八门、三奇、六仪静应

开/开 主贵人宝物财喜。
开/休 主贵人财喜及开张铺店，贸易大利。
开/生 主见贵人，谋望所求遂意。
开/伤 主变动、更改、移徒，事皆不吉。
开/杜 主失脱，刊印书契，小凶。
开/景 主见贵人，因文书不利。
开/死 主官司惊忧，先忧后喜。
开/惊 主百事不利。
开/戊 财名俱得。
开/乙 小财可求。
开/丙 贵人印绶。
开/丁 远信必至。
开/己 事绪不定。
开/庚 道路词讼，谋为两岐。
开/辛 阴人道路。
开/壬 远行有失，注意破财。
开/癸 阴人失财小凶。
二、
休/休 求财，进人口，谒贵吉，上任，修造亦大利。
休/生 主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。
休/伤 上官喜庆，求财不得，有亲戚分产，变动事不吉。
休/杜 主破财，失物难寻。
休/景 主求文书印信事不至，反招口舌小凶。
休/死 主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。
休/惊 主损财、招非并疾病、惊恐事。
休/开 主开张店铺及见贵、求财等喜事大吉。
休/戊 财物和合。
休/乙 求谋重，不得，求轻，可得。
休/丙 文书和合喜庆。
休/丁 百讼休歇。
休/己 暗昧不宁，后吉。
休/庚 文书词讼先结后解。
休/辛 疾病退愈，失物不得。
休/壬 阴人词讼牵连。
休/癸 阴人词讼牵连。
占身命，木命者大利，金命者脱耗，土命者灾疾，火命者大凶，丙丁、戊己、巳午、辰戌、丑未、年月日时者不利。
三、
生/生 主远行、求财、婚姻、生育吉。
生/伤 主亲友变动，道路不吉。
生/杜 主阴谋，阴人破财，不利。
生/景 主阴人、小口不宁及文书事，后吉。
生/死 主田宅官司，病主难救。
生/惊 主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。
生/开 主见贵人，求财大发。
生/戊 嫁娶、求财、谒贵皆吉。
生/乙 主阴人生产，迟吉。
生/丙 主贵人印绥、婚姻、书信喜事。
生/丁 主词讼、婚姻、财利大吉。
生/己 主得贵人维持，吉。
生/庚 主财产争讼破产，不利。
生/辛 主产妇疾病，后吉。
生/壬 主遗失财后得，贼盗易获。
生/癸 主婚姻不成，余事皆吉。
四、
伤/伤 主变动，远行折伤，凶。
伤/杜 主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。
伤/景 主文书印信，口舌，惹是生非。
伤/死 主官司印信凶，出行大忌，占病凶。
伤/惊 主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。
伤/开 主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。
伤/休 主男人变动或托人办事，财名不利。
伤/生 主房产、种植事业，凶。
伤/戊 主失脱难获。
伤/乙 主求谋不得，反防盗失财。
伤/丙 主道路损失。
伤/丁 主音信不至。
伤/己 主财散人病。
伤/庚 主讼狱被刑杖，凶。
伤/辛 主夫妻怀私恣怨。
伤/壬 主囚盗牵连。
伤/癸 主讼狱被冤，有理难伸。
五、
杜/杜 主因父母疾病、田宅出脱事，凶。
杜/景 主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。
杜/死 主田宅文书失落，官司破财，小凶。
杜/惊 主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
杜/开 主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。
杜/休 主求财有益。
杜/生 主男人小口破财，田宅求财不利。
杜/伤 主兄弟相争，破财不利。
杜/戊 主谋事不成，秘处求财得。
杜/乙 宜暗求男人财物，得主不明致讼。
杜/丙 主文契遗失。
杜/丁 主男人讼狱。
杜/己 主私谋害人招非。
杜/庚 主因女人讼狱被刑。
杜/辛 主打伤人，词讼，男人小口凶。
杜/壬 主奸盗事，凶。
杜/癸 主百事皆阻，病者不食。
六、
景/景 主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。
景/死 主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。
景/惊 主官讼，女人小口疾病，凶。
景/开 主官人升迁，吉，求文印更吉。
景/休 主文书遗失，争讼不休。
景/生 主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。
景/伤 主姻亲小口口舌。
景/杜 主失脱文书，败财后平。
景/戊 因财产词讼，远行吉。
景/乙 主讼事不成。
景/丙 主文书急迫，火速不利。
景/丁 主因文书印状招非。
景/己 主官司牵连。
景/庚 主讼人自讼。
景/辛 主阴人词讼。
景/壬 主因贼牵连。
景/癸 主因奴婢受刑。
七、
死/死 主官事稽留，印信无气，凶。
死/惊 主因官司不结，忧疑患病，凶。
死/开 主见贵人，求印信文书事大利。
死/休 主求财物事不吉，若问僧道求方吉。
死/生 主丧事，求财得，占病死而复生。
死/伤 主官司动而被刑杖，凶。
死/杜 主破财，妇人风疾，腹肿，阻绝凶。
死/景 主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。
死/戊 主作伪财。
死/乙 主求事不成。
死/丙 主信息忧疑。
死/丁 主老阳人疾病。
死/己 主病讼牵连不已，凶。
死/庚 主女人生产，母子俱凶。
死/辛 主盗贼失脱难获。
死/壬 主讼人自讼自招。
死/癸 主妇女嫁娶事凶。
八、
惊/惊 主疾病，忧虑，惊恐。
惊/开 主官司忧疑，能见贵人不凶。
惊/休 主求财事或口舌事，迟吉。
惊/生 主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。
惊/伤 主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。
惊/杜 主因失脱破财惊恐，不凶。
惊/景 主词讼不息，小口疾病，凶。
惊/死 主因宅中怪异而生是非，凶。
惊/戊 主损财，信阻。
惊/乙 主谋财不得。
惊/丙 主文书印信惊恐。
惊/丁 主词讼牵连。
惊/己 主恶犬伤人成讼。
惊/庚 主道路损折，遇贼盗，凶。
惊/辛 主女人成讼，凶。
惊/壬 主官司囚禁，病者大凶。
惊/癸 主被盗，失物难获。
(九)其他常用的吉凶格
一、
吉格
1、
九遁，原意主要是用于军事上的攻守进退、埋伏截击、安营扎寨、修桥穿井、水战陆战等等。现代用于求婚、求学、求官、求财、谈判交易、建筑修造等。
天遁:丙/丁，星奇朱雀格，又临生门吉门，自然百事生旺，谋为吉利。
地遁:乙/己，日奇入墓凶格，但遇开门吉门，则为有救，因己为地户，地户逢开门，就可以安营扎寨、埋伏截击、建筑修造。吉的程度不如天遁。
人遁:丁/乙，玉女奇生格，又得休门吉门、太阴吉神，为大吉之格，百事谋为，均为吉利。
风遁:天盘乙奇落巽4宫，又得开、休、生三吉门之一。巽主风，故名风遁。这一方位宜于祷风雨、行垒战、用火攻，用飞砂走石来对付敌军。
云遁:乙/辛，本为龙逃走凶格，但如果得开、休、生三吉门之一，则成云遁吉格，这一方位可以求雨、立营寨、造军械，埋伏、掩袭敌人，也利于外出云游，修仙炼道。
龙遁:天盘乙奇落坎1宫，或乙/癸日奇入地网凶格，得开、休、生三吉门之一，则为龙遁。这一方位，可以演练水军，教习水战，修桥穿井，筑堤塞河，开渠放水，密送机谋，掩袭敌人。
虎遁:乙/辛入艮宫(寅为虎)，合休门或生门，或者天盘庚逢开门入兑宫，均称为虎遁。这一方位可以安营扎寨，招安设伏、建筑修造、捕捉射猎等。
神遁:天盘丙奇，门盘生门，神盘九天。这一方位，可以祭祀祈神，建坛点将，训练士兵，挥师远征。
鬼遁:丁奇、杜门、九地三者到一个宫，或丁奇、开门、九地三者到一个宫，名为鬼遁。这一方位适宜偷营劫塞，设伏攻虚，禳镇灾邪，超度亡灵。
以上九遁，虽都为吉格，但如果三奇入墓、吉门被迫，那就难以称心如意了。
1、
三奇得使
乙、丙、丁三奇在天盘，无论地盘六仪如何，只要门盘是值使门，就为三奇得使。天地盘主客形成吉格，又值使门为吉门，自然大吉大利。即使天地盘主客形成的格局不隹，值使门不是三吉门，也可以谋事、行动，当然，其吉利的程度就不可同日而语了。
2、
玉女守门
门盘值使门所落之宫，正遇地盘丁奇。此格利于宴会、婚姻等喜乐之事。
甲子旬庚午时，甲戍旬己卯时，甲申旬戊子时，甲午旬丁酉时，甲辰旬丙午时，甲寅旬乙卯时。
3、
三奇贵人升殿
乙奇到3宫，为日出扶桑，贵人升于乙卯正殿。
丙奇到9宫，为月照端门，贵人升于丙午正殿。
丁奇到7宫，为星见西方，贵人升于丁酉正殿。
三奇升殿之时，这些方位宜出师、远行、征伐、嫁娶、求财、求官、修造、迁移等，凡事吉利。会三吉门更吉。如逢门迫、制，则吉的程度自然要减少了。
4、
奇游禄位
乙奇到3宫、丙奇到4宫、丁奇到9宫，均为其禄地。如果再合三吉门，自然更为吉利。
宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。
5、
天显时格
甲、己日的甲子时、甲戍时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时。实际上就是六甲之时。此时必然是星、门都伏吟的格局，但由于六甲大将在带班领头，虽然伏吟一般情况下均主凶，不宜行动，但天显之时，尚可行动，可以出行、求财、求官、行兵、打仗等，有罪者也能赦免。但伏吟主迟，若求速则不达，求速则凶。
6、
三诈五假
所谓诈就是设计谋事，所谓假就是借助某种力量来谋事。
开、休、生三吉门，合三奇，上乘太阴，叫真诈。三吉门合三奇，上乘六合，叫休诈。三吉门合三奇，上乘九地，叫重诈。
三诈之格，对嫁娶、远行、上官赴任、商贾求财等，百事都吉利。
吉门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。
五假:景门合三奇，上乘九天为天假，宜于争战诉讼、见贵求官、上书献策、谈判结盟。杜门合丁、己、癸三者之一，上乘九地，叫地假，宜于潜藏埋伏、躲灾避难、探谋私事。惊门合六壬上乘九天，叫人假，宜捕捉逃亡。再遇太白入荧格局，一定能抓获逃亡者。伤门合丁、己，癸，上乘九地，为神假，宜索债、捕捉、交易、伏藏。死门合丁、已、癸、上乘九地，叫鬼假，宜超度亡灵、破土修茔、抚重安民、狩猎、伐邪。
五假，如果遇到门迫或奇仪入墓，则就变吉为凶，难以借八神之灵气，达到目的了。
7、
青龙返首(龙回首)
丙十戊宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事吉。
8、
飞鸟跌穴(鸟跌穴)
丙十戊宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事吉。
10、欢怡
三奇临六甲值符之宫为欢怡，凡事谋为皆有利，抚恤将士，众悦服。
11、奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分
12、门宫和义
凡宫生门为和，遇吉门凡事都吉，门生宫为义，遇吉门凡事皆吉。
13、三奇之灵
三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉
 

二、凶格。
1、
庚加年、月、日、时，分别称为年格、月格、日格、时格。庚为阻隔之神，年、月、日、时分别为用神，用神受阻，自然不吉为凶了。但如遇破案、失物、行人走失等，遇此格则反而为吉。凶犯被擒、失物找到、行人归来，自然为吉事了。
2、
年、月、日、时加庚，也就是天盘是年、月、日、时干，地盘是庚。用神受阻，自然也不吉利了。但如果用神需要阻，则又变凶为吉了。
3、六仪击刑
古籍中只讲六甲落宫形成的六个击刑格，即
甲子戊加3宫，形成子卯刑，
甲戍己加2宫，形成戍未刑，
甲申庚加8宫，形成申寅刑，
甲午辛加9宫，形成午午自刑，
甲辰壬加4宫，形成辰辰自刑，
甲寅癸加4宫，形成寅巳刑。
上述六甲落宫形成击刑，都是六甲所含地支与地盘暗含的地支形成的刑格。
其实，除此之外，天盘与地盘三奇六仪之间也可以形成击刑格。如天盘甲午辛加地盘甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。
六仪击刑为凶，轻者闹矛盾，破财，重则有病痛之苦、伤害之灾或诉讼牢狱之难。
4、三奇入墓
乙奇落乾6宫(入戍墓)，丙奇落乾六宫(入戍墓)，丁奇落艮8宫(入丑墓)。
三奇入墓，难以发挥其力量，吉事不吉，凶事不凶，无力之象。
5、三奇受制(三奇受刑)
丙、丁落坎1宫，乙落6、7宫，火受水制，木受金制。其吉的作用难以发挥。但还需依据月令，分析三奇和宫的旺衰，不可一律判定。
6、时干入墓
用事或求测之时干落入某宫，该地盘正是它的墓地。不局限于戊戌、己丑、丙戍、丁丑、壬辰、癸未六个时辰。在具体应用中，还需根据时干的旺衰分辨是入墓还是入库。入墓，则凶的程度大，事情难以成功。入库，则暂时受困，待冲出之时，还可成事。
丙戍时，丙属阳火，天盘加临乾六宫为时干丙入墓。壬辰时，天盘壬加地盘巽四宫，为时干入墓。癸未时，天盘癸加地盘坤二宫，为时干入墓。戊戍时，天盘戊加地盘乾六宫，为时干入墓。己丑时，天盘己加地盘艮八宫，为时干入墓。丁丑时，天盘丁加地盘艮八宫，为时干入墓。
7、门迫
指门克宫。吉门克宫吉不就，凶门克宫祸重重。这就是说，吉门克宫，不吉，吉事难以办成，凶门克宫，不仅事办不成，还会带来麻烦，甚至灾祸。在具体应用中，还必须以月令为纲，分辩门与宫的旺衰。休囚之门克不动旺相之宫，旺相之门能克休囚之宫。
8、悖格
丙加六甲值符，或六甲值符加丙，或丙加年、月、日、时之上，古人又称为悖格。悖，指违背常理、违背正道。由于丙为阳火、为天可威，性格暴烈，办事容易偏激过火，把事情搞乱。所以在发挥丙奇吉的作用的同时，还需防止过激行为，防止出乱子，惹麻烦。如得三吉门相会，则可用，不能一律按凶断。
9、伏吟
九星、八门均在原宫不动或又转回本宫，叫伏吟。
有星伏吟、门伏吟和星、门都伏吟三种情况。其中九星伏吟，说明天时不利，八门伏吟，说明人和欠佳。星、门都伏吟、当然更不好。
伏吟在时间上主慢、主迟，在空间上主近、主本地、主内部。伏吟一般不吉。伏吟不宜动，动则破财耗失、伤人伤心。其凶的程度还需结合用神的格局来定。
但伏吟利主，此时宜收敛财货，讨债催款、如果是体育竞赛，则利于主方，主方多赢。
其中，六甲之时也是星门伏吟，但又变为天显时格了，也可以行动。具体吉凶还必须结合用神所临星、门、神、格局等因素来定。
10、反吟
九星、八门落到与它原来所在宫相对冲的宫中，就叫反吟。有九星反吟、八门反吟和星、门都反吟三种情况。
反吟在时间上主快、主速，在空间上主远、主外地、主外部。反吟在事物上主反复。一般也为凶。
反吟利客，如果不主动去努力尽人事，则事情往往会半途而废。测婚不成，求财空忙一场。
反吟也有好的一面。测体育竞赛，反吟利客队，客队多胜。测行人走失，反吟人可回来。测失物，反吟可找回。测刑侦破案，反吟可破案擒贼。测疾病，如果是新近得的病，反吟则愈、如果是久病，反吟自然就大凶了。
反吟吉凶的程度，也必须结合用神所临星、门、神、格局等因素具体来分析。
11、五不遇时
指求测或用事之时，时辰的天干克日干，而且必须是阳干克阳干，阴干克阴干。四柱命理上叫七杀，奇门中叫五不遇时。
古人有五不遇时人将逝的论述。这是说，测病如遇五不遇时，则大凶，病人可能要去世了。
实践证明，出行、谒贵、求学、求婚、求财、求官、出国、上任等等用事之时，最好避开五不遇时，不然轻者不顺利，重则有灾厄。凡五不遇时，大凶，纵然得三奇或吉门，也不可用。求测之时，如果遇五不遇时，那就不一定都凶了。况且，五不遇时，这也仅是从时间这个角度上讲是不利因素，具体事物的吉凶，还必须结合用神所临星、门、神格局等因素，综合判断。
12、大格
庚十癸，百事凶，求人不在，经商破财，出行车破马死，只宜捕捉罪犯。
13、上格(又称小格)
庚十壬，远行失迷道路，求谋破财得病，又名移荡格，测工作，多有变动。
14、刑格
庚十己，主官司受刑，经商破财，出行患病。
15、奇格
庚十(乙、丙、丁)三奇。庚十乙为合格，庚十丙为贼格，庚十丁为破格。
16、伏宫格
庚十戊，主客皆不利，求人不在，等人不来，出行在路上宜遇盗贼，或车折马死，百事不顺。
17、飞宫格
戊十庚，大凶，尤不利客，作战主败亡，大将遭擒，作生意破财，必须按地方。
18、天网四张
癸十癸，此时不可举事，不成，反有灾祸。

三奇喜怒

乙奇者，日奇也，到震为玉兔游宫，到巽为玉兔乘风，到离为玉兔当阳，到坤为玉兔暗风（亦名入墓），到兑受制，到乾受伤，到坎为玉兔饮泉，艮为玉兔步青云。
丙奇者，月奇也，到震为月入雷门，到巽为火行风起，到离为帝旺之乡，到坤为子居母腹，到兑为凤凰折翅，到乾为光明不全，到艮为凤入丹山，到坎为火入水池。
丁奇者，星奇也，三奇之中星奇最灵。到震独明，到巽名玉女留郎，到离乘旺而火炎，到坤为玉女游地户，到兑为火死金旺之乡，到乾为火上天门，到艮为玉女游鬼户，到坎为朱雀投江。

八卦克应 248
干，为官长，为老人，为病人，为僧，为公门人，为马，为孝服人。
坎，为渔人，为水夫，为乞丐，为猪，为鱼，为盐，为油，为水。
艮，为童子，为山人，为猫，为犬，为砖石。
震，为龙，为雷，为雹，为鼓声，为术士，为商人，为舟子，为木匠，为笔客。
巽，为风，为女人，为鸡鹅鸭，为道士，为秀才，为柴薪，为竹器，为花木。
离，为妇女，为炉人，为患目人，为红衣。
坤，为老妇，为农夫，为裁缝，为乐人，为戏子，为医生，为牛，为布帛，为食物，为药饵。
兑，为少妇，为尼妇，为羊，为响声，为歌唱，为口舌。
● 地支克应 249
子，为小儿，为妇女，为渔人，为舟子，为染匠，为蛇。子乘元武，为盗贼，为水﹔乘蛇为轻狂妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬﹔乘龙为笔。
丑，为耆老，为故旧，为库书，为耕牛，为尼姑，为秃头人，为大腹人。
寅，为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为胡须人。
卯，为童稚，为舟子。乘朱为牙行人。
辰，为凶徒，为方僧，为猎人。乘虎为徒人﹔乘元为网罟﹔乘蛇为鱼﹔乘勾为缸。
巳，为画师，为匠工，为远客，为庖人，为少女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓努。
午，为马夫。乘龙为官员﹔乘蛇为妇女，为旌旗﹔乘勾为武官﹔乘虎为患目人。
未，为农夫，为乐人，为戏子，为裁缝，为寡妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人、为柳﹔乘龙为医生﹔乘朱为橘。
申，为贵人，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为僧人，为铜钱﹔乘勾为缉捕人﹔乘虎为猎人，为箭，为绵絮。
酉，为妇女，为银匠，为佛婆。乘元为**，为酒保﹔乘虎为孝服人，为锣声﹔乘朱为鸡为鸭鹅。
戌，为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为僧人，为聚众。乘蛇为菊花﹔乘虎为铁器﹔乘元为螺。
亥，为卖鱼人，为挑水人。乘虎为屠宰人，为梅花﹔乘元为雨伞，为蓑笠﹔乘蛇为绳索，为猪秽﹔乘龙为图画，为幼孩﹔乘朱为猪﹔乘元为蛇，为乞丐，为龙，为鱼﹔乘朱元虎蛇为哭泣﹔乘勾虎蛇为炼锁。
● 八神吉凶主断 252
九天，干金之神，其神性刚而好动，所主者，名正言顺之权，伸其令而无阻，至吉之神，得门得奇万福毕集，不得奇门，而畏凶墓。所临之宫，主有显扬之事，高尚之人，武旺之事，不忿之事，天神之象。

九地，坤土之神，其性情柔顺，主虚恭之事，亦操生杀之机，半凶半吉之神，畏克制入墓。所临之宫，主有田土之事，平陆之人，安逸之兆。
元武，水神，其神性好阴谋贼害，专司邪昧、鬼昧、逃亡。所临之宫，主有盗贼之事，偷窃之人，走失之事（又云天盘元武出现，主远方贼恶，地盘乘元武，主本处有人暗劫，宜防之）。
白虎，金神，其神好杀，专司兵戈、杀伐、道路等事。所临之宫，主有丧亡、疾病、词讼、口舌、伤生之物。临死门惊门皆凶。
朱雀，火神，司文明之机，执文书、印信、口舌、文职，得地则有文书、印绶之喜﹔失地则有口舌、是非、挠舌之凶。
勾陈，中央土神，其神性顽，专司田土、争讼、词讼、勾连之事，其神凶顽，不可趋向也。
螣蛇，火神，其神性柔而口毒，司火光、怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事。所临之宫，主有怪异之事，火盗之惊，相生为阴私之利，相克为阴私之害。临景门主烛火，临惊门主灾害。
太阴，金神，性隐匿，专司隐匿、暗昧、欺瞒、妾妇之事。所临之宫，主有阴私之事，妇女之非，相生者吉，相克者凶，生合者，主得阴人之利，相克者，主有阴人之害也。
六合，木神，其神性和平，专司交易、和合、婚姻、牙媒之事。所临之宫，主有会合之事。加景门主酒食或遇僧道艺术之应。
直符，木神，为九星领袖，到处百恶消除，万善并集，至吉之神，畏庚金，忌入墓。所临之宫，主有委用之事，管理之美，必有贵人照临任用也。

六仪所主克应 255
甲子，为阳人，主鱼盐虾蟹之类，茶酒河潦泉溪之处，黑色之物，有土为阜，宅园、蛇鼠之类。
甲戌，为阴人，主田地、宅基、土器之类，黄色之物，犬狼之畜，生为大粮之进，克为大粮之出。
甲申，为阴人，主金石刀剑银钱之属，炭洞之处，猿猴白色之物，有惩治之难。
甲午，为阴人，火箭、文词、炉灶之类，红色之物，首饰之物，猪马之畜，火烧之难。
甲辰，为阳人，主田宅、高阜、土器、蛟龙、黄色之物、道路、（在天为雨）在地为水，主牢禁之灾。
甲寅，为阳人，草木山林瓜菜之物，虎猫之兽，蓝色之物，在天为雨，在地为水，有罗网之灾。
以上凡逢亥丑卯酉未巳等日，可以类推。
● 吉格变体备考 256
天遁。丙生六丁。丙生六戊。
地遁。乙奇九地临坤。
人遁。乙生九天。
神遁。以开天心。
鬼遁。乙开九天。丁生九地。乙开九地。
风遁。乙休地辛。
云遁。天辛三吉门临地乙。
龙遁。乙休临癸。
虎遁。丙生临地辛。乙生地辛。
交遁。乙生地丁。
武遁。丙开六辛。
奇门得禄格。甲加寅、乙加卯之类。
奇门遇贵格。甲戊庚加丑未之类。
奇仪格。甲寅癸加戊之类。
日月合明格。乙奇开休生加丙。
奇临支马格。甲子辰加寅之类。
虎符格。甲寅癸加丁合三吉门。
龙符格。甲辰壬加丁合三吉门。
龙凤呈祥格。丁乙相加六符头也。
阴阳化气格。丁甲相加。
交泰格。乙加丙。
天地合德格。戊加己合三吉门。
三甲合格。日辰直符正时俱甲合奇门。
● 凶格变体备考 259
奇凶格。庚加丁。
二龙野战。甲乙相加。
青龙困顿。甲戊相加。
二虎争雄。庚辛相加。
白虎遭迍。庚壬相加。
羊入虎格。壬加庚。
太白天乙格。庚加戊即飞宫伏宫格也。
太白同宫格。上庚加下庚。
三奇制格。乙临干、庚辛丙丁临坎壬癸。
勃格。天丙加地丙。
符冲格。天盘甲子加地甲午之类。
野战格，庚加当旬使门。
破冲制异格。庚丁、丙壬相加。
刑盗同气格。庚加癸、丙加己。
火投水池。丙丁加坎。
木入金乡。乙临六七宫。

○ 奇门法窍 卷四
● 奇门起例捷要诀 285
大全奇门捷要歌，先观二至，以分顺逆，次看节气，以定三元，取符使全凭旬首，定直符却随时干，直使数时支，直符加旬首，再察格局之美恶，推入墓与休囚，符使星门要临于生合旺相之地，年月日时须必夫刑冲空绝之宫，迫制义和主客所系，阴阳动静天地攸分，细决生克之吉凶，始得奇门之测验。
● 论应候先后 285
奇门大全曰︰「奇门应候，时有先后，应有主客，以彼此人我而推之。大凡其神应时之初，星应时之中，门应时之末，依次消息推去，无不应验如神。若我寻人，我为客，他为主，以天盘之星为我，以地盘之星为他，他来寻我，他为客，我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我，看他生我，我生他，他生我，益在我，我生他，益在他，他克我，损于我，我克他，损在他。又以阳日之天盘星为他，阴日之地盘星为我，比合者，无损，余仿而推之。」

三奇路应 223
乙奇遇生门，路逢雨鼠斗。
乙奇遇休门，路逢扛木人。
乙奇遇开门，路逢红衣及公吏人。
丙奇遇生门，路逢患眼或斗争。
丙奇遇休门，五十里鼓乐声。
丙奇遇开门，路逢执杖老人或哭泣死伤应。
丁奇遇生门，路逢鹰犬采猎人。
丁奇遇休门，路逢皂衣人。
丁奇遇开门，路逢执杖小儿。
● 三奇会门克应 223
日奇会生门，宜上官赴任，应举、嫁娶、破土、立卷、安葬、竖柱、上梁，有白鸟、风云、微雨、车马来应，主子孙超盛富贵。
月奇会休门，宜上官赴任，应举、嫁娶、破土、立卷、安葬、竖柱、上梁，酉乌鸟、风云、白鹤应之，主子孙富贵。
星奇会开门，宜上官、赴任、嫁娶、破土、立卷、安葬、竖柱、上梁、入宅，有大车乘小车，白云盖冢应之，子孙荣贵。
● 三奇会使克应 224
乙奇会天蓬生门乙庚日时，雷霓现二鸟，应暮风一阵，应之大利。
丙奇会天芮休门贾己日时，鹤鹏二人乘马来应，大吉。
丁奇会天英开门戊癸日时，乌鸟白项雷鸣，大利。

三奇临宫吉凶格 218
乙为日奇，到震为日出扶桑，有禄之乡，又贵人升殿，吉，又云升殿归，行兵奏凯，万事皆合。
临兑为白兔游宫，又为玉女藏威，凡事迟得吉，退隐安稳，行兵主客大败。
临巽为金乌乘风，又玉女降神，凡百事皆吉，战斗必得胜。离为金乌，当阳吉，又长生之乡，凡百事皆显阳。
临坤为金乌损日，凶，又为玉女入墓，凡百事暗昧，有为必阻逆。
临干为金乌入林，受制，凶，又为玉女朝天，百事大吉，军令宏宣。
临坎为金乌饮泉，吉，又为玉女旺乡，父母之地，凡事皆吉昌。
临艮为金乌步青云，吉，为玉女升堂，帝旺之所，凡事安康。
丙为月奇，临离南，为离火旺之地，又为贵人升殿，吉，又为临帝旺之宫，登台命将，凡百事皆吉也。
临震为月入雷门，吉，又为奇临雷霆之乡，父母之邦，事是贞嘉。
临巽为火行风起，吉，又为临有禄之乡，火入风门，此得吉之助也。
临坤为子活母腹，吉，又为子孙之宫，威德收藏，凡事皆益，主事迟缓。
临兑为玉兔折足，又为阳入阴宫，和合之象，诸事可暗图也，亦主迟延。
临干为奇神入墓，凡事迟阻，只宜暗图。
临艮为玉兔入舟，又为凤入舟山，长生之位，平敌凯还，万事大吉。
临坎为火入水池，凶，水火相克，凡事主损伤也。
丁奇时，下临丁，出幽入冥，至老无刑，临险不惊。丁为玉女，三奇之中，此星最灵，凡隐匿、逃亡、绝迹，当从天上六丁方出入，人皆不见，故曰出幽入冥，吉。
临兑为天乙贵人升丁酉之殿，又为长生之方，火德流辉，无晦而光明也。
临震为光耀通明，吉，又为玉女入雷门，事事多妄惊，难于收拾也。
临巽，玉女临帝旺之所，万事皆亨通也。
临离为豪气乘旺，又为得禄之乡，百事逢之，利名显阳。
临坤为玉女游地户，吉，凡事暗地图谋必胜。
临干为玉女游天门，吉，三奇斯为贵，其福利自得也。
临艮为玉女游鬼门，凶，又为入墓，固守无忧，宜埋伏取胜。
临坎为朱雀投江，凶，逢壬癸更甚，玉女收藏，宜于安静。

八门路应 215
休门三十逢阴人，身着黄蓝及碧青。
生门十五逢官吏，贵人着皂紫衣襟。
伤门三十逢争讼，凶人着紫血光腥。
杜门二十男女辈，绢褐随人从路行。
景门三十鸦噪鸣，官府相从六畜犉。
死门二十逢疾病，黄皂衣人宴会行。
惊门七里逢险阻，车马桥梁见失惊。
开门二十阴人至，贵人乘马紫衣巾。
● 三奇静应 216
日奇到干，有黄衣人至，或缠钱之人来应。
月奇到干，有披衣人至，或飞鸟成双来应。
星奇到干，有执刀斧，或牵角畜之人来应。
日奇到坎，有皂衣人，或鼓吹音乐声来应。
月奇到坎，有执杖人，或黄白鸟西北来应。
星奇到坎，有抱小儿南来，或黑云飞起来应。
日奇到艮，有青衣人，或提铁器之人来应。
月奇到艮，有青衣人，或网罟鱼鸟之物来应。
星奇到艮，有文书纸笔，或小儿铁器来应。
日奇到震，有武士执刀鎗，或鼓吹之声来应。
月奇到震，有网罟卖鱼，或游猎小儿来应。
星奇到震，有女人成双南来，或飞禽来应。
日奇到巽，有白衣赤马，或小儿戏打来应。
月奇到巽，有乐声，或喝诺，或南方惊事来应。
星奇到巽，有小儿乘牛，或南方黑云来应。
日奇到离，有病眼、病脚，或小儿骑牛来应。
月奇到离，有黄黑飞禽成群，或单飞来应。
星奇到离，有青衣人，或青鸟成群飞来应。
日奇到坤，有裹白披孝，或四方擂鼓声来应。
月奇到坤，有青衣人鸟鹊南北，或鼓声来应。
星奇到坤，有皂衣人，或担水黑禽飞来应。
日奇到兑，有女人三五，或鸟声飞鸣来应。
月奇到兑，有执杖人东来，或小儿鸣声来应。
星奇到兑，有文书纸笔，或打鱼黄禽来应。
 

● 八门临时断绝 200
开加干（干卦），若遇天心加于此宫，为伏吟之格，只宜访道、求贤、积粮、收获、练兵、藏宝、暗伏兵机、防守，诸事不宜﹔如有别星加于此宫，或三奇及格，万事大吉，合凶格则凶。
开加坎（讼卦），主贵人相扶，进益金宝，牛马之利，名成利遂，若合三奇吉格，尤吉﹔合凶格，凡事先吉，后有耗失，吉事减半。
开加艮（遁卦），凡事有耗失利，为客事宜迟，若合吉格、三奇，万事大吉，出兵大胜﹔合凶格只宜固守。
开加震（无妄），出兵利客，合三奇吉格，诸事大吉﹔合凶格，只宜固守。
开加巽（姤卦），出兵利客，若天心星加临此宫，宜捣巢、破敌，百战百胜，合吉格尤吉，合凶格名曰返吟，只宜散兵、赏赐、移营、迁徙，余事大吉。
开加离（同人），出兵利主，求名、官讼吉，合吉格、三奇尤吉﹔合凶格凡事迟吉，先举为强。
开加坤（否卦），出兵利客，诸事耗失，若合三奇、吉格，将兵战胜，诸事亦吉﹔合凶格，凡事迟吉。
开加兑（履卦），出兵主客俱利，合三奇吉格，战必全胜﹔合凶格，战宜计胜，凡事皆凶，先者利主刑伤。
休加坎（坎卦），若遇天蓬星加于此宫，为伏吟之格。战宜固守，凡事不吉，为宜开沟、养鱼、造酒、积粮、买鱼盐，迟则有利，若合吉格，凡事迟吉﹔合凶格，万事皆凶。
休加艮（蹇卦），出兵利主，求名、官讼吉，合奇吉格战则胜，凡事先难后易之象﹔合凶格战宜固守，百事吉。
休加震（屯卦），出兵利主，若合吉格、三奇，战必全胜，凡事吉﹔合凶格，战宜固守，百事不吉。
休加巽（井卦），出兵利客，合三奇吉格，战则大胜，万事永远吉祥﹔如合凶格，诸事半吉，战宜固守。
休加离（既济），若天蓬同临此宫，为返吟，战利客兵，大胜，又宜散粮、赏赐、放水、开沟、挖井、通渠﹔若合凶格，凡事不宜，如合别星吉格三奇，凡事半吉。
休加坤（比卦），出兵利主，若合三奇吉格，战胜吉﹔合凶格，凡事凶。
休加兑（节卦），出兵利客，若合三奇吉格，当用机胜，凡事亦利，永远亨通﹔如合凶格，诸吉减半，迟则祯祥。
休加干（需卦），出兵利客，凡事先施仁义，后得吉祥，若三奇吉格，战胜、事利﹔若合凶格，战固守，诸事欠利。
生加艮（艮卦），若逢任星加于此宫，为伏吟，战宜固守，诸事不利，如别星加此宫合吉格，战胜吉﹔如逢凶格，精兵休动，吉事成凶。伏吟利开田、耕种、筑墙、塞路、填井、收货、积粮。
生加震（颐卦），出兵利主，若合三奇吉格，一敌百人，凡求有遇﹔如合凶格，战守皆凶。
生加巽（蛊卦），出兵利主，若合三奇吉格，百事大利，战必大胜﹔合凶格，诸事先吉后败，用兵须防危险。
生加离（贲卦），出兵利客，宜施仁义，以利诱之，若合吉格三奇，不战自退，化邪归正，凡事皆遂﹔若合凶格，凡为自损，有始无终。
生加坤（剥卦），如天任星加于此宫，为返吟，只宜散兵、赏赐，若别星加之，合三奇吉格，战利主客，全胜﹔合凶格，凡为不利，兵宜固守。返吟格只宜破土、崩墙、坏屋。
生加兑（损卦），出兵利主，贼必求合，事多进益，合三奇吉格，万事亨通，战则大胜﹔合凶格，凡事半吉，战宜固守。
生加干（大畜），出兵利主，战得力，凡为有益，如合吉格三奇，尤吉﹔合凶格，吉事减半，征兵勿举。
生加坎（蒙卦），出兵利主，宜施仁义，以计取胜，诸事先虚后实，，合吉格奇门，战必全胜，凡为大利﹔如逢凶格，凡事减半后凶。
伤加震（震卦），若天冲星加临此宫，谓之伏吟，只宜索债、求神、博戏、收货、积粮、捕捉、斩邪、伐恶，如别星加临合吉格，战利主，皆胜﹔合凶格，只宜固守，凡事勿求。
伤加巽（恒卦），出兵主客俱利，合吉格，战必全胜，凡事如心﹔合凶格，先吉后凶。
伤加离（丰卦），出兵利主，贼来投降，不动兵戈，奏凯而回，合凶格，先吉后凶，须防埋伏，凡事早为则利，迟有惊忧﹔合吉格，首尾皆吉。
伤加坤（豫卦），战利主，合吉格，弱兵为强，百战百胜﹔合凶格，凡为不吉。
伤加兑（归妹），若天冲同临此宫，谓之返吟，只宜散众、赏赐、伐木、脱货，合吉格，战利主﹔合凶格，凡事不宜。
伤加干（大壮），出兵利主，合吉格战胜，凡事顺遂﹔合凶格，凡事无成，战宜收兵，迟则取胜。
伤加坎（解卦），出兵利客，合吉格战利，先举得胜，凡为皆遂﹔合凶格，凡事迟吉，战勿举兵。
伤加艮（小过），战利客，合吉格得胜，凡为亦吉﹔合凶格，凡事大凶，急宜防守。
杜加巽（巽卦），若天辅同临此宫，为伏吟，宜积粮、收货、窖珍、藏宝、逃避、种园、蓄果，若遇别星合吉格，战宜主客，利兵暗剿、诸谋、私计、暗图﹔合凶格，凡事俱凶。
杜加离（家人），战利主客，合吉格贼来投降，闻威自败，凡事皆遂﹔合凶格，战不利后，防有伏兵，诸事不宜，先成后败。
杜加坤（观卦），战利客，合吉格，凡为半吉，战宜先举得胜﹔合凶格，先胜后败。
杜加兑（中孚），战利主，合吉格，战必全胜，谋事亦吉﹔合凶格，百事成凶，精兵必败。
杜加干（小畜），若天辅加临此宫，为返吟，宜回兵、散众、逃遁、赏赐、放脱，如别星合吉格，战为主，敌人闻威退避，然后进剿，凯歌而回﹔凶格，诸事凶。
杜加坎（涣卦），战利客，合吉格，战胜事吉﹔合凶格，战宜固守，凡谋多见虚花。
杜加艮（渐卦），战利客，合吉格，得胜，凡事先难后易﹔合凶格，战必败亡。
杜加震（益卦），主客利，战则胜，合三奇吉格尤吉，凡为亦吉﹔合凶格，防有诈兵埋伏，凡事成空。
景加离（离卦），若天英同加此宫，为伏吟，宜约谋、献策、遣使、破围、赏赐士卒、投师、授道、造炉、炼丹、修灶，如别星加之，合吉格，战主客俱利，以合取胜，百事亨通﹔逢凶格，战守待敌，凡为不利。
景加坤（晋卦），战利主，合吉格，化邪归正，贼自投降，诸事皆吉﹔合凶格，先吉后败，战宜固守。
景加兑（睽卦），战利客，合吉格，战必全胜，百事半吉，迟则全利﹔合凶格，始终无望，战只宜守。
景加干（大有），战利客，合吉格，奏凯而回﹔合凶格，战损兵卒，凡事不宜。
景加坎（未济），战利主，合吉格，出战后举得胜，凡事吉﹔合凶格，百事无成，固守迟胜。若天英同加此宫，为返吟，宜散众、赏赐、打屋、拆灶。
景加艮（旅卦），出兵利主，战得利，凡为有益，合吉格尤吉﹔凶格减半。
景加震（噬嗑），战利为客，合吉格，征兵先举取胜，凡为小吉﹔合凶格，战宜固守，凡事勿行。
景加巽（鼎卦），战利客，合吉格，兵宜先举得胜，凡事先施仁义，迟则亨通﹔合凶格，战宜固守，百事不利。
死加坤（坤卦），若天芮同临此宫，为伏吟，宜耕种、筑墙、补路、开田、积粮、防守，如别星加此宫得吉格，战主客，以和取胜，凡事大吉﹔合凶格，凡事勿谋，兵勿动。
死加兑（临卦），战利主，合吉格，出兵后举得胜，凡为小吉﹔合凶格，防有暗昧，不可轻动，凡事先吉后忧。
死加干（泰卦），战利主，合吉格，兵强战胜，谋为皆就﹔合凶格，战守迟利。
死加坎（师卦），战利为客，合吉格，兵宜先举取胜﹔合凶格，百事逢凶，所谋不就。
死加艮（谦卦），若天芮同临此宫，为伏吟，宜散粮、赏赐、开井、挖河，如别星加临合吉格，战利主客，以和取胜，凡事皆成﹔若合凶格，凡事不遂，战宜固守。
死加震（复卦），战利主，合吉格，精兵后举得胜，凡为半吉﹔合凶格，凡为无益，战宜迟胜。
死加巽（升卦），战利为主，合吉格，主兵大胜，谋为小吉﹔合凶格，百事俱凶。
死加离（明夷），战宜客兵，合吉格，征兵先举大胜，诸事迟吉﹔合凶格，战防失机，固守待敌，凡事无成。
惊加兑（兑卦），客主俱利，若天柱加临此宫，为伏吟，宜用捕捉、置货，如别星加临，合吉格，战宜计胜，凡事皆大吉﹔合凶格，战宜固守，百事勿为。
惊加干（夬卦），战利主客，合吉格，必大胜，凡事昌胜，永远亨通﹔若合凶格，百事无成，战宜防守。
惊加坎（困卦），战利为主，合吉格，百战百胜，谋事通达﹔合凶格，战宜回兵，谨防*细，百事无成。
惊加艮（咸卦），战利为客，合吉格，宜用计，凡事先施仁义，后必大利﹔如遇凶格，精兵勿动，凡为欠利。
惊加震（随卦），战利为客，合吉格，耀武扬威，百战百胜，凡事先难后吉﹔合凶格，战必大败，凡事不吉，若逢天柱同临此宫，为返吟，止宜散众、赏赐、入山、伐木。
惊加巽（大过），战利为客，若合吉格，大胜，凡事先难后吉﹔合凶格，凡事大凶，必大败。
惊加离（革卦），利为主，，合吉格，主兵全胜，凡事先难后利﹔合凶格，诸事不利。
惊加坤（萃卦），战利为客，合吉格，战宜机胜，凡事迟吉﹔合凶格，战宜固守，凡为皆凶。
以上诸星，须详生合休旺克害刑冲贵禄空亡，凡吉凶，各得其宜，活法变通阐而用之。

● 论干支合变 182
甲己化土，田园之土，情同夫妇，中正之义。
乙庚化金，嵌饰之金，情同将士，有恩威之用。
丙辛化水，浆胆之水，情同君臣，为势力之交。
丁壬化木，藤罗之木，情同朋友，为淫讹之局。

戊癸化火，焰燥之火，情同僧道，为妒忌之嫌。
子合丑，实丑合子虚，二合化土，为兰房之合，夫妇之义也﹔寅合亥，破亥合寅就，二合化木，为生泄之合，父子之义也﹔卯合戌，亲戌合卯就，二合化火，为规矩之合，兄弟之义也﹔辰合酉，亲酉合辰离，二合化金，为投托之合，朋友之义也﹔己合申，信申合己疑，二合化水，为合伙之合，僧道之义也。

论五行生克制化 167
五行有生中克，如金生水，水盛则金沉﹔水生木，木盛则水阻﹔木生火，火盛则木烬﹔土生金，金盛则土衰﹔火生土，土盛则火蔽。有五行有克中生，如木克土，土厚喜克，是为秀耸山林﹔土克水，水盛喜克，是为撙节堤防﹔水克火，火盛喜克，是为既济成功﹔火克金，金盛喜克，是为煅炼成器﹔金克木，木盛喜克，是为斲削成器。
水下、火上、木左、金右、土中，以位言也。
水黑、火赤、木青、金白、土黄，以色言也。
水曲、火炎、木直、金元、土方，以形言也。
水润、火燥、木敷、金敛、土溽，以性言也。
水咸、火苦、木酸、金辛、土甘，以味言也。
故在天则为火、为日，水为雨，木为风，土为云，金为雷﹔在地则火为火，水为河，木为林，土为山，金为石﹔在人则火为心，水为肾，木为肝，金为肺，土为脾，又火为血水、为骨，木为筋，土为肉，金为皮。人第知火能克金，不知金遇旺合，则金中有水，火遇克金而反受其克，此生中克，克中生，变化无穷，不可不审也。
如土生金，土遇旺合，则生之不竭，如土相时，未离父母之胎，则土中尚存火气，不特不能生金，金且受其制。如金生水，金逢旺合，则生水无疑，如金相时，金中尚存土气，不但不能生水，反受其制，木火水皆然，此中秘诀不可不知。

干支星门问答 169
问︰「本数星门受克，而干居旺地，是有始无终。凶中有救乎？」曰︰「然哉，君可语数指出元机来，北有池，男有台，阴阳元理贵心裁，炼得三盘真气候，风云呼吸取诸怀。」语毕无辞，君莫厌我将永别上天台。
又问︰「本干宜居旺地，倘庚临时干，数所最忌，宜衰不宜旺，日干总是本身宜旺不宜衰？」
假如有人问病于符使上，既断其大概之吉凶，复于本正时上看本干阴阳，或起长生轮去，病到何宫？宫上有奇否？有庚否？得门否？宫下受迫否？不落旬空？一一看之，如前断之，自验。又有人问婚姻，宜看冠带宫，冠带具成人之礼也，占婚姻必看此宫﹔问初进之功名，宜看临官﹔问迁职之功名，宜看帝旺﹔谋生、求禄、补廪、觅食，宜看养宫﹔产育、寿考，宜看长生宫，若配以十二天将，更得其精微。
又曰︰「四干之下，各带一支，看其冲合，地盘两干之下，各坐一宫，看其墓旺。墓旺所以验吉凶，冲合所以验动静。凡事未发而遇冲则动，既发而冲则散﹔事未起而遇合则静，既起而遇合则成，然又当以星门合看，不可执定。」
假如正时是乙卯时，坐专禄（乙禄在卯），乃为大美，若坐到坎宫，乃乙木之病乡，其体必强旺，比如壮人，尚可支撑﹔若正时是乙亥，乃乙木之死地，又坐坎宫，则本身久已无气，病必死，战必败，谋事不成﹔或正时是乙酉，酉本乙木之绝地，若坐到离宫，为绝处逢生，病药而后痊，战阵而后胜，谋事久而后成﹔若正时是乙卯，又坐到寅卯辰巳午未申诸宫，方为得地，最吉。假如正时是丙戌时（丙木于戌），时干入墓，若坐到巽宫，其下地支乃壬辰，辰戌一冲，墓库已开，又为冠带之乡，做事先难后易，日久乃成，然又当以主飞流看合，方毫厘不差，以上指丙言也，余干可以类推。
问︰「乙遇辛丁遇癸，冲坏即成凶格，独壬见丙为何不成凶格？」曰︰「此皆诸书之误也。盖丁见癸即使门也，癸见丁即符宫也，直使门也。若宫吉门吉，稍见相冲，不为大害﹔宫凶门凶，见之大凶，更丁见癸，在值门，则我吉，盖奇在我也，癸见丁，在使门，彼吉，盖奇在人也，秘之。」又问︰「玉女守门此奇在人，何又为吉格？」曰︰「守扉不过是阴私和合事，当因时而断。」
问︰「诈吉门奇到，如时加六庚、六辛、六壬，可以出门否？」传曰︰「六辛、六壬有奇可出﹔时加六庚，虽有奇，不可出。」
又问︰「逃难藏身，使门既吉符宫或有庚到，可以出门否？」曰︰「逃难本身已有难，故可出﹔平居无事，断不可出。」
又问︰「使门不可出，可以出符宫否？」传曰︰「临阵可背，出门则不可也。倘本星受克，即背亦不背，当秘记之。」
又曰︰「出三奇三吉，以发兵时言也。背天罡、亭亭、月建、游都、雷公等法，以临阵言也，各用有准。」
门数既占矣，三奇不到，使门奈何？曰︰「奇到出奇，不然向天上而去，如庭中六步，郊外六丈是也。」又问︰「与众兵出乎？抑独自出乎？」曰︰「庭中自出，郊外同出也。」
经曰︰「凡动作营为，得三奇到方吉，到宫不拘，年月禁忌厄煞皆退避，化凶为吉。」
传曰 ︰「地下三奇避八卦，即庚丁墓丑，乙丙墓戌之类是也。」
传曰 ︰「支煞看使，门干煞，看符宫，干为天煞，支为地煞，凶多吉少。倘所到之煞甚凶，得三奇可解，遇天罡亦可解。倘三奇在地下与诸煞同处，诸煞远避，应无灾害。如三奇在天上，忽然加临，诸煞起而复退。」
问 ︰「四隅每一宫有两支落位，如使门落在艮宫，还看丑宫地煞，还看寅宫地煞，抑两宫俱看否？」
传曰 ︰「本时支属阳，则看阳宫﹔本时支属阴，则看阴宫。故曰 ︰『阳与阳比，阴与阴比』是也。如杜门到兑宫，是主门被流宫所克了，问行人似乎不来，然杜门逢克则开，欲金旺必到，秘之，八门可以亦推。」
传曰︰「生门，土也，死门，亦土也，土虽同而异用，一生气，一死气，所以异也，如杜门、伤门皆木也，而用亦异，杜则重而轻有缺反轻，杜则闭而不出，伤则受而可救。」
如兑金克伤门，问病主刀箭疮刃或嗽或脓血或肝病之类是也﹔干金主克伤门，或跌打或石压或登高而墬或肝病或嗽症于伤寒之类是也。遇木旺金衰不妨，金旺木衰必死，金衰木旺亦死。
如兑金克杜门，或腹胀或骨硬或膈噎或便闭，逢木衰金旺，则痢疾呕血之症，必死。木旺金衰虽重不妨，八门由是类推无失也。
问︰「五行首重衰旺。三月建辰，应土旺，又三月乃清明节，系卯木司令，应木旺，果否？」
传曰︰「依奇门则木旺，依节气则土旺，两者宜兼用。如生门直符，则木不能克土﹔伤门直符，则木又能克土，盖两旺因乎直符，万不可易。」
又曰︰「若遇杜门如何？」曰︰「微有所别。」
又曰︰「死门、生门均一土也，衰旺还同否？」曰︰「生旺春夏，死旺秋冬。」
又问︰「天禽寄天芮，衰旺同否？」曰︰「天禽虽寄西南，实居中宫，无分阴阳，遇辰戌丑未月，则皆旺矣。」
问︰「人有病，生死未判，还看生宫，看死宫？」曰︰「少年看生宫，老年看死宫，有奇到宫者，不迫乃吉。」
问︰「沐浴何谓也？」曰︰「沐浴者，欲发未发，机将漏之意也。」
问︰「何为绝？」曰︰「绝看甚多。绝者，生气尽，无订交，遇绝，则财进而疏婚姻，遇绝则情反而逆，触类而通，何求不可？且此中更有妙处，符宫之干为主，使门之支为客，胎旺同推。」
问︰「帝旺何义？」曰︰「假如婚姻遇帝旺，在男得休而成吉，女亦强良而助家。阴干得之应女，阳干得之应男。落空亡，则为假婚﹔遇空亡而成守扉，断然是野合。」
问︰「养字其意何？」曰︰「养包得多，求谋活计，皆可类推，不能尽述。」
问︰「假如本干坐落之宫既得生旺，而本干所带之支乃是衰绝，吉凶取用何如？」曰︰「干支十二有弃取，符使加临如联珠，逢帝旺绝虽难用，只看坐宫不看支。须知来意应其方，不因符使因其余，举将出兵逢帝旺，指挥妙算乱能除，若还逢绝又逢衰，片甲不回居墓衰，星奇既得干逢绝，有始无终真奇哉。」
问︰「天蓬星利于亥子月，春夏将兵不利，倘春夏月直蓬是水，而飞门是景，乃水克火也，可以用兵乎？」曰︰「蓬虽能克景，总是无力耳。」又问︰「遇子日子时，何如？」曰︰「稍差胜，符使虽分先后而断，符吉主应先凶而后不利，符重门轻，以数言也﹔门重符轻，以出兵时言也。若星门并吉而格未吉，吉中有凶﹔星门最凶而格最吉，凶中有吉。符为父，使为母，符受克则父亡，使受克则母亡﹔又符为本身，使为妻子，生克亦同推﹔而符为天，使为地﹔符为君，使为臣同推。流宫生主门，属土，主增田土﹔属金，主增财帛﹔属木，主增房宅﹔属火，主增文章﹔属水，主增秀士。」
问︰「八诈一盘缘何把十二天将折去几位，又把九天九地贵人直符插入内中，是何主见乎？」
传曰︰「十二天将所以配十二地支也，八诈所以配八宫也。」问曰︰「假如星门直符诈得白虎，可无妨否？」曰︰「有害。其中吉凶当随八诈配以六壬所落宫位断之。」又曰︰「伤门直符诈得九天可有害否？」曰︰「最吉九天、九地，前贤未曾分剖。总之所到皆吉，大抵九天、九地则天地于我不大，其覆载有何不吉？」又曰︰「倏为吉，倏为凶，倏为我用，倏为彼用，人不知，神不测，天地莫能窥，其微乃谓之诈。盖八诈之中，惟九天、九地、太阴、六合为吉，于皆凶，然诈凶而星吉奇到者，不妨。又一等诈虽凶，我星门克彼者，异不妨，彼不居旺令者，亦不妨，如不得星门，又逢凶诈克星门者，乃为大凶。」
假如我坐天任生门，诈得元武，宜防小人盗贼，然土能克水，虽有小人，不足为害，彼居旺令者，若我居囚死，稍畏之。星门克主门得地者，吉。
又八诈之生克，须以我星门同敌之门宫合看。
● 八诈八属 181
直符。
白虎属金。
九天属金。
九地属土。
六合属木。
太阴属金。
元武属水。
螣蛇属火。
朱雀属火。
勾陈属土。