳音五行，或日柱，时柱纳音五行克年柱纳音五行）为身凶。

若年柱为戊申，日柱为乙酉，年柱戊申纳音为土，日柱天干乙木克土，日柱地支为酉自刑，身命被克（下克上），日柱地支自刑，主先有官事，后投井面亡，或因水病而死，是因为日柱乙酉纳音为水。若此例时柱为乙酉，亦当此断。

若年柱为戊辰，日柱功时柱为癸酉，戊辰纳音为木，癸酉纳音为金，金克木，也是下克上，凶兆也。酉为自刑，癸为天将玄武，玄武主盗贼，故因失盗而破产。

155.子卯相刑，门无礼德。子平注云:卯为三元之户，子为水神之儿，如命见之，则主无礼德之人也。梁湘润注云:子卯相刑，贵人主严峻寡恩，常人则礼仪不周。张顒注云:卯为三光之门户，子为神水之源，各有势而相刑，既见相侵，子卯见之，为无礼德之兆。

子卯互刑为无礼之刑。年柱地支为子（或卯）日柱地支为卯（或子）子卯互刑，主门户无礼破败。

156.丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。子平注云:丑为金墓，戌为火墓，各持墓之毒，元有伤，主四肢之病，难痊也。梁湘润注云:四柱全"丑、戌、未"，主疾病之兆。若四柱上为丑，戌运，未年，此年亦以凶论。张顒注云:丑大吉戌天魁，未小吉，各有金火木之墓毒气，故犯者多有四肢病难痊也。

假令：己丑火年、甲戌火月、丁未日时、应上文耳。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。丑戌未为三刑。四柱地支中丑戌未俱见，为犯三刑，主四肢病难痊。

例；己 甲 丁 （）

丑 戌 未 （）

四柱地支丑刑戌，戌刑未，未刑丑，主四肢有病难痊。

157.辰卯相加，必有狱刑腰脚之灾。子平注云:辰为天罡，主狱事，卯为天冲，主私门，谓卯木剋辰土，必有狱刑腰脚之病也。梁湘润注云:辰、卯相见，主腰下之疾或讼诉。张顒注云:卯者阴贼，辰者天罡，见者主应耳。

辰为天罡凶神，卯为阴贼。年柱地支为卯，日时柱地支中有辰，年柱地支为辰，日时柱地支中有卯，为辰卯相加，主有牢狱之灾，或腰脚有病。

158.寅来加巳，子孙忧劳热烧身。子平注云:寅木也，巳火也，谓木入火家之象，又寅有长生火剋阳金长生之地，如命犯之，主子孙有劳病发热也。如不然，则有火烧身之疾也，故寅刑巳也。梁湘润注云:寅、巳、申"全者为三刑，但见"寅在前，巳在后"，则主子孙不吉。张顒注云:寅木也，巳火也。木入火中，。故有此应也。

假令：甲寅年纳音水，得巳巳日时，外同此。

一五行相生关系，木生火，木为父母，火为子孙，若木入火乡，主子孙有忧，父母不得安宁。

159.巳立功曹，必见两官所失。子平注云:巳十二辰中太乙为尊，被功曹所刑，有犯上之过，有所失也。梁湘润注云:巳在前而寅在后，则主失职二次以上。 (皆以并位而言，隔位不计)张顒注云:寅为功曹，寅刑巳，巳到寅者，受其刑也，故有应耳。

假令：己巳年得甲寅或壬寅日，外同。

年柱地支为已，日时柱地支中有寅，寅刑已，主有灾患。

160.午逢丑位，久病内气之灾。子平注云:午旺火也，丑金墓也，故旺火剋墓中之金，主久病内气灾也。梁湘润注云:午在前，丑在后，内有气喘之病。张顒注云:午旺火、丑金墓，火金相加故心有内气之病耳。

年柱地支为午，日时柱地支为丑，午为旺火（火旺于午），丑为金墓（金生于已旺于酉，墓于丑），火灾入金墓克战，主心肺内气之病。

161.丑入炎阳，必有四肢深厄。子平注云:丑金也，炎阳火也，谓火剋金也，必有四肢深厄，谓辛丑见丙午火是也，馀倣此。梁湘润注云:丑在前，午在后，主手足之疾。张顒注云:丑墓金入旺火，故主四肢深厄之患。

假令：辛丑年得壬午日时外同。

丑为金墓，午为旺火，丑逢午火，克战病在四肢。

162.子临井宿，须生脾胃之灾。子平注云:凡子命人到未上，乃井宿也。子旺水，临未，又主有脾胃之疾也。梁湘润注云:井宿即未，子在前，未在后，主脾胃之疾。张顒注云:子水到未土，土克水，故主上也。

假令：丙子水人、得辛未日时外颇同。

二十八宿分野，未为井宿，所以井宿又为未的代称，子与未相逢，土水相克，主脾胃之病。

163.未到子乡，定见尊凶妇厄。子平注云:未小吉也，子神后也，主妇人及主尊人须有厄也。梁湘润注云:未在前，子在后，主长亲或女眷之灾。张顒注云:未小吉也，土神；子神后，主妇人，又主尊人。

假令：未年子丑时应。

未到子乡，是指年柱地支中有未，日柱或时柱地支为子，子为神后，又为天后，主妇人，未到子乡，多主妇人有灾厄。

164.亥、申二势争强，不二，道路散失。 (原文二字误作尔)子平注云:亥申恃临官之势，亥阴贼，申传送，主争竞，道路散失之象也。梁湘润注云:亥与申不分亥先申后、或申先亥后，故曰"不二"，皆主有散失财物之兆。张顒注云:各持临官之势，又云亥隂贼，申传送，多生争竞，道路失散之象。

假令：申年得亥，亥年得申皆应上法。

亥为水，水临官在亥位。申属金，金临官在申位，申均为旺相有气之官，亥申相逢，有二强相争之势。申为传送又为门路失散之象。

165.建逢酉戌剋战，鬼贼门病终忧。子平注云:酉为门户，逢戌墓之火而剋旺金，主门户上有鬼贼，小人相害也。梁湘润注云:月支为酉，年、日为戌，或月支为戌，年、日为酉，主体弱。张顒注云:戌为火之墓。酉旺金，金火相加，故见此。又戌奴婢故主小人相害，外同耳。

建指建旺，五行寄生十二宫中的帝旺为建旺。

鬼贼：指五行相克克战。酉为月出之门，酉被考试为门病终忧之象。戌为奴婢小人。戌为火墓（库）炎克酉金，故为人相害之象。

★玉照神应真经13----郭璞正文徐子平注,。梁湘润注,张顒 注

166.旺中有卦本全，而出自清名。子平注云:亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生四季也。谓各有本卦，全者有气，旺相富贵之人，清明而生。梁湘润注云:此即是后世之"从旺格"之渊源出典处，若木之旺为"寅、卯、辰"生于此三个月之

时为"本"，而四柱皆木，或生木之水，即成从旺得清贵之名声。张顒注云:亥卯未年，春得亥卯未，寅午戌年，夏得寅午戌，申子辰年，冬得申子辰，巳酉丑年，秋得巳酉丑，四季（辰戌丑未）年，六月得辰戌丑未也。若遇此本家卦，主门出富贵人也。

三合亥卯是卯未，木旺于春，若亥卯未人生在春月，定为富贵之人。其他三合可仿此类推。

167.五卦颇同，文武二边自显。 (原文边字误作卑)子平注云:水木主文，金火土主武，如各得本卦，主贵显也。论两卑而言之，谓木人得寅卯亥甲木是也。馀倣此。梁湘润注云:五卦"，即五行均皆相同。"文、武"非指文职或武职，以三会如"寅、卯、辰" 顺气一方为文，三合"亥、卯、未"旺气聚合曰支武，皆主显达。

张顒注云:水木主文，火土金主武。又云若太岁得用者，尊不用者卑也。

假令：甲寅水人，得寅午戌火卦者，乃应此卦也。若戌午寅者进也；寅午戌者退也。

若丙寅火人，得寅午戌者主贵气。外五卦颇同。

五卦：是指水火木金土五卦。但以地支三合局为准，即亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；已酉丑三合金局；申子辰三合水局；辰戌丑未合土局。

太岁得用，是指：年柱地支在三合局中，方以三合卦象论。若月日时柱地支为三合，年柱地支不入局，则不以三合卦论。

168.分三辩五，旺相两名，死囚休废卑贱也。子平注云:分三主，辩五行，谓旺相富贵，死囚为卑贱也。梁湘润注云:分三"，即分别三合或三会。"辩五"，辨别五行，旺相之处。三合三会，皆主有 名声。若日主与三合、三会坐反方休囚之地。如木坐"申、酉、戌"月，四柱全木，却主卑贱也。

张顒注云:分三者，分三主也，天地人三才也，辨五者：指年月日时、胎中有何喜何忧，若旺相为吉，死囚休废为凶忧也。 旺相休囚死皆以时令而分，月柱即为时令

四季（3、6、9、12）月，土旺、金相、火休、木休、水死。

四季旺相休囚死的规律是：

当令者为旺（我），

我生者为相，

生我者为休，

克我者为囚，

我克者为死。

169.子来合丑，宫观闲人。子平注云:子为华释之宫，丑为云游之人，子合丑为顺，丑合子为逆，凡命得之，则宫观闲人也。梁湘润注云:如戊子日，辛丑月，丑为戊主之月，子、丑合，子入丑中，乃文职虚名之人。张顒注云:子为帝释之宫，丑为云室之房，子合丑者不顺，丑合子者顺也。

宫观闲人，指僧道路之流，不为官宦，又不为农商，所以称为闲人。

地支六合是子与丑合。

年柱地支为子、日柱或时柱地支中有丑，为子来合丑。反之，则为丑来合子。

170.丑到子乡，复为贞吉。子平注云:丑房子，丑人合顺，子为贞吉也。梁湘润注云:如癸丑年、壬子月、子丑合，丑入子中，反为贞士。张顒注云:丑人合子顺，子合丑不顺。

年柱地支为丑，日柱或时柱地支中有子，为丑来合子，亦称丑到子乡。子合丑不顺，丑合子顺，顺则为吉。

171.亥朝寅位，滋养外人。子平注云:亥为长生木，寅为长生火，故木能生火，又亥壬水能滋甲，寅木亥合，寅逆也，故滋养外人矣。梁湘润注云:如甲寅日见辛亥，则主不利主家。张顒注云:亥者无气之水，寅者天梁之木，亥必奔流，木必有根，故亥合寅不顺。

亥朝寅位，是指年柱地支为亥，日时柱地支中有寅。地支六合中寅与亥，亥朝寅不顺，故为滋养外人之象。亥属水寅属木，水生木，故滋养。

172.寅入天宫，显然之兆。子平注云:寅木就亥木滋长之兆，故寅合亥，顺也。梁湘润注云:如乙亥日见甲寅，为吉祥之兆。

。张顒注云:寅木术亥，木值生吉。凡寅生合亥顺吉也。

天宫指亥位。亥为天门，亦称天宫。年柱地支这为寅，日时柱地支中有亥，寅亥相合，又亥水生寅木，顺吉也。

173.天魁到卯，破败土田，子平注云:天魁有辛金而剋乙木，而破败田土也。梁湘润注云:天魁"即戌，乙卯见丙戌之谓。

张顒注云:戍者天都之山，卯者三光之户。

年柱地支为戌，日时柱地支中有卯，卯木克戌土，下克上为逆，主田土破败。

174.木入天魁，复为吉兆。子平注云:天魁戌也，木卯也，故卯合戌，为顺也。梁湘润注云:如甲戌见己卯等，则为吉兆。张顒注云:卯合戌顺，戌合卯不顺，户可就山之吉。

卯为东方木，又为门户。戌为天魁。地支六合中卯与戌合。

年柱中有卯，日时柱中有戌，卯到戌位相合，主顺吉之象。

175.酉朝罡上，金土两和。子平注云:酉金合辰水上，则两比和也。梁湘润注云:如庚辰见乙酉等，皆为和谐相合。

张顒注云:酉金合辰上两合，和合之象耳。

罡天罡，辰为天罡，地支六合中，辰与酉合。年柱地支为酉，日柱或时柱地支中有辰，为酉朝罡上，金土相生，和合吉象。

176.罡到金中，和中有讼。子平注云:天罡辰也，金乃酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，然先和后讼也。梁湘润注云:如辛酉见戊辰等，和中有是非。张顒注云:土入金者，先和而后讼也，故言后讼之象耳，

四柱地支中先辰后申酉，为土入金中主先和后讼也。

177.巳刑传送，道路长行。子平注云:传送申位也，为道路，中有巳刑申，则主道路之中而长行，不能安逸。梁湘润注云:加己巳见戊申等，主成事甚缓。张顒注云:巳刑申，巳火刑申金，上克下

故顺刑，道路长行之兆耳。

年柱地支为已，日时柱地支中有申，已刑申上克下，为顺刑；地支六合中已与申相合，为刑中有合；申为白虎，白虎主道路，所以主道路长行之象。主为长年在外奔波之命。

178.申到巳中，行人返覆。子平注云:申金也，巳火也，申合巳为逆，故为人返覆也。梁湘润注云:戊申见己巳，则事多反复。张顒注云:申金人，巳火逆也，故行人返复也。

年柱地支为申，日时柱地支中有已，申入已中，下刑上为逆刑，申为白虎，主道路，故为行人反复之象。

179.未午合分得失，未吉午凶。子平注云:未逢午则吉，谓土逢火生也，午逢未则凶，故午见未土而多滞也。梁湘润注云:丙午见己未为吉，乙未见丙午为凶。

张顒注云:未土逢火生吉，午火逢未土凶。

地支六中午与未合。

年柱地支为未，日时柱地支中有午，未土受午火之生吉；反之，午火逢未，火生土，火被脱泄，考试为凶兆。

180.细视阴阳，居分得失。子平注云:己注前段。张顒注云:何先、何后、何吉、何凶细视之三元下。

此句是总括上文，要分阴阳、顺逆，细分吉凶祝福，尢要综合进行判断，不可拘泥一端而定。