(1)论呼形喝象先喝形，再点地?廖公云： “定穴须把九星取，只论形象误人多。”信乎形象 不足以定明穴。俗师不识龙、不认星、又不识脉，临山茫无定见。无以遮丑， 于是乱指形象。真正的喝形也是要依星体而论的!错误： 靠喝形来评判一块地的标准和结穴的依据，是绝对错 误的。很多风水师，都靠喝形点地，到了一个地方先喝形，把喝 形作为点穴的标准。更正： 风水师点一块地，不是以喝形来点，而是应......

(1)步龙寻穴，得穴寻龙寻龙见高大之峰，则为少祖山。即到此山岭上，四面看之，山或分数枝，看何枝为正龙?何枝是缠砂?分别清楚，从正龙踏 去，看水到何处湾转。水抱一边，其山团聚，必有穴情。何为正 龙?有跌断是正龙，面出脉是正龙。古云： “上山下来下山上，定有形穴中间放。来山已止去山回，此不寻穴复何为?左右两边 向内湾，穴星必定在中间。四方之山俱开面，中有穴情不必辨。” 《六圃......

七十二龙分属于三大卦四大局，格出的来龙入首的六十甲子的纳音属金者，就叫做金龙；纳音属木者，就叫做木龙；纳音属水、土者，即是水龙；纳音属火者，即是火龙。杨公风水术所说的金龙、木龙、水龙、火龙是以七十二龙挨星为准的，这是杨公三合风水术与其他风水术完全不同的地方。 杨公风水术纳水使用天盘双山，水同样分属于三大卦四大局，根据水口所在的方位来分辩是何局之水。对阳龙来说，癸丑、艮寅、甲卯是......

一. 如何定四局中是哪一局？龙是用罗经中72龙那层去度量。坐是也用罗经中72龙那层去定局。如果龙和坐的纳音为火，水口出辛戌乾亥壬子，那么此即为火局。即是说龙、水是哪个局，所立的坐向就应该是同一个局的坐向。出口是同一个局的墓绝胎位。龙是金龙，水是金局之水，就该立金局的坐度；龙是木龙，水是木局之水，就要立木局的坐度；龙是火龙，水是火局之水，就要立火局的坐度；龙是水、土龙，水是水局......

1、三合四大局如何定局？ 定局主要是看出水口，即是看水从何方消出。只要知道四大局的水口，就能判断出是何局水。 三合四大水口局是指地支而言：申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。分别是长生、帝旺、墓库。 从癸丑消出为金局水， 从辛戌消出为火局水， 从乙辰消出为水局水， 从丁未消出为木......

《天玉经》（理气篇） （七十二龙挨星）江东一卦从来吉，八神四个一，江西二卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差，二十四山管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗，天地父母三般卦，时师未管话，东西父母三般卦，算值千金位。白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过，“《天玉经》为罗经解之祖”。因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释。这里所说的罗盘并非现代市......

(1)平洋龙审分合背面平洋龙通常在水乡之地，离祖已远， 一般与近山平阳不同， 平阳之地背后数里有秀丽耸拔的山峰作为来龙之祖，而水乡之 地，连绵数十里百里甚至近千里之遥一望平夷，并没有高低起伏， 如席平铺一般， 一片连一片， 一段接一段，逐波随浪而来，很难 判断平洋龙的背与面， 一般依水来之处为背，水合之处为面。山 龙以开面，平洋以开口。盖，平洋开口，即如山龙开面；山龙不开 面为......

(1)平阳平洋分差别“平阳"与"平洋”虽然都属于平原地区，但并非同一概念， 不可混淆。 “平阳”是指山地中间比较平坦开阔的地段，面积大小不一，但极远处可见有群山围绕。“平洋”地是一马平川，极 眼望去，平坦空荡，无山丘高陇，如华北平原以及江南水乡。《葬 书》中称平阳地的龙穴为“支龙”,山麓和山脚下的龙穴为“垅 龙",云"垅葬其麓【山脚】,支葬其巅【高处】", "支龙" 即平阳龙脉......

研究风水首先从基础纳音五行、正体五行、阴阳五行、双山五行……等的简单的入门，在读《地里五诀》《罗经透解》……这些风水典籍后，在看三合风水古法书籍，也就容易理解。在看过《天机一贯、青囊奥语》吾感悟颇深，它语句虽然不多，但是含盖了三合风水所有理气知识，学习过三合风水古法的人都读过，但未必都能理解，下面浅释： 金局：巽巳位上起长生，下图木局：乾亥位上起长生，下图水......

上格贵砂状元旗者，木星排列而身似水体，至山足，又开面 出蛾眉文星，所以为贵也。要头顶秀丽，有文笔、台盖相应者，亦为合格。上格龙主大魁天下。中格龙主魁解出身，官居外阃(京城之外),及女柄男权。 贱格龙主文名远播而无实。 中格贵砂得胜旗者，旗形悠扬卓立，大势向内逆水，身头似 文旗，而山脚舒展，星峰光彩，所以为吉。上格龙主辅国元勋，铭功鼎彝，世袭承宠。中格龙主职掌元戎，武功受宠。贱格......