《玉照神应真经》郭璞正文 徐子平注,梁湘润注,张顒注
前言：《玉照定真经》一书，为晋代郭璞所著，张顒作注。为明《永乐大典》所收录，清《四库全书》亦收录，列入术数类命书相书之类。为现 存的我国古代最早的四柱命理著作。此书文句不甚雅驯，而大旨颇简洁明晰，犹有珞祿子及李虚中命书遗意。所言吉凶应验，切近中理。该书 最大的特点是只取五行生克制化讲命理命法，其理论朴实，方法简洁， 使人读后很容易领会、掌握和运用。
001.四阳全立，定知难有阴尊。
徐子平注：阳干者，甲丙戊庚壬是也。犯刑剋者，少年须失阴尊也。凡八字纯阳谓之阳刚，太过则亢矣，无阴济之或云孤阳。
梁湘润注："四阳"为四柱干支皆属阳，天干为甲、丙，戊、庚、壬，地支为子、寅、辰、午、申、戌，为人性格严谨察微，耿直忠信，但过于自信，不利女命。"阴尊"非是指母亲，乃是主女人不能支配其主张，家权独秉，须正印逢冲，始作克母之论。
张顒注云：阳干多而阴干少也。阳干者，甲、丙、戊、庚、壬为阳干也。若胎、月、日、时中带阳干盛，阴干孤见者，定母不寿也。若时犯克者，少年母死。不犯克者，亦在二十五岁，或中年母先死。假令：甲子年金，甲为阳；丙寅月火，丙为阳；戊申日土，戊为阳；甲寅时水，甲为阳；丁巳胎元，丁为阴干也。上应四阳俱立，一阴（孤见），尊人先主亡化也。阳为男，阴为女，阳为父，阴为母。四柱和胎元中有四阳干，一阴干，为阳干盛，阴干孤。主母死。若时柱天干克年天干主少年丧母。虽时柱天干，不克年柱天干，主此人中年时母死。
例：甲 丙 戊 甲 丁（胎）
子 寅 申 寅 已（元）
四柱和胎元天干中有四阳干（甲丙戊甲）一阴干（丁），为四阳俱立，一阴孤见，时柱天干部为甲木年柱天干也为甲木要，不克，主此人中年丧母。胎息：又称胎元，以日柱天干为基础，即与日干支相合者之干支为胎息。取与日干甲五合之己，取与日支六合之丑。己丑即为胎息。胎息之干支与胎元之干支，相生扶为吉。相冲克者属凶。若胎息有刑伤，则伤害生母，而事异母。
002.阴覆全逢，不是阳尊老寿。
徐子平注：阴干者，乃乙丁己辛癸是也。若四柱中犯刑剋者，不是阳尊老寿也。纯阴谓之阴柔，太过太弱矣，无阳助之。或云，阴弱主柔弱少寿，或利阴命。【阴为金水，阳为木火。八字纯金水过阴寒，纯木火与纯火土皆为过燥，皆为偏枯之命格，即使成格，于六亲与自己之寿命皆有损。】
梁湘润注： "阴覆"为四柱干支皆属阴，天干为乙、丁、己、癸、辛，地支为丑、卯、巳、未、酉、亥，为人性格内向沉静，妻权高张，及寿不永。
张顒注云：阴干多而阳干少也。乙、丁、己、辛、癸为阴干也。若四柱中阴盛阳衰者，定阳父不寿也。
假令：乙丑年金，乙为阴也，戊寅月土，戊为阳，丁未日水，丁为阴，癸卯时金，癸为阴，己巳胎木，己为阴，只戊寅为阳外，四阴一阳也，犯阳尊父先死也。四柱和胎元中，有四阴干一阳干，为阴盛阳孤，主丧父亲。
四柱和胎元中阴盛阳孤，时柱天干又克年柱天干，主此人少年丧父亲。时柱天干不克年柱天干，主此人中年丧父亲。
例：乙 戊 丁 癸 己（胎）
丑 寅 未 卯 已（元）
四柱和胎元天干部为乙戊丁癸己，其中只有戊为阳干，其余四干皆为阴干，为阴盛阳衰。时柱天干为癸（水）年柱天干为乙（木）不克，主此人中年丧父。
003.卦逢生气天德合，世世长年。
徐子平注云：生气者，亥卯未在亥，申子辰在申，巳酉丑在巳，寅午戌在寅。又生气云甲木亥，丙火寅，水土申，庚金巳。阴长生，乙木午，丁火酉，辛金子，癸水卯， 此乃十干阴阳生气也。天德者，正丁二坤三壬四辛五乾六甲七癸八艮九丙十乙十一巽十二庚也。合者，甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，人命得之，乃世世长年耳。
梁湘润注：："卦"非是指八卦，乃是指三会"寅卯辰、巳午未、申酉戊、亥子丑"，及三合"亥卯未、寅午戌，巳酉丑、申子辰"等均可称之为"卦"。"生气"乃是指四长生之位即是"寅、申、巳、亥"，不分阴阳，甲乙木长生在"亥"，丙丁火长生在"寅"庚辛金长生在"巳"，壬癸水长生在"申"。天德合，即是指天德贵人坐在"寅、申、巳、亥"之一柱内，即是长寿吉祥。
张顒注云：生气，三合生方者为生气，亥卯未人在亥，申子辰人在申，巳酉丑人在巳，寅午戌人在寅，须要日时也。又云，长生亦名生气，甲乙木到亥，丙丁火到寅，戊己土壬癸水到申，庚辛金到巳，此名干阴生气也。（生气）上更带天月德合者，尤为长寿，及数世之延长耳。天德者：正丁、二坤、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、八艮、九丙、十乙、十一巽、十二庚。天德合者，与本命命干合或支合。带天德合。
假令：己亥木人，六月甲寅日时，六月天德在甲，甲又建庙，又有天德，又有干合，世世长寿耳；
假令：壬子木人，四月辛亥日时，四月天德在辛，木到亥长生，然无干合以应；
假令：丁未水人，三月壬午日辛亥时，亥卯未生气（在亥），三月壬为天德合。
假令：庚午土人，己卯月土甲申日，二月天德在坤，甲己又合，庚午土长生在申，外仿此。年柱干支称本命，也叫命主，是最重要的。
金长生在已，年柱纳音为金，生在已日或已时、为有生气
木长生在亥，年柱纳音为木，生在亥日或亥时、为有生气
火长生在寅，年柱纳音为火，生在寅日或寅时、为有生气
水、土长生在申，年柱纳音为水、土，生在申日或申时、为有生气四柱中有生气，还要有天德相合方为吉兆。
（1）四柱中有地支三合：有地支三合生气，有天德与年天干相合，或地支相合。有上述三个条件，此人高寿，其子孙后代也高寿。
1例：丁 甲 壬 辛
未 辰 午 亥
此四柱中有亥（卯）未地支三合（四柱中地支三合只有两位，也称三合，为虚一待格。但必须日柱或时柱中有三合地支，方能成立。如果只有年柱、月柱中有三合地支，而日柱和时柱中没有三合地支，则不能称为地支三合）。亥卯未三合生气在亥，时柱辛亥，为有三合生气。月柱甲辰，三月天德在壬，年柱天干为丁，丁与壬相合，为天德合。具备了上述三个条件，所以主此人高寿，而子孙后代也长寿延年，
（2）四柱中年柱纳音有生气：四柱中年柱纳音有生气，有天德合，虽无地支三合也主此人高寿，子孙延年。
2例：己 辛 甲 丙
亥 未 寅 寅
年柱中己亥纳音为木，木长生在亥，所柱地支中亥为生气，六月天德在甲，甲与年柱天干己相合，为天德合。日柱甲寅，时柱丙寅，四柱中没有地支三合。此例也主“世世长年”即子孙后代也会高寿。
（3）四柱中年柱纳音有生气：四柱天干有天德贵，虽无天德合也无地支三合，亦主“世世长年”
3例：壬 乙 辛 己
子 已 亥 亥
年主权壬子纳音为木，木长生在亥，亥为生气，日柱、时柱地支为亥。四月天德在辛，日柱天干为辛。此例虽天德合，也无地支三合，亦主“世世长寿”。
004.身命逢刑，返克，而必须夭贱。
徐子平注云：刑者，寅刑巳，巳刑申，申刑寅。又丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子也。剋者，谓甲乙剋戊己，戊己剋壬癸，壬癸剋丙丁，丙丁剋庚辛，庚辛剋甲乙，是。人命逢之，必主夭贱也。此言天干剋，地支刑是也。
梁湘润注：身命即日柱地支逢三刑，曰逢刑。"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"日干又遇月时天干冲克，主夭贫。
张顒注云：支与纳音也。凡身命（被）日时克破者，年柱地支被刑，必然夭折也。假令：辛巳金人，五月丙寅日时，寅刑巳，火又克金，故为夭贱也。假令：壬申金人，四月，乙巳日时，乙巳火四月旺，巳又刑申，故禄贵之地，必大败。假令：庚午土人，壬午日时，壬午自刑，正月甲木，木又克土，故应上文。其余仿此。年柱为本命，又称身命。年柱纳音被克，年柱地支被刑，必为短寿夭折之人，有两种情况：1、年柱被日柱或时柱克刑。
4例：辛 甲 丙 庚
已 午 寅 寅
年柱辛已人音为金，日柱丙寅纳音为火，丙寅火克辛已金，年柱纳音被克，年柱辛已地支为已，日柱、时柱地支为寅，寅刑已，年柱地支又刑。
2、年柱纳音被月柱地支所克。
5例：庚 戊 壬 （）
午 寅 午 （）
年柱庚午纳音为土，正月木土死，月柱地支寅木克土。
005.时来破日，支凶而干见还轻
徐子平注云：支破者，丑破巳，午破酉，卯破午，未。干破者，乃甲破戊之类是也。若时来破日，支上见重，而干上见轻，重轻皆言灾祸。
梁湘润注：时柱与日柱对冲，则以地支冲为重，而天干冲者为轻。
张顒注云：凡干克在头面，音克在身及四肢也，故干轻音重也。假令：辛巳金人，得丁亥日时，丁克辛，然干克下有土生金，见之轻耳。主先贫而后富，先贱而后贵，又须详太阴在其中无气之乡而言之应耳。假令：辛巳金人，得己丑日时，己丑火克辛巳金，纳音克重而凶耳。假令；辛巳金人，乙未月、乙丑日、丁亥时，六月土旺金印，故得丁鬼为官也。若五月乙丑日丁亥时者，（丁）为鬼也。年柱为身命，最为重要。若年柱纳音被日柱或时柱纳音来克，凶灾重。如年柱辛已、纳音为金，日柱或时柱己丑，纳音为火，己丑火来克金，主凶灾重。若年柱纳音被日柱或时柱天干克制，凶灾为轻。如年柱辛已、纳音为金，日柱或时柱丁亥，纳音为土，丁干为火，克辛干金，而丁亥纳音寺又生辛已，主先贫后富，先贱后贵。太阳为十二天将之一，辛为太阴，若太阴旺相，不怕克刑，则不以此论。
006.患难官灾，远近而自得失。
徐子平注云：谓命中带死气、刑者，多官灾，衰气带煞者，主恶难。故天干主近，地支主远。
梁湘润注：："远近"，依四柱而分，年柱为 1至15岁。月柱为16至30岁。日柱为31至45岁。时柱为46至死亡。若岁运合上四煞，以合于何柱，以当时之年龄本运在何柱，同在一柱者凶，非在一柱者轻，隔一柱则更轻。如：戊子、壬戌、戊辰、辛酉 (大运：己未、癸丑)此命例，26岁运岁遇"丑、戌、未"三刑会齐，会于月柱，26岁本运正在月柱，故曰重。若46岁本运已在时柱，纵遇三刑在月柱，则远，故轻，余类推。
张顒注云：详限四柱如何吉凶。若返吟者，他州死亡凶咎。假令：丁未水人得丁丑日、时，或丁丑日得丁未时，辛未日时。若伏吟者，在家得失，返吟者他处吉凶。但本命，日时又得本命为伏吟，若相冲，则返吟。则伏返吟。伏呤本命本地吉。返吟则他乡吉。又云若相刑者，见旺气尅身则官事凶。假令：戊申土人、正月甲寅月、甲辰日、己巳时，甲为戊之鬼，己巳木又刑戊申土，如此则有刑鬼。旺木旺刑己身，因官凶患。若死气多经难，休气多经患耳。假令：庚午土人、八月庚子日土、乙卯时土，休囚则防脾病而终。假令：壬申金人、壬寅月金、乙未日金、丙戌时土，春水休金囚，又逢刑日，防囚刑禁，而后有病凶。又云：见干则近，支又次，下纳音又远，视于逺近耳。在胎主小年，月主幼年，日主中道，时为末也。本节伏呤和返呤，须先明确地支六冲也。
如年柱丁未，日柱或时柱得辛未，为伏呤。年柱丁丑，日柱或时柱得辛未（丑未相冲）为返伏呤。其他可仿此类推。伏呤为内，返伏呤为外；伏呤应近处，返伏呤应远方；伏呤应在家中，返伏呤应于他乡。
年柱与月柱地支相同也称为伏呤，此为变格伏呤。年柱与月柱地支相冲也称返伏呤
1例；戊 甲 甲 己
申 寅 辰 已
年柱与月柱地支相冲（申与寅相冲），为变格返伏呤卦。先以四柱的天干论克。年柱戊申，为身命，天干为戊土，月柱甲寅，天干为甲木，日柱甲辰，天干为甲木，两重甲克戊土，为身命被克。次以四柱中地支论刑。年柱地支申，时柱地支已。已刑在申，年柱地支申被刑，为身命被刑。再以时令（季节）的旺相休囚死论气。正月木旺、火相、水休、金囚、土死。年柱戊申，戊属土乘旺气。申属金乘囚气，月柱甲寅，甲属木乘旺气，日柱甲辰，甲木乘旺气，时柱己已，已属火乘相气。统观全卦，旺鬼克干，相火刑支，月克时刑，身命逢克刑，主凶。月主初限（1至25岁），月干为官鬼（克我者为官鬼），初限逢官鬼，此人25岁前可为官。因得官而留隐患。时主未限量（51至75）末限遭刑，主此人51岁后因官而凶患。卦体返呤，主凶在外乡。
2例：庚 乙 庚 乙
午 酉 子 卯
年柱与日柱地支相冲（午与子冲）为返伏呤。返呤为反复申呤卦体凶。四柱纳音三土一水，八有秋令，土乘休气，人体脏腑脾胃属土，休土难运，主些人患脾胃病痛，日柱现时柱地支子卯相刑，日景中年，主此人中年脾胃病丧命。
3例：壬 壬 乙 丙
申 寅 未 戌
年柱与月柱地支相冲（申与寅冲）返呤变格，卦象体不吉，四柱纳音三金一土，正月春令，金乘囚气。五脏肺为金，主此人患肺病。日柱地支未被刑（戌刑未）主此人中年患肺病而终。
007.两分交战，识取尊卑。
徐子平注云：天干，尊也。地支，卑也。上剋下则顺，下剋上，则逆。战者，谓四柱中互相交剋刑战也。
梁湘润注：两分"，二柱相冲，弱的一方本运为重。如：甲午、庚午、甲寅、乙丑。(年柱、月柱干冲支刑)年、月冲刑，甲强 (党多) 庚弱，则祸应在月柱本运"庚"地。16至23岁。二柱相冲以尊、卑即强弱视定何位。
张顒注云：年尊，胎次，月又次，日又次，时为卑也。凡遇上克下为顺，下克上则逆，不可下克上也。
若时破胎者，祖破败。破月，门及父败。破日，身及弟兄妻财败，外仿此。凡命克干，主轻；克音，尤重耳。
假令：庚子年、丙戌月、壬寅日、戊申时，丁丑胎，此者乃应时干克日干，日干克月干，月干克年干也。此虽伤尊人，而于身轻忌之兆耳。假令：庚子年土，壬午月木，壬申日金，甲辰时火，此者应时纳音尅日，日尅月，月尅主也。此言上下尊人寿数天贱之兆尔。年柱、月柱、日柱、时柱和胎元按尊卑上下次序排列如下；年柱为上尊，胎元次年柱，月柱次胎元，日柱次月柱，时柱为卑下。凡四柱自下而上递克干，凶灾主轻，只危及尊上，不危及本身。 凡四柱自下而上递克纳音，凶灾主重，只危及尊上，不危及本身
4例；庚 丙 壬 戊
子 戌 寅 申
四柱天干自下而上克，即戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，构成时克日，日克月，月克年干。主尊人损伤，而本人只有轻灾。
5例；庚 壬 壬 甲
子 午 申 辰
四柱纳音自下而上递克，即甲辰火克壬申金，壬申金时柱纳音克日柱纳音克壬午木，壬午木克庚子土。构成时柱纳音克日柱纳音，日柱纳音克月柱纳音，月柱纳音克年柱纳音的形式，主伤尊人，家门破败，危及本身。
008.三犯月胎，祖宗尤祸。
徐子平注云：若四柱内犯月台再三见者，则祖宗尤祸矣。其年月干支乃为祖宗、父母之基，如干支重见刑剋有三者，是为此断。
梁湘润注：唐代称年柱为"胎"。胎字不是指清代所谓之"胎元、胎息"。三犯月胎，即是"月日、时"三柱之地支，冲年柱地支。如：甲寅、壬申、戊申、庚申。此例虽为"六戊日遇庚申时"为"食神明旺"好格，以三申冲寅，也作祸延长亲。
张顒注云：二三犯纳音月胎者，言祖上尊人久祸患耳。假令：甲辰火为胎月，在日时有丁丑水、丙午水者，定破祖，尊人早亡败之兆也。四柱纳音有二柱或三柱纳音克犯胎元纳音，主尊人早年丧亡破败，本人幼年孤贫。
009.丙、戊、丁、申，时连戌亥，道士僧人。
徐子平注:丙戊丁甲生人，得戌亥时，定为僧道之人。命犯空亡剋者，是也。有气者，或门中道士僧人也。戌亥又为天门之地。
梁湘润注："戌、亥"是"干"卦之地支，"干"代表"阳"或"男"命。男命 (干道) 终止于"戌、亥"。如果男命"日、时"二地支为"戌、亥"或者是"亥、戌"，为坐"天罗"，干道之极，主孤。尤以"丙、戊、丁、甲"四天干的男命为最重如：甲子、丙寅、戊戌、癸亥 此例为命带"天罗"立孤，最宜修道。
张顒-注云：甲丙戊也，丁，多见戌亥者道士僧人也。或曰，门户出僧人也。假令：甲戌人乙亥月丁亥日辛亥时者是也。但甲丙戊重见戌亥者应上文耳。年柱天干甲丙戊即年柱天干为甲或为丙，或为戊，月柱，日柱，时柱天干中有丁，而四柱地支中生见戌亥，则为道路士僧人之命。
1例：甲 乙 丁 辛
戌 亥 亥 亥
此例年柱天干为甲，日柱天干为丁，年月日时四柱地支中年柱地支为戌，月柱、日柱、时柱地支皆为亥，此四柱则是道士僧人之命。
010.魁罡见其往来加临，狱官屠讼。
徐子平注:四柱内见戊辰、戊戌往来加临，生旺有气，内有官星，主为狱官也。若临无气衰死，内有刑剋者，为屠讼之人也。梁湘润注：："魁罡"不是纯以"庚辰、庚戌、壬辰、戊戌"四日之出生人之"魁罡格"。而是宋代以前重点为"辰"是"天罡"。"戌"是"地魁"。四柱地支如果是"辰、戌"多主上焉者为执法之狱吏，下焉者屠夫，指其性严少慈悲之心。如：壬戌、庚戌、庚戌、丙戌 此例主武职督抚之权。
张顒-注云：辰戌往来，四柱见之，为公吏、狱人、屠儿、鬪讼不义之人。
又云：若四柱旺官相财，得者，因不义而得也，不相得者，主不义而愚下尔。又云：若旺多在辰戌者，为狱官也。相多在辰戌者，为不道之人也。死囚休废者，为屠儿狱吏争讼不义之人也。假令；庚辰年丙戌月庚戌日庚辰时，九月金相之气所胜废，因不义而见财也。假令：庚戌年壬辰月壬辰日庚戌时者，因其气多则为狱讼口也。
假令：戊午年壬戌月壬辰日庚辰时，此因气多则为狱讼口舌不义之道耳，倣此。魁罡是指河魁和天罡。
十二支分别对应的十二天神
六壬式中以戌为牢狱之地，辰为宰杀之地所以命理四柱若有辰戌往来加临，则为狱卒屠户之命。
凡四柱地支皆为辰戌四柱纳音旺为官职，相为财帛，得财者，这不义之财。凡四柱地支皆为辰戌，若辰戌旺气多，为狱官；辰戌相气多，为不义之人；若辰戌为休囚死废气为屠户，争讼不义之人。
2例：庚 丙 庚 庚
辰 戌 戌 辰
九朋土为旺气，金为相气，四柱纳音相气盛（三重阳气）相气为财，主此人富足，其财皆为不义之财。
3例；戊 壬 壬 甲
午 戌 辰 辰
四柱地支三土一火，九月火为休气，土为旺气，旺气盛多，主人为狱吏（看守监狱的小官）。
011.寅申、庚申，商途吏人。
徐子平注:寅为功曹，主曹吏，申为传送，主道路，又见庚甲者，乃商途公吏也。又曰：甲为青龙主文书，庚为白虎主道路，庚申甲申寅时日者是也。【寅申为路，路上求财】
梁湘润注："寅申、庚甲"即是"甲寅、庚申"。
如：戊戌、甲寅、庚申、甲申
此例为"身、财二停"，主成功之商人，或财经官吏。
张顒-注云: 寅为功曹主曹吏。申为传送主道路。又见庚甲者商路或公吏之人也。又云甲为青龙，庚为白虎。白虎主道路，青龙主文书财物，故上言耳。
假令：庚寅人甲申月时，或甲申年甲申日，或子午卯酉诸命，但有庚甲寅申者应上文也。
四柱天干中有庚甲，四柱地支中有寅申，主此人为商贩或为吏卒。
所以四柱中有庚甲，寅申，主道路奔波之人，或为商贩吏卒，传递信息，奔波于道路上，职位低下，不得安宁之人。
012.子午逢之，他乡外立。
徐子平注:子午为阴阳二路，上见庚甲者是也，或甲子、庚午，庚子、甲午，遇之为别祖外居。
梁湘润注："子、午"逢之，即是地支为两子、两午。
如：戊子、甲子、丙午、甲午
大凡命造地支为二子、二午者，谓"子、午"双包，主外乡发迹。因地支为"子午双
包"，则四柱必为全阳，主此人性格严谨察微，耿直忠信，但过于自信，易招小人之忌。张顒-注云: 子午为阴阳二路，上见庚甲者主他乡立业也。为庚甲二干至水火之真路而败也。
假令：甲子年逢庚戌甲午日时外乡立业。
此句内含是：子午逢庚甲，他乡立业。
四柱天干中有庚甲分别逢地支子午，主此人在家则败，外乡立业。所以一个命理四柱中子午逢庚甲，主为他乡立业之人。
013.癸、乙壬加卯、酉，男女多有私情。。
徐子平注:癸为元武，乙为六合，壬为天后，卯酉为私门也。大凡人命最忌见之，主男女多奸，而且私也。卯酉子午又为咸池，互换之宫又遇壬癸，水主性淫无度必然矣。【合于酒色阴私】
梁湘润注："癸、乙"是阴水阴木，卯、酉是"东、西"门户。水、木相生，地支又见冲，主风韵事多。如：癸酉、乙卯、癸酉、乙卯此例虽为凤凰干支，亦主不吉。 癸为玄武，乙为六合，壬为天后，卯酉为私门忌之，男女多奸私也。
4例：乙 壬 癸 乙
卯 午 亥 卯
此例主男女多奸私也。
癸为天将玄武，玄武主盗贼；乙为天将六合，六合主私情，壬为天将天后，天后为淫女，卯酉为门户。四柱天干中有癸乙壬加临，地支卯酉上，为盗贼逢淫女，，必发生阴私之事，主门户不正，男女私情。
5例： 乙 壬 癸 乙
卯 午 酉 卯
四柱天干中癸乙壬三干部俱全，四柱地支中卯酉俱全，主门户不正，男女奸私。
014.乙辛丁、巳亥酉，官事阴人，多有是非。
徐子平注:乙六合，主私，辛太阴，主暗，丁玉女，主奸，己亥赤口，主口舌。酉为门户，故言官事阴人，常有是非也。
梁湘润注：乙、辛、丁皆阴干。乙禄在卯，辛禄在酉，丁禄在巳，若四柱全阴又有二柱为阴支旺 位，则主计谋多而是非亦多。如：癸酉、丁巳、辛酉、辛卯此例有谋而多是非。。
张顒-注云:乙辛丁巳亥酉官事，阴人常有 乙六合，主私事。辛太阴主暗昧。丁主女人。巳亥赤口主口舌。酉门户。故言官事隂人常有也。
假令：丁卯年、乙巳月、辛酉日、己亥时应尔。外颇同。
四柱天干中有乙辛丁三干俱全，四柱地支中已亥酉三支俱全，主家中女人起口舌是非，生出官事。
6例；丁 乙 辛 己
卯 已 酉 亥
四柱中乙辛丁三干，已亥酉三支俱全。乙为六合主私事，辛为太阴主暗昧，丁为“六丁玉女”主女人，已亥相冲主口舌，酉为日入之门，主门户。乙辛丁三阴干，已亥酉三阴支，一片阴沉景象，主家门不正，女人因为暗昧阴私生出口舌是非，必有官司讼诉耳。
015.干神支墓，须详上下吉凶。
徐子平注:注云：干者，天干也。支者，地支也。甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在丑，壬癸墓在辰。凡支墓，有气者库，无气者墓也。详上下而言吉凶也。
梁湘润注：四柱虽有"财、官、印、禄、马、贵人"，如果干支坐在"死、墓、绝"之地，也不
主吉，不可一见"财、官、印……"等在四柱皆作吉论。如：辛卯、辛卯、甲申、癸酉
此例虽为"官印双清"，以正官坐绝，亦不主贵。张顒-注云:干者天干也，支者十二支也，下者纳音也。辨三才入墓，详其上下言之。
张顒-注云凡干者，甲乙墓在未，丙丁墓在戌，庚辛墓在到丑，戊己壬癸墓在辰，此者干墓也。凡有干墓，若无旺气者墓也，有旺气者库也。假令：甲寅年、十月、乙未日、己卯时，十月相，又得乙禄在卯，复旺相，有未非墓也。假令：甲子年、五月、丙申日、乙未时，五月甲乙休，又日时全败，此者墓也。支者，寅卯逢未，巳午到戌，申酉见丑，亥子辰戌丑未到辰。纳音者：木墓在未，火墓在戌，金墓在丑，水土墓在辰。
又云：干防尊老同身，克防（支防）同类妻妾，下防阴小也。故自古今言辰戌丑未防害为五墓在焉。今以正上文而应尔。假令：甲子年、正月、乙丑日时，先库后纳音墓，终有阴（小）死亡人兆。（李守力注：甲旺于正月，但甲子金生于丙寅火月为死月，故甲子遇乙丑日时为纳音墓也。“下者纳音也”，“下防阴小也”，故“有阴死亡人兆”）。
假令：甲子年、四月、乙未日时，墓在干，在尊长尔。（李守力注：年干甲逢四月巳为病，所以甲遇未日时为墓，“凡有干墓，若无旺气者，墓也。有旺气者，库也”，“干防尊老同身”，所以“在尊长尔”。）假令：丙子年水、四月、壬辰日时，支与纳音同墓，上尊人，中阴人，妻妾，下阴小，外倣此。纳音墓与五行墓相同，墓为伏没之神，有吉有凶，旺者为库，衰者为墓。
1例：甲 丙 乙 （）
子 寅 丑 （）
先库后墓例。正月木旺，年柱天干甲乘旺气，旺气为库吉兆。月柱纳音火乘相气。时柱纳音乘囚气，丑为金墓，此为先库后纳音墓。主有子孙、仆死亡之兆。
主要甲旺于寅月
016.德合与吉干相逢，观于远近。
徐子平注:德合者，阳干自处，阴干在合，甲丙戊庚壬自处之，乙丁己辛癸，合神也。取于四柱远近而言之。年时合为远，年月合为近，以此例推。
梁湘润注："德合"，即日干合他干，而他干上有"天、月德贵人"，故称吉干。
张顒-注云甲德自干，乙德在庚；丙德自干，丁德在壬；戊德自干，己德在甲；庚德自干，辛德在丙，壬德自干，癸德在戊也。相逢者视其合也。若合在胎者远合，合月者初合，合日者近合，合时者晚合也。
假令：乙未金人七月庚申日时，七月金旺又得庚申日此发早近立耳
假令；甲子人正月甲寅日时，以与同推也。
假令：甲子金人七月庚申日时，七月金旺，又得庚申日明目张胆发早近立耳。
假令：乙丑人五月庚戌日时五月乙庚败，又落空亡，自合凶耳。（乙德虽在庚，可惜庚逢午月尾沐浴败，庚戌又落空亡。）凡阳干德在己禄，阴德在夫也。倣此。
2例：乙 甲 庚 （）
未 申 申 （）
年柱天干为乙，日柱天为庚，乙与庚相合，与日柱相合为近合，又有合德入四柱为吉，七月金钽，德神申乘旺气，乙庚合而化金亦乘旺气，主此人早年发迹立业。
3例：乙 壬 庚 （）
丑 午 戌 （）
年柱天干为乙，日柱天干为庚，乙庚相合，乙庚德在申，不入四柱，乙庚合而化金我，五月乙庚金败，又落空亡，逢使了不得解散，主早年凶改兆。
017.甲寅辛丑，定因官事刑凶。徐子平注:寅为功曹，主公吏曹官，若运到辛丑乃官墓也，内有庚金，伤甲木，主因官事刑凶。【禄入官库】
梁湘润注："甲寅"日"辛丑"月，一生多官非，若非"辛丑"月生而见"辛丑"运，此运程之中，是非亦多。若"辛丑"月见"辛丑"流年者凶。以"辛"是"甲"之正官，"丑" 是辛金之墓库，即是官星入墓者凶。张顒-注云：甲为功曹，主功吏曹官。
张顒-注云辛到丑在甲之官墓也。下有辛丑，丑土伤甲寅水，故有因官而刑咎之象耳。
假令；甲寅月水辛丑日时柱，但有二干下克上者是也。
4例：甲 （） 辛 辛
寅 （） 丑 丑
年柱为甲寅，日柱或时柱为辛丑，甲寅纳音为水，辛丑纳音为土，土克水，下克上为逆，不顺为逆凶兆。甲干在寅，寅为功曹，功曹主功吏曹官，辛五行金，金墓在丑，辛逢丑入墓。
辛克甲木为官，辛金逢丑入墓，甲之官（辛）入丑墓则为鬼，为此甲因官而遭刑凶。
018.癸未庚申，必为盗贼亡没。
徐子平注:癸为元武，未为折足，庚申乃白虎，主道路，则主盗贼而亡，或道路退败之兆。梁湘润注：癸未日庚申时轻，庚申日癸未运重，主盗贼之险。
张顒-注云：癸者玄武，到未为折足。庚白虎到申临亭，白虎主道路，道路见玄武，故主盗贼而死亡，或道路而退败之兆。假令：庚申日癸未时应耳，但有此二干音者应也。
日柱癸未，时柱庚申，或日柱庚申，时柱癸未，为路途逢盗贼，大凶之兆，或主被盗贼所杀，或主身伤财破。
019.火逢盛土，见庚而生自途中。
徐子平注:火若逢盛旺之土，而见庚午庚子庚辰，定在道路也。谓白虎主道路矣。诀曰：以日主丙丁，支逢土旺，四柱庚辛重见，主其人多出途路之中，营生一世，少居家庭断之。【路上之火】
梁湘润注：本经之"土"生旺依从"水"。盛土即是"子"、"辰"，火逢盛土与火逢盛水其义相同，其原意排成甲子即是如：庚辰月、丙子日，天冲地合。庚辰月、丙辰日，天冲地刑。子、辰任何一支藏天干露出年、月，即年、月有"乙、戊、癸"干，即亡于他
乡。 (附注：土之"生旺"应从"水"或"土"，乃十分复烦之事，此句但以天冲地合 (刑) ，即可论凶，生、旺之支但可参考，不可通用于其它命例，故凶则是真，亡于他乡则未必，漂流异乡则可信之。)
张顒-注云：火有土多则化而为土。庚者白虎，白虎主道路。若有庚午庚子庚辰者，定在道路生也。 假令：戊子年纳音火、丁巳月纳音土、庚午日纳音土、庚辰时纳音金应耳。四柱纳音有火有土，而土多于火，谓之土盛而日柱或时柱天又逢庚，庚为白虎，白虎主道路。主此人降生时不在家中，而生在道路（外出途中亦为）。
5例：戊 丁 庚 庚
子 已 午 辰
四柱纳音二火一土，火又生土，此为土盛。日柱和时柱天庚干都为庚，庚为白虎，又为道路，主此人降生于路途之中。
020.戊己惧寅卯，休囚，而生大疾。
徐子平注云：戊己之土，在无气休囚之地，谓戊寅己卯或见卯未是也，主有大疾。不然四肢风病，或瘫痪之疾，或主门户上有大风疾之人，谓卯为门户也。
梁湘润注：此亦以戊己休囚从水，不从火，此言戊己日干，支全"亥、卯、未"者体弱，若行"
亥、卯、未"三合运者，主疾。
张顒注云：戊、寅己卯见者，防生大疾，不然四肢风病之象。 又云：若在甲相（旺相）者以主上疾，在休囚更为应耳。（李守力注：按洛书，戊己居中，为中央枢纽，为五黄星也。戊为胃，己为脾，戊己同在为脾胃，脾胃为后天之本，故戊己若同时存在于四柱且休囚无气，必有大疾也。）假令：己未年火、癸酉月金、庚子日土、戊寅时土，八月土休，戊己又休，戌者戊也，此干为休气之病者，令人左瘫右痪，手足不安，见重者主大风疾也。
或曰：戊寅日外全见者，主门户出大风疾之人也。年月日时胎，视在胎月，主门户尊人，日时主己身妻子也。假令：戊寅年土、十月、己卯日时，十月土囚，主己身妻子之咎，倣此。
月柱、日柱、时柱和胎元中，逢戊寅或己。戊己土又逢休囚气，主生大疾。
胎元和月柱逢戊寅或己卯，主家中长辈人中有大疾，日柱或时柱逢戊寅或己卯，主本或妻子有大病。若年月日时四柱和胎元，戊寅、己卯全见者，主家庭中必出大风疾之人，戊己土乘旺气，主病轻，戊己土乘休囚气主病重。
1例：己 癸 庚 戊
未 酉 子 寅
八月金旺土地休。戊己俱为土，也乘休气，主此人右瘫左痪，手足不安。
2例：戊 癸 己 （）
寅 亥 卯 （）
十月水旺土囚，四柱中有戊寅，（土）己卯全见，主家中有大风疾之人，应自身或妻子有疾，戊己土乘囚气，主重病。
021.丙丁亥子，投于江水波涛。
徐子平注云：丙到亥，丁到子，如时见之，主投波入江而没。若有合而救之，平生多病眼目。诀云：丙丁火也，亥子为江河，如丙丁日生，见亥子时，如火在水地之象，主人投江。有救可免。
梁湘润 注：丙人行"子"运，或丁人行"亥"运，或丙丁人生于亥、子时，为江水波涛，并非指落水而亡，而是指"事业似江水波涛"，或身染"水浮气虚"之病症，此属五行十干败地，以下三节，其理皆同。
张顒注云：丙到子，丁到亥，日时见之主投江河，因水而凶灾也。又须视无合而言之。若丙见辛亥，丙辛化真水而旺耳。丁亥见壬子，丁壬化木而在丁相生，不为前说。若非二干上文应耳。
假令：丙子年、四月、丁亥日时，丁丑年、二月、丙子日时，皆应上文耳。
日柱或时柱为丙子，时柱或时柱为丁亥，主此人落水投河，因水而遭。但必须丙子、丁亥不与年天干合作，方应因水遭灾。若丙或丁与年柱天干作合（丙与辛合，丁与壬合）不在此例。
若年柱为辛亥，日柱或时柱为丙子，丙与辛合化而为水，水得扶助而旺，年柱旺相可免凶灾。
022.巳午庚辛，男女病多心血。
徐子平注云：庚辛金也，巳午火也，如庚午日辛巳时，命见之，主男女多心血之病。巳午火位，心主之。庚辛肺主之，主有是疾。
梁湘润注：庚日干生人，大运至"午"、辛日干生人，大运至"巳"，多主心脏病或血疾。按：此句不宜作"庚午日辛巳时"，以三命通会注明"庚日辛巳时，辛为劫刃长生，丙合 杀刃为权，主贵"。辛巳日，则无庚午时。。
张顒注云：庚辛金也，巳午火也，火下金上，辛巳、庚午见之，壬（主）生者男女多病心血之灾。假令：庚午日柱，辛巳时柱应耳。
庚辛五行属金，已午五行属火，金在火上，火在下，五脏心属火，主患心血之症。
023.甲申乙酉，小儿风病肝经。
徐子平注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下也。凡日时见之，主小儿多肝病也。谓甲乙木为肝经，故金剋之，乃肝经受邪也，主此。
梁湘润 注：此句亦为甲日干行"申"运，乙日干行"酉"运，若在初运幼年见之，肝或神经性质之病。 (附注：不可引用为甲申日乙酉时。因甲申日无乙酉时，或乙酉日甲申时，若非四柱俱绝，则为官煞混杂主下格，经文不可能只能引用半句，而半句无此甲子之论证。)
张顒注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下，甲申乙酉见之，主小儿多病肝风之灾。
假令：乙酉日、甲申时应耳，外颇同。（李守力注：所以应肝病者，天干甲乙为肝也）。
甲乙五行属木，木主风，五脏中肝为木，申酉五行属金，金克木。木被金克风动之象。
若；乙酉日柱、甲申时柱，小儿有肝风之症。
024.辛卯庚寅，尤忌大人劳骨病。
徐子平注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，来剋金，如时日见之，尤忌劳骨内蒸之病也。梁湘润 注：此句原在017.至018.节之中，应有十节，即十干各有一节，脱漏了八节，此处又后补上一节，此经缺漏甚多。以020.至023.节，火、土、木、水俱全，又脱漏了壬--辰戌
癸--丑未一节。按，"辛卯庚寅"皆以日柱对大运，或日、月二柱亦可同论。基于本经取"三限"之立论，不重视时柱，全经根本不提一字"格局"。吉、凶全以三限"运柱"刑、冲、合、会，论吉凶，为甚早期之经典，当在隋唐时代之作品， 宋代以后之术语批注，其时尚无"食、伤、杀、枭"之名称，故此经只可作重要之辅导，不可与子平法合于通用"词义"，因二者基本立义不同。
张顒注云：金上木下，庚辛主筋骨，寅卯主山林，山林主身，身既为金所克，尤忌劳血内气之病。 假令辛卯日庚寅时应耳。（李守力注：所以应骨病者，天干庚辛为骨也）。庚辛五行属金，寅卯五行属木。（寅主山林，山主身）庚辛金克寅卯。若日柱和时柱分别为辛卯和庚寅，主患有劳骨（骨蒸，即肺病）内气之病。
025.门中有土，土金，而腰脚须沉。
徐子平注云：卯酉为门户，及主关格。己卯己酉金见之，主腰脚沉滞之象。
梁湘润 注：门者，"午"也。三命通会曰：子为帝座。午为端门。土金者，午支藏丁、己。己土也，即戊午日透己土，又有金在四柱。
如：庚午、己卯、戊午、乙卯
此即今日所论燥土不生金，反埋金，主腰足之疾。
张顒注云：卯酉主门户，又主关格，己卯己酉全而见之，主腰脚沉滞之象，或门户有也。依四柱主限言之见矣。 卯酉为日月二门，主门户，又为关格关格为阻隔不通。己卯、己酉为门中有土（己五行属土）。四柱中有己卯、己酉，主关格不通，为腰病，跛脚之人。或主此人家庭中有腰病或跛脚之人。
026.申巳双加，遇刑，则臂肢有患。
徐子平注云：申巳为胸为背，四柱申见重，又已加临刑剋者，则主臂肢有患。梁湘润注：申、巳二支相遇作巳申合水，若再见"寅"字，即为"寅巳申"为三刑，故双如为合见"寅"子则为"遇刑"，此通用于四柱，臂肢难举之疾。
张顒注云：申巳为胸为臂，申年、巳日时，巳刑申又见相克，主此应耳。
假令：壬申金人、乙巳火日时，巳火到申金，故应耳。
申在人为臂肢，五行属金，已五行属火，又已刑在申，所以年柱地支为申，日柱或时柱地支为已，主此人臂肢有患，或臂肢伤残。
027.丙丁岁月，壬癸遇而眼目有疾。
徐子平注云：丙丁火也，能照物，象为眼目。壬癸水也。若岁月时壬癸来剋，丙丁主眼目之疾也。梁湘润注：即丙丁年月，而见壬癸日时也。
张顒注云：丙丁年火能照万物，象人眼目，忌为壬水所克，故此。
假令：丙子年、二月、壬子日时应，终防眼目之灾也。（李守力注：丙子水生二月休，况丙火生二月卯为沐浴败，再遇壬子，丙必受伤矣）。若年柱天干有丙丁，日柱和时柱天干有壬癸，壬癸五行属水，丙丁五行为火，水克火，主此人有眼疾之病。
028.甲乙若见庚辛，忌疾生于头面。
徐子平注云：甲乙木也，主头面，庚辛金也，能剋甲乙之木。若重复见之，则主伤于头面也。木为干之首，在人身，故云头面。如甲乙日主，遇庚辛，时以下而剋上者，故有是疾。
梁湘润注：甲乙日干之人，四柱并见庚辛，或甲乙人值庚运辛年、或辛运庚年，主头生疾病。张顒注云：甲乙，木也，主头面，庚辛金也，主已有所伤，忌于头面。 假令：甲子日、庚午时，若与本干为鬼者尤凶，不克轻应耳。（李守力注：甲逢庚，乙逢辛为鬼，应重；辛逢甲为官，略轻；乙逢庚为合，不应)。四柱中甲乙在前，庚辛在后，主头面有伤患，若年柱天干为甲乙木，庚辛克甲乙木，金作木鬼，头面重灾。庚辛不作年柱天干之鬼，头面轻灾。
029.水土同来寅卯，平生膈气风痰，再入天罡小肠腹急。
徐子平注云：凡水土为身，到寅卯之方，病死也。寅卯东方木旺也，木能剋土之故，水死于卯不能生木，木盛则水枯，主有是病。【水土入山门】（辰酉为肚）。 天罡辰也，水土到辰为聚墓之地，再见一辰位者，主男子小肠腹急之疾，女人亦主血病。此 亦照上文，反覆论之耳。【辰戌牢狱之地】
梁湘润注：戊己壬癸日生人，支全寅、卯，或值寅运卯年、卯运寅年，主风痰。"天罡"即"辰"。再入天罡，即"寅卯"又再见"辰"，乃三会东方木，全木之局于水土人，则腹疾之征兆。
张顒注云：水土为身，到寅卯主风痰之病也。
假令：戊申年土人、三月、乙卯日、戊寅时，此水土日到寅卯，外仿此。（李守力注：戊申土，乙卯水，戊寅土，水土同来，又有寅卯，故应。水土同来遇寅卯，脾虚生痰也）。
年柱为身命，五行水土为身，寅卯属木，木主风。水土风三者合而为咳喘风痰之病。
年柱纳音为土（水）其他三柱纳音为水（土）者，而日支和时支为寅卯，水土木三者俱全，主平生咳喘风疾之病。
3例：戊 丙 乙 戊
申 辰 卯 寅
四柱纳音三土一水，日柱地支为卯，时柱地支为寅。四柱纳音水土俱全，日柱和时柱地支为寅和卯，此为“水土同来寅卯，平生隔气风痰”，主此人一生患有喘咳风痰之病，水土到辰为聚墓之地，若二象同见入辰位者，主小肠腹急病，女人血气之疾耳。
假令：庚子年土、壬辰日时、水土同会辰中，主男子小肠，女人血海，外仿此。（李守力注：庚子土，壬辰水，水土墓于辰月。辰为天罡。故应）。
天罡，辰为天罡。辰为水、土为墓地。
年柱纳音为水（土），其他三柱纳音中有水，并且其他三柱地支中有辰，谓之水土同入辰位，主男子小肠复急之病，女子血海有闰。五行十干略定一端，其外参详依经用法五行金木水火土也，
干者：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干也，十二支者子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。
甲乙主头面，丙丁主肢膈眼目，戊己主脾胃腹肚，庚辛主筋骨四肢，壬癸主腰肾血海。
支者：未头，午面，申巳胸背，卯酉中膈，辰（戌）胃肚，寅亥膝，子丑为足。
五行者，金主肺，木主肝，水主肾血，火主心眼热病，土主脾胃内气。
凡在上，见行年太嵗逢休气而言。故上文立一端而取百千及万也。须要临时识造化耳。
假令：丙子水人六月丁卯日时，六月丙火休，又丁卯火休，此生（主）心眼闗膈中主有病。详太岁到克日时处为灾期。
假令：乙卯岁，乙食丁，水尅火，此应灾期。外仿此。分三主而言之妙。（李守力注：分三，干、支、纳音。干，六月丙火囚，遇卯败；支，六月子水死，遇卯休刑；纳音，六月丙子水死，遇卯休）。一个人病患残疾，要以四柱天干、地支纳音五行的生克关系来进行判断。
病灾的应该期：一般以太岁克日柱、时柱为应期。
4例：丙 乙 丁 （）
子 未 卯 （）
月柱六月乙未，六月为季月，土旺火休，年柱天干丙炎乘休气，日柱天干丁火乘休气，日柱丁卯纳音为火，也乘休气，火主心，眼有病，主此人心眼中隔有病。如运行到乙卯年，乙卯纳音为水，水克日柱丁卯纳音火，主此人乙卯年必患心眼中隔病。
030.东金西木，定生忤逆之男。
徐子平注云：东方青龙，木位不爱金也。西方白虎，金位不爱木也。如命中金木交驰者，主门户出忤逆之子。谓甲申乙酉、庚寅辛卯是也。木主仁，金主义，木受金伤则损于仁，此言甲乙到西方，金旺之故也。谓无仁义，故忤逆。
梁湘润注：如：甲子、丙寅、庚寅、戊寅
此例"庚"金为"西"，时支生于"寅"为东木，主子息缘薄。
张顒注云：东方青龙六合木位，不爱金也。西方白虎太阴金位，不爱木也。却有金木交杂者，主门户生五逆之子也。不则子孙多不正也。 假令：癸卯日时，或辛酉日时，皆纳音逆，若乙酉辛夘者干逆也。非但本命，其外见干音逆者倣此。（李守力注：外见，指流年太岁类）。
青龙、六合属东方木；白虎太阴属西方金。若金居东方，木居工西方，此倒位，金木交杂，主门户出逆子。纳音倒位，即纳音属金，干或支属木，纳章属木要，干或支属金。干倒位：如乙酉、辛卯，为干倒位。
031.北丙南壬，必是波涛之客。
徐子平注云：水火相伤，各离本位，谓丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳，此皆各离本位耳。如命见之，主波涛南北之人也。
梁湘润注：如：壬子、壬子、癸未、戊午 此例"癸"水为北，时支"午"火为南，主一生多调迁。
张顒注云：水火不相易也，各离本位，故丙子、壬午为倒也。其外甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆易离本位，定主逃移人口，背外之人也。
假令：庚寅年、甲申日时或甲申年庚寅日时，丙子年壬午日时，外倣此。丙属火为南方，壬属水为北方，若四柱中天干为丙，地支为子，或天干为壬，地支为午，谓之水火相易，各离本位，此为倒位，主逃亡在外乡之人。
032.壬多子丑，仕道须尊。
徐子平注云：壬癸，水也。坎者，子也。艮者，丑也。谓子丑为宫观，如壬癸立于子丑及水多、空亡、无气之地，定出僧道九流之士也。
梁湘润注：如：壬子、壬子、壬子、辛丑
此例为水旺之地，指有智能才学，儒林所崇敬。
张顒注云：壬主水也，水数一，万物从一生二，二生三，三生万物也。艮者丑也，坎子也，子丑为宫观，故凡子丑位壬水多者，定出僧道九流之人也。 假令：壬子年、壬寅月、子丑日时。倣此。
坎居北方为子位，艮居东北为丑位，子丑为宫观寺庙凡中柱天干有两重壬水者，四柱地支中有子和丑，主家出僧道九流之人。
033.戌亥连阴，家生盗贼。
徐子平注云：戌亥为天空，壬癸为盗贼，主门户，中有盗贼，谓壬戌癸亥全是也，壬癸元武神。
梁湘润注： 注："连阴"，指日主是阴干，而日时二支是"戌、亥"。
如：甲戌、乙亥、己亥、甲戌
此例主子息不佳。
张顒注云：戌亥天空连阴者，壬癸水多也。
假令：如逢壬戌癸亥全见者，主门户生盗贼之人也。外颇同此。戌为天将天空，亥为天将玄武，天空作虚诈，玄武盗贼。若四柱中即有壬戌，又有癸亥，主门户生盗贼之人。
034.丑中立癸，甲见而释教之人。
徐子平注云：丑为十二月之尽，共中立癸甲为十干之首，寅立于甲寅为功曹，为道士，丑寅为膈角，上带休囚无气者，为僧道耳。【丑甲为山庙，癸为玄武，寅为庙，甲为光头】
梁湘润注：甲是十天干之首，癸是十天干之尾。"丑"是十二月之支 (一岁终末之地) ，"寅"
又为"甲"之临官，甲可视作"寅"。如此则为干、支，皆是首尾之地，主六亲淡薄。。张顒注云：丑为十二月之尽也，甲为十干之初，又云功曹为道士。又首尾二干见本干有休囚气者为僧道耳。 假令：甲寅年、五月、癸丑日时。五月甲休癸丑囚，应上文耳。在六壬十干寄宫：甲寄寅宫，癸寄丑。所以“丑中立癸”和甲见，实质是指丑寅癸甲相见的意思。凡四柱中有甲癸丑寅，而甲寅、癸丑又休囚，主为释教道路徒之人。
1例：甲 庚 癸（）
寅 午 丑 （）
庚午月柱为五月，五月火旺，木休、水囚。雨点小有首尾二干相见，本干乘休囚气，为僧道之人。年柱天干为甲木，五月为休气，时柱天干癸水，五月为囚气。甲为十干部之首，癸为十干部之尾，年柱天干为甲，时柱天干为癸，为“首尾二干”相见，故此四柱为僧道之命局。
035.乙犯天罡，阴人媒氏之女。甲乙同来寅卯，定出长发师姑。
徐子平注云：六乙生人卯辰全者，主门户，出阴人、媒人、坐婆、药婆也。【合于门户】甲乙生人见寅卯是也，或甲寅乙卯全者，定是长髮师姑。木多繁盛矣。此言身旺之故，无依倚者，男为僧，女为尼。【合于山门文书】
梁湘润注：天罡"是"辰"。"乙"干只喜见"亥、卯、未"之三合木局，不喜见"寅、卯、
辰"三会之木局。设若地支成"寅、卯、辰"三会木，天干又见"甲、乙"全有，则
"木"太过旺盛，设若是女命主带发修行。
如：癸卯、甲寅、乙卯、庚辰
此例女命为独身女。
张顒注云：六乙人或乙日卯辰全者，主门户出阴人、媒人、巫婆、药婆之象。
假令：乙亥年、卯日辰时，应门户出耳。乙五行属木，辰（天罡）五行属土，乙木克辰土，所以称乙犯天罡。六乙：指乙丑、乙亥、乙酉、乙已等。年柱为六乙，日一和时柱地支分别为卯、辰。或日柱天干为乙，日柱和时柱地支为卯辰。主家中出媒婆、巫婆、药婆之人。庚辛向申酉之方，人亡兵刃, 徐子平注云：庚辛申酉金者，立于旺乡。或巳酉丑金者，更运行至申酉之方，主见兵刃而亡。四柱内有丙丁救之，支辰有合分之，或免。亦主血光、肺疾。张顒注云：庚申辛酉全也，若更在大旺之乡者，凶兆。 假令：寅年得庚申、辛酉全者主应。又云：辛酉癸酉全者亦应，但金多在申酉金地大生大旺者主之。天干庚辛五行属金，地支中酉五行属金，申酉为金地，三合金局，金生于已，旺于酉，墓葬于丑，申酉为金旺之乡。庚辛加临申酉，天干与地支皆为金，金多又在大量之乡，凶兆主人死于兵刃。
041.太阴失路，多生妇女之忧愁。
子平注云：六辛为太阴，到无气之地，多防阴人灾滞，故忧之。辛卯日，乃辛金绝在卯之日，太阴主女类。
梁湘润注：注："太阴"是"辛"。"失路"指"辛"绝于"卯"。
如：壬子、壬子、辛卯、辛卯此例辛日在时支坐绝逢绝，主多生女儿。
张顒注云：六辛到无气之地，多防阴人病滞忧耳。
假令：丙戌人辛卯日时，辛絶在卯，又是丙妻也。辛为太阴，辛加卯是卯为绝地，故称 “失路”
若日柱为辛卯，为太阴失地，年柱天干为丙，丙与辛合丙为夫，辛为姜，主妻妾病患。
042.天后狂情到魁罡，忌于身厄。
子平注云：六壬为天后，见辰戌，多见寅者，主身厄难也。谓水到寅病，辰戌土剋壬水之故也。
梁湘润注：天后"是"壬"。"狂猜到魁罡"是指地支辰、戌多。
如：戊戌、壬戌、壬辰、甲辰
此例日干"壬"，地支"辰、戌"多，主体弱。
张顒注云：六壬为天后，见辰戌多有水土之病，不尔隂人暗昧多厄滞也。（李守力注：前有“水土再入天罡，小肠腹急水”，与此略同）。 壬为天后，天后为女人，年柱天十为壬，四柱地支中的辰，戌辰，戌属土，壬属水，土水战克，主女人暗昧多病。
043.六癸还生，四柱旺相，鬼贼奔流，休囚肾病。
子平注云：六癸到亥子丑上无土者，主奔流而不定，谓旺不定也。在休囚之地，主肾病也。六癸为元武，为盗贼也，谓主肾经病。
梁湘润注：六癸人，四柱地支全在"亥子"旺相之位，无"戊己辰戌丑未"者，吉命论。 (此即俗称所论之润下格)。鬼贼：即是官杀，即日干水多但不在亥子旺地，反坐"巳、午 ……"等衰地， (月支) 又见官杀三、二成群(即土) ，则主肾病，按医家五行水主肾。
张顒注云：癸在亥子申无土者多奔流而不定，在休囚之乡者主血肾病耳。 六癸指癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸已、癸卯。癸干临申亥子为“六癸还生”癸属水，水长生在申，地支中亥子属水。所以癸临申亥子为“六癸还生”申为水的长生之地，亥子为水乡，均为无土之位。癸水临申亥子无圭之乡，主奔流不定，（水无土制主奔流）。癸水若临休囚之乡则主肾病。若年柱天干为癸，中柱地支为亥子申，水无土制约，主一生奔波不定。
假令：年柱天干为癸，四柱地支为辰戌丑未或为申酉休囚多气，遇主肾病。
044.休囚十干墓死，而久病寻源。
子平注云：取四时休囚墓死之地而言之，谓五行中受剋处，是何病证，已注前篇。
梁湘润注：此乃此十干坐墓死各有一定之病疾，但前面所列出者只有甲、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸八柱，缺乙、丙二种，乃是原经脱漏二节，至三十六节等所指，乃是一般性之
运途，夹杂一超，非医家五行，但论病症之兆，此处缺乙、丙二种。
张顒注云：四时取休囚言之。辛卯肝病，庚寅骨病，乙酉肺病，丙子心病，癸巳足病，癸丑目病，戊寅脾病，见休囚而言之。 假令：壬午年二月、壬辰日时，当忧妇人血病中道耳。
假令；甲子年四月甲申日时，夏木休见甲申，当忧男子肾病耳，其余倣此。四柱天干旺相，不为病患，四柱天干休囚无气，主有病患。
045.天月德双加有合，而十分作福 (原文脱一"天"字) 。
子平注云：寅午戌，丙辛月合月德。亥卯未，甲己德合。申子辰，丁壬德合。巳酉丑，乙庚德合。若单见月德，乃有德行，贵人助之。
梁湘润注：天月德贵人只取天干，"双加"即天、月德共同为同一天干。此种"双加"天月德贵
人只有四组，但又分上吉、中吉。
上吉：丑月"庚庚"又见双"乙"六合，未月"甲甲"又见双"己"六合。
中吉：辰月"壬壬"见一天干丁、或地支又藏一丁，由于辰月无丁辰。
戌月"丙丙"见一天干辛、或地支又藏一辛，由于戌月无辛戌。
若要会齐天月德双加又双六合，另一干位必须取于支藏之天干，方可会齐，人命遇此
为福寿齐眉之人。
张顒注云：寅午戌丙辛月合月德，亥卯未甲己德合，申子辰丁壬徳合，巳酉丑乙庚徳合。
若单见月德者，有德行，贵人扶助也。更有合尤佳也。
假令：丙寅年、甲午月、丙戌日辛、卯时也，
假令；壬申年、壬子月、丁巳日、丁未时，丁壬十一月德合重也。
假令：甲人、二月、己卯日、甲子时二月月徳在甲己月合。
2例：丙 寅 丙 辛
寅 午 戌 卯
五月丙为月德，辛为月德合。日柱天干为丙，有月德。时柱天干为辛，有月德合。此为“月德双加有合”福贵更大。
3例：壬 壬 丁 丁
申 子 已 未
十一月壬子，壬为月德，丁与壬合，丁为月德合神。日柱丁已，时柱丁未，有月德合神，福贵大。
4例：甲 丁 己 甲
子 卯 卯 子
丁卯（月柱）为二月，月德为甲，甲与己合，时柱天为甲，四柱中即有月德，又有月德合神，主福贵。
046.见阳干而贵士多升，遇阴干而阴人财力。
子平注云：凡见月德阳干者，主贵人扶助接引也。见月合【阴干】者，主阴人财力也。
梁湘润注：此即上一句之续，阴阳干者指日干。
张顒注云：凡见月德阳干者主贵人扶助接引也，见月合者主阴人用力也。
假令：甲子年、二月、甲辰日时，二月月德在甲，甲为阳干也。
假令；甲子年、二月、己卯日时，二月月合在己者，应上文，若全合尤佳耳。
四柱中有月德，（以日柱天干为主）月德皆为阳干，主阳贵人扶助。
四柱只无月德合神，只有月德合神，主得女贵人扶助。
5例：甲 丁 甲 （）
子 卯 辰 （）
卯月月德为甲，甲为阳干，四柱中无月德合神，但有月德，主阳贵州人扶助。
6例：甲 丁 己 （）
子 卯 卯 （）
卯月，月德合神在已，日柱天干部为己，只有月德合神，此应得女贵人之力。
047.尊卑同视十二宫所主何神。
子平注云：天干尊也，地支卑也，十二宫所主神者，乃十二月将之名也。
梁湘润注：神即"六神"，但此经之年代，神字只指"财、官、印"。尊卑即是天干、地支，天干为尊、地支为卑。十二宫即"长生、沐浴、冠带……"之十二差别位。全文之意为看日干对四柱地支，那一柱之十二宫为强为弱。由此再以五行论定之"财、官、印"各别在干支上比照十二宫，便知此"财官印"三种，何种为本命之主神。此即是后世"取格"之最早胚胎。
张顒注云：干尊音卑同见视其吉凶。十二宫者，一命，二兄弟，三妻妾，四子孙，五财帛，六田宅，七官禄，八奴僕，九灾厄，十福德，十一相貌，十二父母也。凡命生月上虚起神命，阳顺阴逆，数之到天上生时为命宫。
假令甲子男丙寅月辛巳日癸巳时丁巳胎，更从生月上加子顺数至天上生时为命宫。从丙寅上起，次丁卯、戊辰、己巳、庚午，到辛未上见己巳，命宫从辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥依宫起之。若甲子阴人从未上逆行，辛未一命，庚午弟兄，己巳三夫，戊辰四子，逆行耳。又须与行年太嵗相生相尅言之，外倣此。
048.三限详见于四柱。
子平注云：谓年月日时分于三限，言其贵贱吉凶也。
梁湘润注：年为初限，主 1岁至25岁。月为中限，主25岁至50岁。日为末限，主50岁至死亡。
张顒注云：把三主月日时合十二宫言之。
假令：二十五前将生月主事，二十五已后五十之前生日为主，五十后时为主，十五以前胎元主事。将岁运共详入那一宫，应那一主耳。
049.鬼逢生旺，后生兮，贵气峥嵘。
子平注云：凡四柱中遇鬼，逢生旺之处，反主贵气峥嵘。梁湘润注：鬼逢七杀，"后生"即是生时当令。全文即是七杀当月令，日干当时支之令，也就是今日之"日禄归时"之"身杀二停"合并之语，主贵也。
张顒注云：言干与纳音，若干有制鬼者，为官也。若纳音为鬼，后有生鬼者，纳音为官也。
假令：戌人，先寅后甲申，旺者为官也，纳音者土，以木为鬼，鬼旺后有水生官也。（李守力注：年支戌土，遇寅木为鬼，逢甲申水生木，鬼旺为官矣。）徐子平注云：凡四柱中遇鬼，逢生旺之处，反主贵气峥嵘。克我者为官鬼。官鬼可作官解，也可作鬼解，但有条件的。
年柱为身命，为本人。月日时柱中，克年柱者为鬼。若鬼逢生旺，月日时柱中纳音有生鬼者，此鬼可作官。如年柱为土，月日时三柱中有寅木，木克土为鬼，若寅木逢旺气，日时有甲申，甲蝇纳音为水，水生木，为鬼逢生旺，主此人可得官。
050.进退干支识辨兮，要明得失。
子平注云：若支生干则进，干生支则退，要明其平生得失也。
梁湘润注：干与支前数或后数，在一定正比之下，各有吉、凶之分，如前五为宅，后五为墓，前二辰为丧，后二辰为吊……等等。 (附注：此经只说干支进退，要辨得失，并未按前一后一至前五后五之得失，一一注明，其中应有二至五节之漏失，造成日后对"墓、宅、丧、吊、勾、绞"等之缺乏史渊考证，从经文中可信"有此一说"，却又是详情不明。)
张顒注云：若生干则尊，人见喜。旺相则因富贵人进身，生纳音则中下人吉后人进旺，返此则凶退耳。 假令：庚逢己者生干也。外干同推。假令：水逢金者亦佳，返此为凶也。（徐子平注本做“进退干支识辨兮，要明得失”，注云：若支生干则进，干生支则退，要明其平生得失也）干部为上，纳音为下，年柱天干受生，（日柱或时柱天干生年柱天），为尊喜庆之事，主中年或50岁后（做尊人之后）有喜庆之事。再加年柱天干旺相，则因得贵人提拔，可得富贵。年柱纳音受生（日柱或时柱纳音生年柱纳音）主后人进发富贵。
051.全逢本卦相应，而出自尊显。
子平注云：木人得亥卯未，金人得巳酉丑，火人得寅午戌，水土人得申子辰。又云木寅卯，火巳午，金申酉，水亥子，土四季，皆本卦也。更逢生气者，乃富贵矣。
梁湘润注：全"，是全四柱，如甲人亥卯未，四柱全与木三合 (卦) 相生相应。没有"金"反
制之字即为相应，乃属吉命。此即是后代依此经文演娈成之"从旺格"，要紧在一"全"字。
张顒注云：木为身，得亥卯未逢旺相。火为身，得寅午戌逢旺相。土为身，得辰戌丑未四季旺相。金为身，得已酉丑旺相。水为身，得申子辰逢旺相。主富贵。
假令：丙子水人，庚子土月，庚辰金日，甲申水时，十一月水旺又得申子辰润下。
又云；水旺无土，则不成气象。金有土成用之象，若不得时，得本卦者有，主客卦，以富而不贵州也。
年柱丙子纳音为水，水润下，其他三柱地支为申子辰三合局，为得本卦。
年柱丙寅纳音为火，火炎上，其他三柱地支为寅午戌三合局，为得本卦。
年柱戊申纳音为土，土稼墙，其他三柱地支为辰戌丑未，皆为土
年柱戊戌纳音为木，木曲直，其他三柱地支为亥卯未三合局，为得本卦。
年柱甲子纳音为金，金众格，其他三柱地支为已酉丑三合局，为得本卦。
年柱旺相，又得本卦，为富贵之象。
年柱不旺相，虽得本卦，此本卦转化为客卦，为貌似富贵，实不富贵之象。
7例“丙 庚 庚 甲
子 子 辰 申
年柱纳音为水，十一月为旺气，月日时三柱地支为申子辰，为得本卦气，主富贵。
注云：木人得亥卯未，金人得巳酉丑，火人得寅午戌，水土人得申子辰。又云：木寅卯，火巳午，金申酉，水亥子，土四季，皆本卦也。更逢生气者，乃富贵矣。返战无功，定乃出军人作贼。注云：火得申子辰，水得四季土，土得亥卵未，木得巳酉丑，金得寅午戌。又云：火人得亥子，水人得四季土，土人得寅卯，木人得申酉，金人得巳午，但卦克本身者，定出军人作贼也。
052.返战无功，定乃出凶人作贼 (原文凶误作军字) 。
子平注云：火得申子辰，水得四季土，土得亥卯未，木得巳酉丑，金得寅午戌。又云：火人得亥子，水人得四季土，土人得寅卯，木人得申酉，金人得巳午。但卦 剋本身者，定出军人作贼也。
梁湘润注：此是接上一句，"返战"即是四柱大部份都与三合 (卦) 之五行相应。如甲见亥卯未却又额外多了一庚或辛等，即造成反克此卦。一遇反克卦即坏了事，故曰：返战无功。非但不作吉论，反作凶命。此即是后代之"从旺不成灾祸百出"之理哲依据。
张顒注云：火为身，得申子辰；水为身，得四季土，土为身，得亥卯未，木为身，得已酉丑；金为身得寅午戌。但反克身者是也。
年柱纳音为火，月日时三柱地支为申子辰三合水局，水克火为卦反克身。
年柱纳音为水，月日时三柱地支为辰戌丑未三合土局，土克水为卦反克身。
年柱纳音为木，月日时三柱地支为已酉丑三合金局，金克木为卦反克身。
年柱纳音为金，月日时三柱地支为寅午戌三合火局，火克金为卦反克身。
年柱纳音为土，月日时三柱地支为亥卯未三合木局，木克土为卦反克身。
为卦反克身，此为军旅贼人之命。
053.命前胎月，再立坟茔。命后一辰，家宅难寻。
子平注云：凡命前犯胎月，居旺，再立坟茔，谓阳干前一位，阴干后一位是也。凡命后一位为破宅，阳干后一位，阴干前一位。如命后逢之，家宅难为建立，见之难立家宅也。此命后逢之主此。
梁湘润注：命前命后，即如丑日见子月谓命前，丑日见寅月为命后。胎字，即年柱。此即是后世所称之"夹角"，命前寅见丑，再立坟茔：常见丧事。命后丑见寅，家宅难寻，居主不定，但贵命亦可带此"夹角"，无非人丁单薄，常调迁耳。
张顒注云：凡命前一位逢胎月者，再立坟丘之兆耳，日时月推。
假令：甲子年、丁丑月日时也。此者破坟墓之兆也。居旺再立坟茔，凡阳干前一位，阴干后一位是也。命后一辰，家宅难寻。 注云：凡命后一位为破宅。阳干后一位，阴干前一位，如命后逢之，家宅难建立，见之难立家宅也。此命后逢之主此。年柱为身命，年柱天干为阳干，前一位为月日时柱或胎元，主再立坟丘。如；甲子年、乙丑月日时胎。或癸亥年、壬戌月日时胎。其余仿此类推。凡命后一位为破宅，阳干后一位。 假令：丙子年己亥月日时，其余仿此。年柱为身命，年柱天干为阳干，后一位为月日时柱或胎元，为破宅煞，家宅难立。
年柱天干为阴干，前一位为月日时柱或胎元，为破宅煞，家宅难立。
054.生逢酉戌，小人奴婢多忧。
子平注云：如酉戌见全者，多有小人、奴婢忧患耳。梁湘润注：日支、时支为酉、戌相连，多为随他人奔走衣粮，略有资产，常遇小人骗取。
张顒注云：如酉戌见全者，多与小人，奴婢忧患耳。以酉为婢，戌为奴，故有此也。 假令：酉日戌时外同。生日、生时为酉、戌，主小人奴婢有忧。酉为奴，戌为婢，酉戌全见，主小人奴婢有忧。
055.龙常寅，亥卯未，经商利络绵绵。
子平注云：谓青龙与太常，有亥未寅卯者，主绵绵利赂之道也。龙常未亥，龙为辰，酉为太常，取辰酉相合，再加寅卯，经商利赂绵绵不绝也。
梁湘润注：龙是甲，常是酉，排成四柱即是下例。上为"从旺"，下为"酉"官制日干临官，皆主商人之富。
张顒注云：甲、青龙；已、太常未；亥、未、寅、卯者，主丝绵利路道也。
假令：甲寅年己亥日、丁卯时是也，其余仿此。
年柱天干为甲或己，或年柱天干为甲，日柱天干为己，四柱地支中有亥卯未寅，为“龙常亥未卯寅同”，主丝绵利路之道。即指经营丝绵的商人。
056,丁旺巽坤、女子诗书好酒。
子平注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。如丁未丁巳生人，见全者，主女子好酒色诗书，美貌之淑人也。
张顒注云：丁未酒女，丁酉孤女，丁巳诗女，丁卯玉女。已酉出美丽之人。
假令：见丁已或丁未耳。巽为东志方，地支为辰，已为东志方位，坤为西南地支未申为西南方位。“丁旺巽坤”，指丁已、丁未。丁火长生在酉，未为冠带，已为帝旺，未已俱为丁炎旺地，所以称为丁旺巽坤。假令：日柱为丁已，又逢时柱为丁未，若是女命，定是聪明读书之女子。 假令：丁未、丁巳生人见全者，主女子好酒色、诗书，美貌之淑人也。
057.甲乙壬癸全逢，女作烟花之色。
子平注云：甲乙木也，壬癸水也，谓水木太和则生色木也。如在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛木，盛则花繁而无实也。烟花，言女妓之流。【合于水道】
梁湘润注：四柱全属"水、木"二局，男命则吉，女命漂另。
张顒注云：甲乙木也，壬癸水也，水木太和，则生色木也。全无克制，定主门户出烟花之人。 甲乙属木，壬癸属水，水木相生为太和之气。四柱天干分别为甲乙壬癸，主门户出烟花女子。
1例：甲 壬 乙 癸
子 申 卯 未
四柱天干甲乙壬癸，全见水木相生，一片太和之气，全无克制，主门户出烟花女子。在生旺之地，主门户出烟花之人，故水旺则泛，木盛则花繁而无实也。烟花言女妓之流。
058.三丁二丙到金，口舌生疮。
子平注云：谓丙丁之火多，而到申酉之地，主口舌生疮，壬癸到寅卯亦然。言丙丁南方朱雀之神，主有口舌是非，火亦主疮疾。
梁湘润注：三"是八卦之数，"三"是"东"，即是卯--丁卯也。"二"数是"西南"、"坤""申"也，即是"丁卯、丙申"日、月，主口舌之病。此亦为医家五行，应排于前十干病症之处，脱漏。补抄于此。
张顒注云：丙丁之火多而到申酉之地，主口舌生病之兆，外壬癸到寅卯则肾疾冷病。甲乙到已午则为风肝之病。戊己到寅卯四肢痹脾之病。庚辛到亥子为肺寒之病，其余仿此。四柱天干有三丁或二丙，此为丙丁到火多，申酉五行属金，申酉为火之病死之地。主口舌生疮之兆。
丁五行属火。按五行寄12宫。火长生在寅、沐浴在卯、冠带在辰、临官在已、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、绝在亥、胎在子，养在丑。所以四柱天干中丙丁多，而日时地支中有申酉，为火临病、死之地，主口舌生疮之兆。
059.艮金瘦小，离坎高雄。
子平注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也，若乘生旺之气，主生人高雄也。
梁湘润注：艮是寅，金是庚，"庚寅"为自坐绝地，故"庚寅"之金，是瘦小 (弱) 之金，离是
丙、坎为壬，"壬丙"为水火既济之象，反作旺论。
张顒注云：丑寅艮也，申酉金也，主生人瘦小。离坎者，子午也。若乘生旺之气，主生人高雄也。凡上生下者矮小，上生上者高大。纳音也。
年柱为身，年柱纳音所属五行，逢日时柱地支为绝位，主其人瘦小。具体是：
年柱纳音为金，日时柱地支中有寅；年柱纳音为土，日时柱地支中有已；
年柱纳音为火，日时柱地支中有亥；年柱纳音为木，日时柱地支中有申；
年柱纳音为水，日时柱地支中有已。
寅申已亥为四孟、子午卯酉为四仲、辰戌丑未为四季。
子为水、午为火、卯为木，酉为金。若日柱、时柱中有子午卯酉。而子午卯酉又乘旺气，主其人身材高大魁伟。
060.子午阴阳盛衰，二卦分兆。
子平注云：子午为水火，卯酉为金木，不可盛，不可衰。盛则太过，衰则不及。火太过则炎盛，盛中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平而已。
梁湘润注：即子、午配离坎二卦，丙午壬子为盛，壬午丙子为衰。
张顒注云：凡火为午，水为子，木为卵，金为酉，不可盛，又不可衰，盛则太过，衰则不及。
凡火太过则炎盛，盛旺中有失，遇水则灭光。水太过则泛，泛中有流，遇土则有滞。木太过则繁荣，繁荣则不实，遇金则伤折。金太过则凶，遇火则消亡。土太过则晦，遇木成疮。大凡五行只要均平可言耳。若不及者，绝败之象，须要盛，盛则要鬼，衰则要生，身败有财不困外颇同。
2例：丙 癸 癸 癸 甲
子 已 亥 亥 申
丙子年水、癸己月水、癸亥日水、癸亥时水，甲申水为胎，四柱和胎元纳音皆属水，水太过无制，太过则奔流而定，主此人一生奔波劳禄，水流而无制约，家业难立，财产难存。
061.南多北少，家破人亡。
子平注云：谓多见丙丁巳午而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。
梁湘润注：四柱只见火、水二局，而火多水少，主家宅不安。
张顒注云：谓多见丙丁巳午，而少见壬癸亥子，只有昼而无夜，乃阳多阴少之故也。辰已午未多阴少也。外见阳多者准也。
假令：戊辰年木、丁己月土、己未日火、庚午时土，乃应。辰已午未申酉为阳（昼），戌亥子丑寅卯为夜。四柱中地支只有昼而无夜，为有阳无阴，孤阳不长，故主家破人亡之象。
3例：戊 丁 己 庚
辰 已 午 未
四柱地支分别为辰已午未，只有昼而无夜，纯阳无阴，纯南无北，家破人亡之象。
062.反此之方，男女消落。
子平注云：谓多见壬癸亥子，而少见丙丁巳午，只有夜而无昼，乃阴多阳少也。
梁湘润注：四柱只见水、火二局，而水多火少，亦主人丁不盛，此二句皆指水、火未济之意。
张顒注云：只有夜而无昼。乃阴多阳少也。纯阴也。 假令：戌年、亥月、子日时见者应，又主女男破败之兆。四柱地支中只有夜而无昼，孤阴不长，主女男消落之象。
063.东方全见，妻儿则难保长春。
子平注云：凡见甲乙寅卯辰则妻儿难保长春，谓太旺之故，主有是论。
梁湘润注：此为后期"阳干从气 (三会) 阴干从势 (三合) 之依据，阴阳干同见三会、或一合、
或一天干同时见"会合"。如：戊辰、乙卯、甲寅、乙亥此例天干"甲、乙"木全见，地支既有"寅卯辰"三会木，又有"寅亥"六合木，为东方"木"全见。如：甲寅、丁卯、甲辰、乙丑 此例为此经之例。如：甲寅、丁卯、甲辰、辛未 此例为推演之后代新例，即是滴天髓所称"方要方兮局是局"。方局不可混，乃是依此经文之天干全会，而悟入地支"局、会"相混之一，则进一步之语，即是地支成三会，天干不可共见阴阳木，天支是一甲或一乙，地支不可三会又三合，遇之者孤独之命。
张顒注云：只有东，王翁也，乃薰风中阳也。 假令：寅年、卯月、辰日、已时应耳。但东多者也是。寅卯辰已为东方属木。四柱地支中寅卯辰已东方全见，主家翁独旺，妻儿难保。
注云：凡见甲乙寅卯辰，则妻儿难保长春，谓太旺之故。
064.西旺东衰，金旺则家私不吉。
子平注云：凡庚申酉戌则家私不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺，为白虎当权，言不吉，宜矣。
梁湘润注：四柱成金、木二局，而金多木少，亦主家宅不吉。
张顒注云：只有西王母也，主尊人不吉之象。 假令：申年、未月、戌日、酉时。戌胎应也。
未申酉戌西方属金。若四柱地支为未申酉戌金居西方，金盛木衰，家翁不吉也。
木东方为阳，金西方为阴。阴盛阳衰，主母旺相父亲衰疲，所以不利家翁。
凡庚申酉戌则家翁不吉也。庚申乃身旺也，又遇酉戌金乡而旺之太过，庚金秋旺为白虎当权，言不吉矣。
065.癸壬亥子，工巧之人。
子平注云：凡见癸亥壬子水也，主为人性巧。水主智，命多有者，主人有智慧机巧。
梁湘润注：水命临官帝旺全，主智能之人。
张顒注云：壬癸亥子主智，智者主巧性也，
假令：壬子年、癸亥日、时。其余仿此。
四柱中壬癸亥 子全见者，主工巧之人。
壬癸亥子为北方水，主智巧，所以四柱中壬癸亥子全见，为北方占优势，主此人为工巧之人。
066.癸申壬金，胡人狡佞。
(原文申误为甲)子平注云：壬癸元武也，甲主鬍，酉金太常也，如见之，主人鬍。谓旺金生癸，水故狡佞也。
梁湘润注：金即"酉"，谓"壬申癸酉剑锋金"过于锋利，二者全为人智狡。
张顒注云：癸玄武也。甲主胡，壬阴暗见之主出胡人假令：甲寅年、癸酉月、壬日时，主门户出此人也。四柱天干有癸甲壬，主门户出此人也。
067.月胎岁合，祖立他门。
子平注云：如月胎与岁合者，祖上立他人门庭也。凡排八字当排胎月，方合此格，论之方见
。梁湘润注：宋代医家五行年柱以"胎"称之，依此为渊源"月胎岁合"，即年、月二柱干支合。主祖上离家大有发达，不可误作自身离家另立生计。
张顒注云：如丙戊年、辛卯月，或辛卯年、丙戌胎颇同。
月柱天干与年柱天干合，或胎元天干与年柱天干合，主祖辈贫穷，依靠外人而立业。
068.岁日朝时，自身舍立。
子平注云：谓岁干与日时合也，如庚生人乙日时，丙生人辛日时，主自身舍离本家，入赘过继之类。
梁湘润注：年柱或日柱能得一柱干支之合于时柱，主自身独立发达，与前一节比照，详究其不同之处。
张顒注云：如庚年、乙日时；丙年、辛日时，岁干与日时干合者。主自身舍离本家，自立房产。年柱天干与日柱或日时柱天干相合者，主自立房舍而置业。
069.合分内外，取于进退之方。
子平注云：有内外合，谓甲生人得己日，此为内合。若四柱内除日上，有别合者，为外合也。内则主进，外则主退也。
梁湘润注：进退之方，乃指月支为日干之进"生、旺"退"衰绝"之方位而论。内合优于外合。
张顒注云：有内外合。
假令：甲生人得己日为内合也；丙辛、壬丁、戊癸、乙庚合，非本有合者，些为外合也。主本有合者，为内合也。月内合主内立，外合主外立，进退合而言耳也。四柱三干中有二合，若年柱天干有合，为内合；若年柱天干无合，而月柱，日柱，时柱天干有合为外合。内合主在家立业，外合主在外立业。
070.略见其强，足见夫妻之势。
子平注云：夫立于旺相之地，主夫强盛，若妻立于旺相之地，主妻强盛。此言夫妻各恃其强。【日为我，辰为对方】
梁湘润注：夫妻乃譬喻之意，如月柱己未、日柱甲子，甲己合，日干甲为夫，"己"为妻，月令气势倾向于甲或己，喻以夫妻孰强孰弱。
张顒注云：夫立于旺相之地，主夫强盛，若妻立于旺相之地，主妻强盛。此言夫妻各恃其强。
假令：庚午年、乙酉日时者夫强也；申酉上庚旺乙败也，若乙卯者妻强也，假令在卯乙旺也其余仿此。
十天干中每二干相合（五合）比为夫妻。具体规定是：
甲己合，甲为夫，己为妻；乙庚合，庚为夫，乙为妻。
丙辛合，丙为夫，辛为妻；丁壬合，壬为夫，丁为妻。
戊癸合，戊为夫，癸为妻。
夫妻强弱的看法：在旺相之地为强，在衰败死之支为弱。
如：庚申年、乙酉为日柱或时柱。乙庚相合，庚为夫，乙为妻。庚金逢申酉为临官、帝旺之位，为旺地，故夫强，乙木逢申酉为绝胎之位，为败地，故为弱。若年柱为庚午、日柱或时柱为乙卯，庚金至卯为绝地，乙木至卯为旺地，故为妻强夫弱。
071.合逢四柱，后来妻再立儿郎。
子平注云：凡四柱中见在天干互相合，主后妻再立儿郎之故也。
梁湘润注：四柱干支互相见合，"后来妻"乃是指经此合以后新成立之五行，如日干"乙"与月干"庚"均已个别以"乙"土化"金"，辛月干"金"化作"水"，新化合之乙庚"
金"丙辛"水"乃匹配而化，故以"妻"作喻字。"再立儿郎"，儿郎是五行四柱所
产生之"财、官、印、禄、贵人"之词。原来日干乙木已化合作金，四柱俱合，五行
已有化变，故"财、官、印、贵人"亦须重立。此节乃是后世化气格之依据。
如：丙子、辛丑、乙酉、庚辰
张顒注云：四重干合也。凡四柱中天干互相合，“逢合四位”主后妻生子，可以长大成人。
假令：甲子年、己已月、丁卯日、壬寅时。甲己合、丁壬合四重合也，应后妻立子，应后妻立子，其余仿此。
1例：甲 己 丁 壬
子 已 卯 寅
四柱天干分别为甲己丁壬，其中甲与己合，丁与壬合。此为“合逢四位”应后妻生子。
072.隔合居中，妻子财门须见破。
子平注云：假令丁日见戊癸，年上见壬乃隔了合也，主妻破散，谓丑日卯时、辰日午时、未日酉时、戌日子时，至上合天干。
梁湘润注：隔合乃是隔柱而合，如年与日合，月与时合，则合气不纯。"妻、子"指所合起新五行之"财、官"，福业须递减等级而论。
张顒注云：有合年，中有隔合者也。假令：甲子年、庚午月、己卯日，甲为庚所隔，故应上文也。 假令：丁年、先有成，后见壬也，其余仿此。
四柱天干排列以年柱、月柱、日柱、时柱先后顺序，若年柱天干与日或时柱天干有合，与中间天干不相合，称为隔合，主破财。
2例：甲 庚 己 （）
子 午 卯 （）
年柱天干甲与日柱天干己相合，而有月柱天干庚相隔，甲为庚所隔（庚金克甲木）使甲不能与庚合作，主妻子破财，不能相顺。
073.造于偏地见多，而二姓三名。
子平注云：若合在无力之地，临破绝之乡是也。假令乙庚合在丑寅之地，又见戊癸合在亥戌之地，主二姓三名人也，馀倣此。
梁湘润注：日干六合，比照地支"生、旺、衰、绝"多见衰、绝之位为"偏地"。三姓二名，意
指日干无一定之所依，而以运程而见变异，平生三好二坏，实时好时坏之意。
张顒注云：甲己土、乙庚金、丙辛水、戊癸火真五行合在无力之乡，临破绝死休之地是也。
假令：乙庚合在寅丑之地，又见戊癸合在戌亥之地，但合真五行在墓绝之地，多见者应也。
假令：甲己土、乙庚金、丙辛水、戊癸火真五行到墓绝之地多见者，为无力之乡。
假令：甲子年、已己月，甲己化土到火地，己卯日、乙丑时庚申胎，乙庚化金到丑土墓绝，故主二姓三名，其余仿此。甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水，壬丁合而化木，戊癸合而化火。此为真五行也。中柱天干相鸽一行到墓绝之地为无力之乡。四柱和胎元天干两重合神而又皆临无力之乡，主此人孤独苦贫贱，寄养他人，故主二姓三名人也，其余仿此。
3例：甲 己 己 乙 庚（胎）
子 已 卯 丑 申（元）
年柱天干为甲，月柱天干部为己，甲己合而化地，月柱地支为已，土到已为绝地。时柱天干为乙，胎元柱天干为庚，乙庚合而化金，时柱地支为丑，金以丑为墓。此例甲己化土入绝地，乙庚化金入墓地，主孤苦贫贱，寄养他人之家，二姓三名是也。
074.时日暗投逢合，孤儿义女。
子平注云：假令癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但时日上见暗合者，立孤儿义女也。梁湘润注：暗投逢合，即是干支自合，如戊子……或遥合。后世之"子遥巳格"、"丑遥巳格"
即此之谓也。"孤儿义女"，谓不属日干直属之"财官印贵"，如无人照顾却又终必成立，故喻作孤儿义女。
张顒注云：主义儿女，孤儿孩子也。
假令：癸巳、辛巳、壬午、甲午、丁亥、戊子，但时日上见暗合者是也。立孤儿义女也。 （天干与地支藏干合） 假令：癸已日时，或戊子日时应耳。
075.地刑所见，他母所生。
子平注云：他母者，申子辰人见戌，巳酉丑人见未，寅午戌人见辰，亥卯未人见丑，如犯两重者，主他母所生也。
梁湘润注：地刑即"丑、戌、未。寅、巳、申。子、卯"等三刑。"他母"以日主为母，日干在"比、劫"为他母，也即是指"比、劫坐三刑"为不吉。如：乙巳、甲申、甲寅、丙寅 (年干乙劫财，月干甲比肩，地支寅巳申三刑)此例即为"比、劫"坐三刑。
张顒注云：他母者犯地杀两重也。申子辰人见戌；巳酉丑人见未；寅午戌人见辰；亥卯未人见丑；如犯地杀两重者，主他母所生也。
假令：戌年、戊辰月、己未日、辰时应耳。但一见地杀时居上者应耳。
年柱地支为申子辰，其它三柱地支中有二戌者为两杀重见者，其余仿此。
年柱地支为申子辰，其他三柱地支中有二戌，为两见地杀。
年柱地支为已酉丑，其他三柱地支中有二未，为两见地杀。
年柱地支为寅午戌，其他三柱地支中有二辰，为两见地杀。
年柱地支为亥卯未，其他三柱地支中有二丑，为两见地杀。
凡四柱地支中见两重杀为他母所生。
4例：甲 戊 己 戊
戌 辰 未 辰
年柱地支为戌，月柱地支为辰，时柱地支为戌，此应寅午戌人见两重杀地，主此人为他母所生。若一见杀地，必须是时柱地支为地杀，也为他母所生。
076.丁壬（乙）会命败之乡，出于偏房外妾。
子平注云：壬为天后，主妇人，丁为六合，主男子。壬丁相会此二干名私门，主邪婬身不正之人也。故主如妇少下婢妾之所生也，命败者甲人见子。【桃花为败神】
梁湘润注：败"是指"沐浴"。如：甲子、壬申、丁巳、戊申
张顒注云：壬为天后，主妇人，乙为六合，主男子。壬乙相会此，二干名私门，主邪婬身不正之人也。故主外妇小下婢妾之所生也，命败者甲人见子。【桃花为败神】
假令：壬午年、乙卯时，或乙卯年壬辰时。其余仿此。
年柱天为壬，时柱天干为乙，年柱天干为乙，时柱天干为壬，主此人为偏房外妾所生。
077.干合身败，须信男女娼淫。
子平注云：凡有干合身到败地者，主男女娼婬也。谓丙寅人得丁卯，火到卯上谓之败地，馀倣此。【干合于桃花】甲子（木败），癸酉（水败），庚午（金败）。
梁湘润注：干合身败"与"会命败之乡"含义相同，无非是074.节只指定为"丁、壬"二干。此节则是指任何一种天干，合入"沐浴"位即是。
张顒注云：凡有干合身到败地者，主男女娼婬也。
假令：戊寅年土、得癸酉日、时，土败在酉，上见干合也。
假令：庚午年土，见乙酉日时同上。
年柱天干与日柱、时柱天干相合，而同时日时地支又为年柱纳音的败地，主男女娼淫，道德败坏，不正之我也。（败地=沐浴：）
火到卯上谓之败地，其余倣此。【干合于桃花】甲子（木败），癸酉（水败），庚午（金败）。（年柱天干与日时天干相合，而同时日时地支又为年柱纳音的败地，主男女娼淫）
078.身到旺乡，有鬼者自须贵显。
子平注云：如命到建旺之地，上带官鬼者，主荣贵显达也。
梁湘润注：鬼"即是"官、杀"之别，身旺杀显，主大吉。如：癸丑、庚申、甲寅、丙寅 (月干庚七杀，月支、日支、时支为临官)此例即是身旺有鬼 (杀) 。
张顒注云：如命（年柱纳音）到建旺之地，运逢官鬼者，主荣贵显达也，有到食神者，财也。
假令：庚申木年、丙寅日时；辛卯木年、丁卯日时；癸卯金年、丁酉日时；辛亥金年、丁已日时；外见官见鬼干者，皆要旺也。其余仿此。
如年柱纳音五行至旺地，日柱或时柱天干部克年柱天干，为官贵之命。
年柱庚申，纳音为木，木以同类为旺，所以生在丙寅日、时，为身到旺乡，丙火又克庚金，为官贵之命。 年柱辛卯，纳音为木，木以同类为旺，所以生在丁卯日、时，为身到旺乡，丁火又克辛金，为官贵之命。年柱癸卯，纳音为金，金以同类为旺，所以生在丁酉日、时，为身到旺乡，丁火又克年柱纳音金，也为官贵之命。 年柱辛亥，纳音为金，金长生在已，所以生在丁已日、时，为身到旺乡，丁火又克辛金，也为官贵之命。其余仿此。
079.坎离子午、丙壬重见，儿子双生。
子平注云：子午为阴阳之路，丙为长男，壬为长女。丙丁到寅，火长生之地，见二三重者，主双生男，壬癸到申，水长生之地二三重者，主双生女也。
梁湘润注：："双生"是指水火重重，吉中之吉。如：壬子、丙午、壬子、丙午此例为水、火重见，乃"水火既济"之象。
张顒注云：子午为阴阳之路，丙为长男，壬为长女。丙多或丁多到寅长生之地，见二三重者，主双生儿，壬癸亥到申上者，主女双生也；二、三干到四位长生者，主双儿女也。
坎为北方子位，子为冬至，冬至阳生，离为南方午位，午为夏至，夏至阴生，故称子午阴阳之路也。天干壬属水，地支子属相应，丙属火与地支午火相应。
四柱天干有丙或丁，并且丙或丁有二个以上，日柱和柱地支中有寅（火长生在寅），主此人有双生儿。四柱天干部有壬或癸，并且壬或癸有两个以上，日柱和时柱地支中有申（水长生在申），主此人有双生女。《周易》以震为长男、巽为长女、坎为中男、离为中女、艮这少男、兑为少女。此书原注中以丙为长男，壬为中女，出处待考。
080.时与胎月连合，必须延月而生。
子平注云：生时与胎月合者，主延月生也。受胎者受气也，癸卯戊寅，与癸合，日与胎。梁湘润注：连合"，指三会，非指三合。"延月而生"，大运月虽以建月而起，但实际运程过中气始发。
张顒注云：生时与胎月合者，主延月生也。受胎者受气也。 假令：癸卯胎，戊寅时也，戊癸合。或日与胎合者非也。只言胎时应耳。
时柱与胎元天干相合，时柱地支又与天元地支想连（相邻地支为相连）主此人延月而生。
所谓延月而生，是指人生时超胎儿正常降生的时间。
081.辛多旺相，老妇长年。
子平注云：六辛者，阴也。为太阴之象，主妇人之属。如临旺气者，定主阴人寿长而且富者也。
梁湘润注：老妇"即是"辛"又称太阴，非指老年之妇人，如辛酉等，不另遇"庚"，多主长寿，而不主大贵。
张顒注云：六辛者太阴也。为太阴之象，主妇人之属。如临旺相气者，定主阴人寿长而且富者也。（辛为太阴、老女） 假令：辛卯年七八月、辛已、辛卯日时。其余仿此。
辛属金，秋委金旺气。四柱天干多辛（二个以上），乘旺相气，主妇人长寿。
5例：辛 丙 辛 辛
卯 申 已 卯
月柱丙申为七月，七月金旺，而年柱天干为辛属金，乘旺气，日柱（辛已）和时柱（辛卯）天干俱为辛金，四柱中辛多又乘量相气，而辛为天将太阴，太阴主妇人，若此四柱为女命，定主此人高寿。
6例：辛 丁 辛 辛
卯 酉 已 卯 （与上例同断）
082.金盛逢刑，非法亡殁。
子平注云：金临盛旺之乡来剋身者，主非命横杀亡殁也。假令甲日，见庚临申酉之乡来剋者，是也。
梁湘润注：金盛"如庚申月辛巳日遇"寅"流年并"寅"大运。以"丙寅"为最重，"庚寅"为稍轻。明代贤哲，以此反推，以地支有刑，天干无刑。试问"刑、克"可否以此理适用于天干，以克代刑。取诸八字来考证，结论是可以适用，即是四柱皆金盛，即便地支不遇刑，但见天干有反克，如遇有丙、丁火，临庚辛金，亦可论凶。此即是后代"从旺不成，灾祸百出"。
张顒注云：金为身，三刑克身者，定逢杀伤亡没之灾也。 假令：乙未年金、得甲戌火日时，戌刑未，火克金，非但此例，外见有刑身克破之鬼也。其余仿此。假令：甲日，见庚临申酉之乡来克者是也。年柱为身，年柱地支逢刑，年柱纳音被克，即日时地支刑年柱地支；日时纳音克年柱纳音，主此人遭杀伤身亡。
083.甲逢壬癸，生于江水之中，远去他乡，孤木柱逢多水。
子平注云：命有甲生人，得壬癸或申子辰之地，主生于江水之地者耳。谓木生人逢二三重水，在旺地，主飘泛，谓水多则泛耳。如甲木阳木无根逢壬水阳水，水多则木浮，主人飘零。以乙木有根之木，虽水多则不能泛，惟有湮沦之患耳。阴水癸水也，则有资助之功，不可一途而断。
梁湘润注：甲日干，而四柱壬癸俱根通地支，则一生漂泊不定，也即是后代以"甲逢水旺漂浮"多加注作死木，其原始依据在此。
张顒注云：一重木四重水也。 假令：一甲四壬癸也。如壬寅定于江海逝水之地生也。假令：甲子年、壬申月、壬寅日、癸卯时应耳。年柱天干为甲，月日时胎元天干为壬癸，主此人生于江海近水之地也。
7例：甲 壬 壬 癸 癸（胎）
子 申 寅 卯 亥（元）
年柱天干为甲，月日时柱和胎元天干为二壬二癸，甲属木、壬癸属水，四水生一木，主此人生于近水之地。命有甲生人，得壬癸或申子辰之地，主生于江水之地者耳。木有一支，木生人逢二三重水，在旺地主飘泛，水多则木泛耳。假令：己已年木、丙子月水、癸己日水、癸亥时水，水盛木少，水多木孤，孤木无根，主飘流他乡，贫困之命也。其余仿此。
8例：己 丙 癸 癸
已 子 已 亥
己已纳音属木，其余三柱纳音皆属水。木孤而水盛，飘落之象，所以主此人一生远泛他乡，飘流在外。如甲木阳木无根逢壬水阳水，水多则木浮，主人飘零。以乙木有根之木，虽水多则不能泛，惟有湮沦之患耳。阴水癸水也，则有资助之功，不可一途而断。
084.辛干丙巽，术士医流。
子平注云：戌亥为天门，乃天医，辰巳为地户乃地医，辛金为针，丙火为药，故为九流医术之士。梁湘润注：此句排倒天干，为"丙干辛巽"，"干"是"戌亥"。后代以此称"戌亥"为"天罗""巽"为"辰巳"称为"地网"。三命通会 147页"男怕天罗，女怕地网。火命 (丙) 有天罗，女水土命有地网"，皆偏业之流，故知原文应为丙干，以女命水土人，而不言辛。乃土生金，金生水，辛为中心之五行。年代久远相互均有抄误，二相对照即可互为对证补足。
张顒注云：戌亥为天门乃天医，辰巳为地户乃地医，丙炙医师，乾为老阳主天门，辛金为针，丙火为药，故为九流医术之士也。
假令：丙辰年、见戌亥，上有丙辛也，或亥子人也，辰已有丙辛也。
乾主西北为天门，巽主东南为地户。西北为戌亥，东南为辰已；戌亥为天门，又为天医；辰已为地户为地医。丙为灸，辛为针。辰己年见戌亥，上有丙辛或戌亥年见辰已，上有丙辛，主术士医流之人也。
085.隔干支有相刑，生人斜眼之刑。
子平注云：假令阳干谓之剋者，见倒食刑剋天败是也，则主头面眼目之疾也。
梁湘润注：此句有二种标点。一、阳干，支有相刑。二、阳干支，有相刑。前者为阳日干地支有三刑为重，后者为同柱干支，上下反克，如"己卯"木克土，后世划出称下贼上，斜眼之疾，意谓心地不正。
张顒注云：天干部克我者，干下有相刑身者，主头面眼目之患者，阳干谓之克者，见倒食刑克天败也，则主头面眼目之疾也。 假令：甲辰年、得壬辰日时；或庚辰日时，但见到食鬼干无救者应耳。假令：丁丑逢癸未，未丑相刑，癸丁相克，外见同推耳。
年柱天干被克为干伤，年柱地支有刑为刑身。主此人患有头面眼目之疾。
有两类型：1、年柱纳音被日时柱纳音克。如甲辰纳音为火，日柱或时柱为壬辰，纳音为水。水克火，辰为自刑，主此人有头面眼目之病。
2、年柱天干部被日柱或时柱纳音节来克，年柱地支被日柱或时柱支地支来刑（刑为刑伤）。如年柱为丁丑，日柱或时柱为癸未，癸水克丁火，未刑事在丑，主此人有头面眼目之疾。
086.旺中戊己，后代为官。
子平注云：谓戊己土在盛旺之乡，主儿孙为乡里之官。
梁湘润注：戊己坐四库"辰、戌、丑、未"者，福荫子孙。如：丙辰、辛丑、戊戌、己未
张顒注云：假令：六、九月，戊己土在盛旺之乡，主儿孙为乡里之官，若利者富也。
假令：戊己多见，四月五月见之为财，其余仿此。
四柱中戊己多见，戊己乘旺气（四季土旺）主儿孙为乡内之官，戊己乘气，主有财富。
087.太乙与神后休囚，阴谋争讼。
子平注云：太乙者，巳也。神后者，子也。子主阴婬，巳主争讼，谓人命有巳子全犯休囚者，主阴谋争谋讼事。按理推之其实有准。
梁湘润注：太乙是"巳"，神后为"子"，丙子遇辛巳，多是非。
张顒注云：太乙者巳也。神后者子也。子主阴婬，巳主争讼，见之时日主此耳。
假令：子日已时，六月生，六月水死，已火休。其余仿此。六月土旺（同类为旺）、金相（我生者为相）、火休（生我者为休）木囚（克我为囚）、水死（我克者死）。太乙（已）神后（子）以时令来说乘休、囚气，而日时又为子已，此人阴谋争讼之人。谓人命有巳子全犯休囚者，主阴谋争谋讼事。按理推之其实有准。
088.五阳前建，定出清官。
子平注云：甲乙丙丁戊为前阳，在建旺之地上，临官禄，主门出清显官人也。
梁湘润注：如甲丙戊庚壬，甲日人遇前建，建禄为寅，进则为卯 (帝旺) ，临官帝旺全者，为人清正，李虚中称之谓"旺而有禄"。
张顒注云：甲乙丙丁戊为阳，在建禄财旺之地者，主门出清显官人也。
假令：戊午年火、四月、丁卯日、丁已时，丁旺四月，戊建禄又在已时，戊丁乙皆前也，其余仿此。（十阳干有丙种说法：一说前五位：甲乙丙丁戊为阳，后五位为阴：己庚辛壬癸为阴。一种说法是：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴）四柱天干部为前五干，时柱天又为年柱天干的建禄者，定主门出清贵显赫之人。
例：戊 丁 丁 乙
午 已 卯 已
四柱天干分别为戊丁丁乙，属于前五干，而年柱天干为戊，戊禄在已，时柱地支为已，已为戊干建禄，主门出清贵显赫之人。
089.五阴后建，犯刑空，盗贼非横。
子平注云：己庚辛壬癸为后，阴如犯刑空害杀，主非盗横事之灾也。
梁湘润注：："五阴"，乙丁己辛癸，后建即冠带位，若遇刑，则不吉，尤以乙干遇两"辰"为自刑，后代截此一节，略为夸大些曰：冠带重逢，女命必有风声之露。指"乙"日则可，余干不宜，失之以一偏全。
张顒注云：己庚辛壬癸为后五干为阴，如犯刑害空杀者，主非盗横事之灾也。
假令：庚午年、辛已月、己亥日、癸酉时、壬申胎，己亥空亡，自刑劫杀，癸酉自刑，时金破日，日破年，月刑胎，己庚辛壬癸全见也，四柱和胎元天干为后五干，日柱或时柱空亡，又犯刑害者，主此人遭逢匪盗横事。
1例：庚 辛 己 癸 壬
午 已 亥 酉 申（胎元）
四柱及胎元天干分别为庚辛己癸壬，后五干全见，年柱庚午为甲子旬，甲子旬中戌亥空亡，所以日柱己亥为空亡，年柱地支午，日柱地支亥，时柱地支酉均为自刑。时柱（癸酉）纳音为金，日柱（己亥）纳音为木要，金克木，为时破日。年柱（庚午）纳音为土，日柱（己亥）纳音为木，木克土，为日破年。月柱辛已，胎元壬申，已刑在申，月为刑胎。四柱及胎元全无吉象，此人主遭逢匪盗横事。
090.相冲辰戌，丙戊居墓者凶。
子平注云：谓辰戌土见墓，丙辰丙戌，戊辰戊戌是也。
梁湘润注：辰戌相冲本是不吉，而以"丙戌、戊辰、丙辰"天干为最重。如丙辰、戊戌、丙戌、
戊辰等，大运遇之亦作如此论之。
张顒注云：辰戌土见墓，丙辰、丙戌、戊辰、戊戌见者是也。地支六冲辰与戌相冲。 四柱中有丙辰、丙戌，而丙辰、丙戌纳音俱为土，土以火为母亲，火墓葬于戌为子见母墓主哭泣，所以为凶。四柱中有戊辰、戊戌，而戊辰、戊戌的纳音俱为木，水生木，水为母，木为子，戊戌见戊辰亦为子见母墓主哭泣，所以为凶。十二地支的子母关系：水生木，水为母、木为子。木生火，木为母，火为子。其余仿此。
091.辰多而斗讼官嗔。
子平注云：辰为天罡，主斗讼也。天罡与地魁，执傲之神，有临机应变之能人。犯重者，主执拗倨傲，视人不如己，且好斗争讼。
梁湘润注：此节连上节，以"丙戊"天干而言，地支多"辰"，主官讼常见。若甲辰、庚辰、壬辰，"辰"多即不作此论。
张顒注云：辰为天罡，主斗讼也。天罡与地魁，执傲之神，有临机应变之能人。犯重者，主执拗倨傲，视人不如己，且好斗争讼。 十二地对中辰为天罡，天罡为凶神，主斗讼，所以四柱中辰多主斗讼。
092.戌见而凶顽小辈。
子平注云：戌为天魁，主为小人虚诈也。
梁湘润注：此谓戌见，乃连上一节，仍以"丙、戊"天干而论，支坐戌多者，性急燥易怒。
张顒注云：戌主虚诈，戌为地魁，主为不义小人也。四柱地支多戌，主此人虚诈小人之辈。
093.天罡如逢日时，散失人口。
子平注云：木尽为天罡，六癸是也。人若逢之，定主散失人口也。
梁湘润注：谓日、时地支皆遇"辰"日"辰"时，主子息散居一方。094.天网如逢日时，散失 张顒注云：天网者，十干尽处为天纲也，若逢六癸，主其凶失人口，不逢六癸尚免散失耳。
假令：壬申年、得癸巳日时是矣，又云但六甲尽处逢癸者是耳。
天网：癸为天网，实指六癸，即癸丑、癸亥、癸酉、癸未、癸已、癸卯。
日柱和时柱逢六癸，为天网，主人口失散。
如年柱为壬申，日柱或时柱为癸已，为天网，主人口失散。
095.旬中六甲，多主尊荣 .
张顒注云：甲子旬得甲子，甲戌旬得甲戌，甲申得甲申，甲午得甲午，甲辰甲寅同。为六甲旬中见六甲者，更相得者尊荣，若有气则贵，无则近贵耳。假令：己卯人得甲戌日时，己夘在甲戌旬中，其余仿此。以年柱干支来确定六甲旬，如年为己卯，己卯为甲戌旬，年柱为丁酉丁酉为甲午旬，其他依次类推。如若年柱为己卯，己卯为甲戌旬，日柱或时柱又为甲戌，则为尊贵之人。
096.木逢金盛，配递儿郎。
子平注云：若木人逢金盛旺来剋者，则主儿女配递他乡而不得力也。
梁湘润注：儿郎"为"所生"。木"所生"之儿郎为"火"。"木"若见金盛伐木，四柱须配置"火"则可制"金"解除伐"木"之势。
张顒注云：木为身，四柱金克身者是也，日时最重。假令：壬子年（木命）庚戌日、辛巳时者应耳。又云，非但木人，凡有克身多者，以此应。年柱为身，年柱纳音为木，日柱、时柱纳音为金，二金克木，主此人无子，其子为过继或收养之子。
097.金木安土，门中耗散。
子平注云：卯酉为门户，凡卯酉上见土，为隔间之病也，谓门不通有耗散耳。
梁湘润注：土即辰、戌、丑、未。前节论"丙戌、戊戌"，"丙辰、戊辰"为凶，此节只论耗散， 而取丑、未二支。金与木贵人在"丑、未"，若见"乙未、乙丑"，"辛未、辛丑"或"乙未、辛丑"，"辛未、乙丑"等则贵人相冲，见耗散，但不可作凶。基于耗散，必先已在兴旺之地方克以论耗散，否则一名白丁想要耗散亦无财资可散。
张顒注云：卯酉为门户，凡卯上见土为隔，主隔塞，为门户生不遂之事，又多生小儿疮病。
假令：春己卯日时，春土死，卯上见土，外同。酉上见木，主门户小通，终有耗散之事。
假令：辛酉日时，又论四时不得气者重，日得气者轻也。古人把五行配五德，即木为仁，火为礼，土为信，金为义，水为智。“金上安仁”，实指酉上见木。酉为门户，酉为金，木为仁，所以“金上安门”是指酉上见木，主门户中耗散。主耗散钱财。如日柱或时柱为辛酉，辛酉纳音为木，酉为金，为金上安仁，主耗散钱财。
098.五行太过，复为怯败之宗根。
子平注云：太过与不及皆己注前。
梁湘润注：天地之道，忌于锋芒过盛，物极则反，太过则危处必倾。
张顒注云：凡太过与不及同推。 假令；辛未年土、庚寅月木、再犯庚寅时，庚辛一片旺而罕制，与弱同论。（李守力注：辛未土，庚寅木，木太多，克土，故怯弱。或曰，命局庚辛一片，亦太过）。太过与不及，都不均衡不吉。五行太过则刚，不及则弱，过刚则折，转化为弱，所以五行太过与不及同推。
099.三命道元，推详强弱之道。
子平注云：凡命要均平，不可太过不及，昇降之气不要衰旺。故曰：元有本也，正道者，各得其正也。谓木家得亥卯未及寅卯，是也。更要均平耳，馀倣此。
梁湘润注：三命道元，即是命道分论三元。天干为"天元"，分配天象如甲雷、乙风、丙日、丁火……。地支为"地元"，分配如子、墨池水，水色青黑属北，丑、柳岸，乃水中有土……支属天干为"人元"，如子--癸、丑--巳、癸--辛……等，各须详分强弱，今人重"人元"常法皆注重，日干与格局孰强孰弱，古法重"地元"。如：子年喜癸亥运，岁、时为文章超群。丑年喜己未运，岁、时为上格……等等。
张顒注云：凡命局匀者主长久也，犯太过不及者也，太过者要降气，不及者要旺气也，
假令：甲子年、丙寅月、戊寅日、丁已时。又甲午、丙寅年见寅，若时得退禄者。元者本也，要干不失其气也。假令：甲乙东方，丙丁南方，戊己四季，庚申辛酉壬癸亥子皆本气须要均平耳。三命：指三元，即天元、地元、人元。本书三命、（三元）实指四柱天十，地支和纳音。只要四柱天干和纳音不犯太过、不及就为均平吉象。
3例：甲 丙 戊 丙
子 寅 寅 辰
年柱天干为甲木，正月（丙寅）甲木乘气，甲禄在寅，日柱地支为寅，此为进禄，大吉之象。时柱天干丙炎乘相气，也为吉象相；年柱甲子纳音为金，月柱丙寅纳音为火，火克金。年柱量而有制（克）不为太过；日柱戊寅纳音为土，时柱丙辰纳音为土，土生金，年柱纳音金受生，也为吉象。总之，此四柱三命均衡，没有太过，不及，是为吉命也。
100.八卦之方能推男女盛衰。 (原文男字误作阴)
子平注云：八卦推妇女之象，乾者阳也，主父公。坤者，阴也，主母姑。艮小男，震长男，坎中男，巽长女，兑小女，离中女。凡女命，在死绝无气之地，定为常人家女也。若在三合、支合、干合，或壬癸亥子水多者，及生旺之地，则为婬贱之女也，金木多者，亦是。凡夫宫、子息、财帛之类，论生剋五行而言之也。
梁湘润注：本经是以卦配六十甲子，有先后天之分，考诸唐宋二代命家之卦 (明、清二代只有继承无开启发扬之事) ，以男命取河图，女命取洛书，而不分阳男女阴，阴男阳女之论，
故男命衰于"戌、亥"干卦。女命衰于"辰、巳"巽卦，而不取"申、未"，若未先熟悉于八卦，不克使用此节。
张顒注云：将八卦推妇女之象。乾老阳、主翁父，坤老阴、主婆母，艮少男，震长男，坎中男，巽长女，离中女，兑少女，八卦言之。
又云：凡人命犯死絶无气者，定为好人家也。若有干合支合三合多者定夫不真也。忌旺相多也，忌壬癸多也。得用有庚辛为富贵受禄，忌马也。假令：甲以辛为夫，视其辛道、辛家上见者，干在何方位也。假令：甲子年金、六月辛未为夫道，八月癸酉为夫家，若四柱无破夫道、夫家。须在辛壬相之地者，定夫安老也，反此则不贵也。外者，乙以庚为夫。丙以癸为夫。丁以壬为夫。戊以乙为夫，己以甲为夫，庚以丁为夫，辛以丙为夫，壬以己为夫，癸以戊为夫，皆视其家道耳。八卦所克大忌，须问克甚也。
假令：壬寅日金，丑寅艮也，为少男位，乙巳时火，时克日，克少男也，立长女，巽长女，外翁、婆、夫、儿女同此。又云见正鬼者为偏夫，偏夫以不正。本节论女的看法：
1、女命不宜四柱中有干合支合、更忌讳三合，合多则夫多，作风不正之女。
2、女命不宜相，不宜壬癸水多，若年柱旺相，四柱天干壬癸多，也主作风不之人。
3、《周易》八卦推妇女之命：乾卦主翁父，坤卦主母，艮卦主少男，坎卦主男，震卦主长男，巽卦主长女，离卦主中女，兑卦少女。以天干推夫妻之象：甲为妻，辛为夫。乙为妻，庚为夫。以此类推。女命的看法：年柱为本命，月柱为夫家，日柱为男女。例如：女命年柱为甲子，甲为妻则辛为夫。
甲子年六月为辛未月，辛未为夫道；辛干本位在酉，则癸酉为夫家，若四柱中不克辛未，辛酉（皆以纳音而论），为夫道路安，无家福为吉。若四纳音克破辛未，辛酉纳音则为凶象。若日柱为壬寅，纳音为金，寅为艮卦，主少男，时柱乙已，纳音为火，火克金，少男难立。
扫一扫在手机打开
您可以选择一种方式赞助本站
- 小编
- 2024-04-02
- 95932
- 小编
- 2024-03-21
- 89068
- 李炎宸国学
- 2024-03-05
- 1898
