风水学--八白艮土双星组合断

2022-12-09

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八一山水蒙《竹节赋》：『坤艮四季伤仲子。』新解：八白土克一白水，一白坎为中男，失令主克仲子、壮男。八白艮为鬼门，一白坎为隐伏，此方若阴暗污秽，主鬼邪作祟。八白艮为小石，一白坎为肾，主尿路结石，该方有圆形土墩、谷仓必应。蒙，昧也；失令主出无知、智障之人。得令反主文才忠孝，富贵寿孝，并出教育家、模型发明家。八白艮、一白坎方位属东北、正北，是光线较少，气候阴寒的方位，地区，所以阳宅挨星八一，一八

风水学--八白艮土双星组合断

八一山水蒙

《竹节赋》：『坤艮四季伤仲子。』

新解：八白土克一白水，一白坎为中男，失令主克仲子、壮男。

八白艮为鬼门，一白坎为隐伏，此方若阴暗污秽，主鬼邪作祟。八白艮为小石，一白坎为肾，主尿路结石，该方有圆形土墩、谷仓必应。蒙，昧也；失令主出无知、智障之人。得令反主文才忠孝，富贵寿孝，并出教育家、模型发明家。

八白艮、一白坎方位属东北、正北，是光线较少，气候阴寒的方位，地区，所以阳宅挨星八一，一八的区域如果暗晦污秽，主有阴邪怪异之异。

八二、山地剥

《玄空秘旨》：“丑未换局而出僧尼”。

新解：参见二八之注。

二五八运，丑艮寅未坤申山向，若收山不得山而得水，收水不得水而得山，即是：“换局”，主出人看破红尘出家为僧尼，因艮坤二卦为生死门，生与死乃人事□□□解脱之关也，即不为僧尼，亦主慕延僧尼，家人受神棍所困。若得令合局，则为《玄机赋》云：“巨入艮坤，田进财旺”。“艮坤□□之情”，主巨富，二五八运丑山未向，未山丑向，坐实朝空。艮山坤向，寅山申向，坤山艮向，申山寅向，，水缠玄武，坐空朝满，即为当令合局。

当令合局则能彻透生死玄关，更得“仙桥脉”，“七星水”，“幡带水”，主出神佛仙圣，哲士贤人。

峦头之土星为财星，但土星之性重浊，变出木星结穴，主贵而不显，变出金星结穴，主进纳武职，最忌童、断、石、过、独及形体粗顽笨拙，主鳏寡孤独，不秀不寿。

八三、山雷頣

《紫白诀》：“八会四而小口殒生，三八之逢更恶”。

新解：八白土配艮卦少男（儿童），受三碧木之克，失令，山水颠倒，主损幼丁，《河洛吉凶断》云：“克煞，少亡，自缢，绝嗣”。若当令，且山水配合得宜，乃《河图》三八为朋之生成数，主多生聪明之子，出文才，元魁。沈祖绵云：“三运卯山酉向，山向飞星向上是三八，三运酉山卯向，山向飞星山上是为八三，有吉而无凶，不能以木克土为凶征也”。

頣卦有诚敬供养之义，故用于吉，主孝子养父，忠孝传家，八白艮为弟，三碧震为兄，用于吉主兄友弟恭，用于凶主手足相残，同室操戈。《竹节赋》云：“碧星入艮卦，郭氏绝贾相之嗣”；“震配艮，有斗粟尺布之讥”；“震巽配坤艮，少男老母在家丧”。皆言三八、八三之凶。见三八雷山小过之注。

八四、山风蛊

《紫白诀》：“八会四而小儿陨生”。

《玄空秘旨》：“山地被风，还生风疾”；“山风值而泉石膏肓”。

《飞星赋》：“寅申触巳，曾闻虎咥家人”；“或被犬伤，或逢蛇毒”。

新解：四绿木配巽卦为风，八白土配艮卦为山，木克土，疾病多属风湿关节症（艮为小石→蛋白质沉淀之风湿石）、脾胃病，脊椎骨病变，四运卯山酉向，乙山辛向，向首若见水主之，又主损幼丁，怀才不遇。

人元山向，四即巳、八即寅，寅刑巳，《玉照神应真经》：『寅不加巳，子孙忧劳热烧身；巳立功曹，必见两宫所失。』主痨病（肺炎发热），火热、犯上、兽伤、犬咬，蛇咬。

风落山谷，成蒸郁之气而生蛊虫：蛊乃腹中虫，晦淫之气所生。长女惑少男，不伦之配。故八四可引申为主妇偷仆，贵妇倒贴小白脸、瘴疠、中邪（蛊毒、降头）、内乱；好的方面是种桑养蚕，因丝绸而起家致富、长嫂代母，贤德持家。

八五土土

古无断诀，惟从八白艮、五黄土之意象，视得令、失令及峦头形势判断。刘训昇《阴阳学》载其凶象：头部毒疮或癌症、鼻癌、脊椎病、胃癌、胃溃疡、指斤、少男吸毒；山形凶恶，毒杀男童、少男、家犬。

笔者补充：

①得令：出神童、忠臣、武将、处士、高僧、人瑞、巨富。

②失令：出侏儒、智障儿、奸诈暴徒、罹患鼠疫、狂犬病、自闭症、颈肩腕症候群、中邪。

八六山天大畜：

《紫白诀》：『八六文士参军，武则异途擢用。』

《玄机赋》：『艮配纯阳，解夫岂有发生之几兆？』

《竹节赋》：『艮入乾，有捧檄舞班之乐。』

新解：八白艮卦中有丑，为金库，金主武；六白乾为官贵、为武。八白土生六白金，《玉髓真经》云：『土星生金，清秀中聚，武气换文。自然富庶。』金主贵、土主富，当元得令则富贵双全，至于文武，当视峦头之形势而分。

八白艮为少阳，六白乾为老阳，老父少男同处，若失令，主无嗣、弃父抛养。乾、艮两卦皆阳聚于上（头顶光光），失令亦主出僧尼。若得令、合龙法，山水配合，则土金有相生之情，主出孝子奉养老父；艮卦为蹊径，故有“异途”擢用之兆。

艮之一阳在上，乾为三阳，象天：二卦均有高、远之意象。得令得用主崇高之人格、精神；失令失用则反为好高鹜远，不切实际之空想。

八七山泽损：

《竹节赋》：『甘罗发早，爻逢艮而配兑延年。』

新解：癸山颐卦二爻，丁山大过卦二爻、卯山临卦上爻、酉山遁卦上爻、乙山中孚卦五爻、辛山小过卦五爻、辰山睽卦四爻、戌山蹇卦四爻、巽巳山大畜卦三爻、乾亥山萃卦三爻。壬山比卦三四爻、丙山大有卦三四爻、壬山剥卦初二爻、丙山夬卦初二爻、寅山贲卦二三爻、申山困卦二三爻、乙山节卦五上爻、辛山旅卦五上爻、巽山履卦四五爻、乾山谦卦四五爻。抽爻变出。

艮八为少男，兑七为少女。乃少阳少阴，雌雄之配合，主速发。

甘罗是战国时代秦国下蔡（安徽寿县）人，年十二，事丞相吕不韦。使于赵，赵王郊迎，割五城事秦。秦封甘罗为上卿。

曹昇之博士曰：『损即益，益即损，所谓不增不减，本无一物者也。』损与益无论相综、相错，皆是一体，其为损，为益，在得令与失令之分。得令则少男少女之情相属，郎才女貌，富贵骈臻；失令则少男少女之情不相属，露水鸳鸯，旷男怨女虽一拍即合、招手成婚，亦速冷却，旋同陌路。

八八艮为山

《玄机赋》：『艮非宜也，筋伤骨折。』

《玄空秘旨》：『离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。』

新解：山星之八下水主损少丁、伤筋骨、手指、背脊。水星之八上山，且山形破碎，随水飞窜歪斜，更主亡命横死于他乡。“非宜”系指失令与上山下水而言。

八运双八会于向首者有子山、癸山、卯山、乙山、丙山、庚山。双八会于坐后者有壬山、甲山、午山、丁山、酉山、辛山。丙山起星替卦双八会于震方。此双八会合之方，有山无水主破败，若山逼压非但丁少，甚且绝嗣。有水无山者发财，亦可出贵、出丁。一般地书皆以山管人丁贵贱寿夭；水管财禄贫富，其实真明师之法，山亦可发富，水亦可催丁。

《沈氏玄空学》以双星会向『七星打劫』。离乾震合一四七、二五八、三六九为『真打劫』；坎兑巽合一四七、二五八、三六九为『假打劫』，此法错误，『七星打劫』另有诀窍。

八九山火贲：

《玄机赋》：『辅临丙丁，位列朝班。』

《玄空秘旨》：『天市合丙坤，富堪敌国』

《紫白诀》：『八逢紫曜，婚喜重来』

新解：四运运星之八辅星临于丙午丁。而壬山丙向、午山子向、丁山癸向，向上有水、有山即辅临丁丙之局。

笔者曾考验彰化县伸港乡农会总干事柯朝宽之住宅。四运，壬山丙向，巽方有水塔高起，挨星九八；向上四四。断他取大小老婆富甲一方。事实皆如所断。

九八相会之局，如八运庚山甲向起星替卦，向上挨得八九六，若有水，有山主富贵丁寿全备。八九乃辅临丙丁、九六乃丁丙朝乾、八六乃坚金遇土，富并陶朱，有八六主文士参军或异途擢用也。

八运子山午向、癸山丁向起星替卦艮寅方挨星八九二，为天市合丙坤，该方有池湖圆亮放光，主富而贵。

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