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易经六十四卦——以天道喻人(君子)道!

《易经》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来

易经六十四卦——以天道喻人(君子)道!



《易经》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。


表面上看,《易经》揭示的是天道规律,其实,他无处不在地引喻人道,尤其是君子之道。“天人合一”这一理念其实早已深入中国人骨髓。这也是为什么人们喜欢用易经来做人生指引的原因吧。

 


八卦


乾卦:“天行健,君子以自强不息”。


坤卦:“地势坤,君子以厚德载物”。


巽卦:“随风巽,君子以申命行事”。


震卦:“渐雷震,君子以恐惧修省”。


坎卦:“善如水,君子以做事谋始”。


离卦:“火同人,君子以类族辨物”。


兑卦:“步泽履,君子以辨民安志”。


艮卦:“艮山谦,君子以裒多益寡”。



易经六十四卦


第一卦:“天行健,君子以自强不息”。


第二卦:“地势坤,君子以厚德载物”。


第三卦:“云雷屯,君子以经纶” 。


第四卦:“山泉蒙,君子以果行育德”。


第五卦:“云天需,君子以待阴阳结合”。


第六卦:“天水讼,君子以做事谋始”。


第七卦:“地水师,君子以容民畜众”。


第八卦:“水地比,君子以建万国,亲诸侯”。


第九卦:“风天小畜,君子以懿文德”。


第十卦:“天泽履,君子以辨上下,安民志”。


第十一卦:“天地泰,君子以辅相天地之宜,以左右民”。


第十二卦:“天地否,君子以俭德辟难,不可荣以禄”。


第十三卦:“天火同人,君子以类族辨物”。


第十四卦:“火天大有,君子以竭恶扬善,顺天休命”。


第十五卦:“地山谦,君子以裒多益寡,称物平施”。


第十六卦:“雷地豫,君子以作乐崇德”。


第十七卦:“泽雷随,君子以向晦入宴息”。


第十八卦:“山风蛊,君子以振民育德”。


第十九卦:“泽地临,君子以教思无穷,容保民无疆”。


第二十卦:“风云观,君子以省方观民设教”。


第二十一卦:“电雷噬嗑,君子以明罚敕法”。


第二十二卦:“山火贲,君子以明庶政,无敢折狱”。


第二十三卦:“山地剥,君子以明盈虚消长之律”。


第二十四卦:“雷地复,君子以静制动”。


第二十五卦:“天雷无妄,君子以动机纯正赢得四方”。


第二十六卦:“山天大畜,君子以多识前言往行,以畜其德”。


第二十七卦:“山雷颐,君子以慎言语,节饮食”。


第二十八卦:“泽风大过,君子以独立不惧,遁世无闷”。


第二十九卦:“水洊至,君子以常德行,习教事”。


第三十卦:“明作离,君子以继明照于四方”。


第三十一卦:“泽山咸,君子以虚受之”。


第三十二卦:“雷风恒,君子以立不易方”。


第三十三卦:“山天遁,君子以远小人,不恶而严”。


第三十四卦 : “雷天大壮,君子以非礼勿履”。


第三十五卦:“火地晋,君子以自昭明德”。


第三十六卦:“地火明夷,君子以莅众,用晦而明”。


第三十七卦:“风火家人,君子以言有物,而行有恒”。


第三十八卦:“火泽睽,君子以同而异”。


第三十九卦:“山火蹇,君子以反身修德”。


第四十卦:“雷雨解,君子以赦过宥罪”。


第四十一卦:“山泽损,君子以惩忿窒欲”。


第四十二卦:“风雷益,君子以见善则迁,有过则改”。


第四十三卦:“泽天夬,君子以施禄及下,居德则忌”。


第四十四卦:“天风姤,君子以施命浩四方”。


第四十五卦:“泽地萃,君子以除戎器,戒下虞”。


第四十六卦:“地木升,君子以顺德,积小以高大”。


第四十七卦:“泽水困,君子以致命遂志”。


第四十八卦:“水风井,君子以劳民劝相”。


第四十九卦:“泽火革,君子以治历明时”。


第五十卦:“火风鼎,君子以正位凝命”。


第五十一卦:“洊雷震,君子以恐惧修省”。


第五十二卦:“兼山艮,君子以思不出其位”。


第五十三卦:“山木渐,君子以居贤德善俗”。


第五十四卦:“雷泽归妹,君子以永终知敝”。


第五十五卦:“雷电丰,君子以折狱致刑”。


第五十六卦:“火山旅,君子以明慎用刑,而不留狱”。


第五十七卦:“随风巽,君子以申令行事”。


第五十八卦:“丽泽兑,君子以朋友讲习”。


第五十九卦:“风水涣,君子以享于上帝立庙”。


第六十卦:“泽水节,君子以制数度,议德行”。


第六十一卦:“风泽中孚,君子以议狱缓死”。


第六十二卦:“雷山小过,君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭”。


第六十三卦:“水火既济,君子以思患而预防之”。


第六十四卦:“火水未济,君子以慎辨物居方”。


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