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风水学——秘传证穴法(附:龙穴砂水鉴别歌)

秘传证穴法风水证穴就是用一定的物证,来证实所点的穴是真还是假。有曰:穴证者,即点穴之证佐。盖真龙结穴,必有证佐,证佐明确穴斯真的。证佐之在穴前者,朝案美,明堂正

风水学——秘传证穴法(附:龙穴砂水鉴别歌)

秘传证穴法


风水证穴就是用一定的物证,来证实所点的穴是真还是假。有曰:穴证者,即点穴之证佐。盖真龙结穴,必有证佐,证佐明确穴斯真的。

 
证佐之在穴前者,朝案美,明堂正,水势聚。在穴后者,乐山峙,鬼星横。左右者,龙虎有情,缠护拱夹。在穴下者,唇毡正。在四旁者,十道全,界水分合明白,古法精典书籍木雨对有些错误处稍作编排修改以便大家更好理解,接下来我们就一起来学习这几种常用证穴方法。
 
案山证穴法
 
当确定穴位的位置时,站在穴地看对面的案山是否符合高不过眉,低不过胸的距离;其次看案山是否有情,有情的标准是水城必美,后乐必对,四围必无缺陷为美,案山高则逼压不可用、低则有露气之忧也不为用。
 
明堂证穴法
 
对于明堂的要求须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚,若明堂不正,不聚而倾泻,则真气不融结,纵有美穴亦不可用。这里我们要明白明堂乃管当代之理,吉凶祸福应验较快所以要特别注意明堂好坏。
 
小明堂(穴场):圆晕下最为紧要,要平正,可容人侧卧,则真穴居此,不可左右上下,如误扦则为凶穴。
 
中明堂:在龙虎之怀中,立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。
 
大明堂:在案山内,立穴要向融聚处为真,否则立穴不真。
 
水势证穴法
 
风水中山属阴,水属阳,砂交水会真气才能融结,所以得水为上,未看山先看水,凡有真龙和正穴,必有潮源水合聚,山随水走曲抱湾湾,有穴分明在此间。
所以我们登山点穴一定要看水势,如水聚于左堂,或水城弓抱在左边,则穴一定在左边,若水势聚右堂,或水城弓抱右边,那穴位一定在右边。若正中水潮,或正中溶注,或正中水城围抱有情,则穴位居中,若潮源远,明堂宽,穴宜高,或元辰长,局势顺,则穴宜低,此是水势走穴之大法。
 
乐山证穴法
 
所谓乐山,就是穴星后面左右的山,起着挡风的作用,所以有无乐山则穴真不真的说法,如果贴穴的乐山,成星体,如屏、如帐、如华盖、三合、玉枕、帘幕、覆钟、顿鼓等形状者,穴是非常贵的,但是乐山不能太高大雄耸,有欺压之势,嵯峨可怕之感,有此,当避开立穴,要切记,犯之必主凶败。
 
枕乐山之法如下;乐山在左,则穴在左。乐山右,则穴居右。乐山在中,穴居中。如左右俱枕乐山。可能结双穴或结一穴居中,乐山近则依近,短则取长,少则枕多,以乐而推,一定不易。
 
如果乐山高大压穴,就左山压穴,则穴居右,右山压穴,则穴居左,前山压穴,则穴归后,后山压穴,则穴居前四周山背均平,穴居中心。华夏易学。
 
鬼星证穴法
 
其实鬼星和乐山,没有多大的区别,在形态上区别鬼星尖些,乐山圆些都是穴星后面左右,与乐山相互对照显映。横落偏斜之穴,穴后一定要有鬼星,直来撞背结穴的,不必要论鬼,以鬼证穴的法则如下:鬼在此止,穴在此住,鬼在此生,穴在彼处。
 
立穴不能有误差,否则鬼夺去气,穴不能收,则为失穴。主败祸立至,所以鬼高,穴也高,鬼低穴也低,鬼出左,穴居左,鬼在右穴居右,鬼不可太长,太长,则夺我之真气。
 
龙虎证穴法
 
龙虎证穴法,主要是讲龙虎的护从,曲手之好坏。强弱与美恶,龙强从龙,虎强从虎,这是定穴之大法;还有龙山逆水,则穴依龙,虎山逆水则穴依虎,左单提,则穴挨左,右单提则穴右,龙虎山高,穴亦高。
 
龙虎山低,穴亦低,龙山有情,穴在左,虎山有情,穴在右。龙虎皆有情不高不低,穴居中,龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙,龙山先到,则收龙,虎山先到,则收虎,无龙要水绕左宫,无虎要水绕右畔。


缠护证穴法
 
缠护比喻贵人和侍卫的关系,既然是侍卫,就不可随便离开主人,也不敢近迫主人之身,所以守护在此穴也在此。立缠在此,其穴在此,实质上是指护送之砂,多少和有情,无情,护送之砂多且弯抱有情,送短,穴在内,送长,穴在尽,送偏,穴亦偏,送尽穴即止。
 
唇毯证穴法
 
唇毯像人的嘴唇,是穴下余气发露的特征,大的叫毯,小的叫唇,如果真龙结穴,一定有余气吐露而为唇毯,故毯在此铺,穴在此住,唇在此吐,穴在此定,是天造地设,自然的现象,无此不是真结穴也,特别是横龙结穴,必须有此特征,不可忽视。
 
贵龙落处行毯唇,毡唇之龙富贵局。问君毯唇如何分?穴下有坪如鳖裙。譬如贵人有拜席,又如僧道毯具伸。真到到穴有实唇,便是假龙也富足。木雨注解:当下有许多人点穴于陡坡之上,龙未止尚行、且无毯唇抖收可言也点地实乃悲叹,任何一地无此象皆不可用矣!
 
天心证穴法
 
即是以穴位为中心,配合前、后、左、右四周之星峰,有情与否,天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山,左右有夹峰而且对应,拱护,不可有一位空缺,否则,不是天心十道,就是以此来证穴,点穴时一定要详细审视,不得偏脱,即是夹耳峰,不可脱前,不可脱后,前后照山,不可偏左、偏右。
 
分合证穴法
 
我们在点穴时,首先看:有否八字水分流;大八字内又有小八字水;两旁还要有虾须水,金鱼腮水分流,交到穴位下方合口,流去方为真穴,这叫阴阳交度,上有分下无合,则是阴阳不交穴是假穴,三分三合在点穴中是很重要的。


龙穴砂水鉴别歌


阴阳歌

古传地理千百卷,义括阴阳两字间。

识透阴阳奇妙处,无愧人间行地仙。

水本阳兮山本阴,动流静峙两般寻。

阳譬如夫阴如妇,夫主施兮妇主承。

妇不承夫终不育,山无界水气不住。

夫妇交兮孕始生,山水交时真气聚。

盖缘动静互为根,阴中有阳阳有阴。

若然山飞再水走,二气不交地不成。

阳体高兮阴体平,高山为阳平地阴;

乳突窝钳同此义,廖公论体此其因。

阴性翕聚阳舒散,垅龙凝聚支散漫;

杨公论用义攸深,窝钳乳突同兹判。

虽然杨廖似殊旨,理以廖家为准的;

高冈为阳平地阴,蔡氏言义堪参见。

寻龙 歌

寻龙先识行与止,去来分合勿昏迷。

游鳞凤翼非真落,勒马横刀识止机。

第二寻龙寻祖山,辞楼下殿细推原。

宗祖骨奇子孙秀,到头气化此中传。

第三寻龙分正从,两旁为从主中生。

谁知三脉难拘论,曾见兄弟两枝奔。

也曾主宾双路至,到此枝干向谁分。

请君如法工着眼,须将主从别卑尊。

第四寻龙寻帐峡,有峡无帐空雄甲。

就中寻穴穴岂无,难比大地真龙结。

惟有真龙帐幔多,贵人出入星高卓。

峡中脱换更重重,穴结情形堪预度。

第五寻龙须识势,详将势字剖君知。

生强顺进旺为吉,反此凶恶不可支。

第六龙格分偏正,格取梧桐为最胜。

次取芍药杨柳龙,个字一诀传心印。

第七寻龙要审局,水流上下知顺逆。

随水而下顺中评,逆水而上君须识。

第八寻龙要识星,不识龙星总是闲。

教君四凶并五吉,体别方圆直曲尖。

第九识星要变求,九九喝形莫差谬。

识变由来未为精,剥换生来推休咎。

第十制化归高识,死中逢救生中克。

或向本位论荣枯,或兼四畔详推测。

十一疑似须致意,休教心目自昏欺。

十二当知弃取诀,万里河山一览知。

点穴 歌

立穴先须识四落,初末腰分皆可作。

第二结局更精元,欲求穴的分明合。

第三教君详四势,势中首取罗城密。

大小聚散任君裁,高低偏正势中悉。

山昂局窄高处点,四畔平和低处潜。

砂局均匀中正作,边宽边紧穴当偏。

水斜山乱窠中隐,乐定下短定翻身。

有来有局寻尽结,山穷水尽向腰寻。

第四点穴要识体,变正怪形难比例。

取用还从顶足分,尽在高人心目里。

第五化气名交度,阴阳交度方无误。

若然失度穴难安,断取生凶消福祚。

第六教君乘气法,首后龙势分强弱。

次别山体坐立眠,又次脉上看荣削。

拨砂 歌

龙来原有众山随,穴结自有砂来卫。

水会也要砂关拦,所以拨砂难云缓。

问君拨砂如何拨,形体情意两般度。

形分方圆直曲尖,意取缱绻向坟前。

更向此中分名字,名别朝迎与卫侍。

卫是护龙左右生,龙虎案乐四为真。

侍是穴前并两边,遮断客山不见面。

迎是随龙先出来,形势如揖向坟排。

朝是迢迢对面拱,当面特来休粗蠢。

四般取用朝为首,祸福分厘不可谬。

高低穴法取朝针,高应齐眉低应心。

其次卫砂龙虎重,左右拱抱真得用。

远迎近侍不可缺,皆在四畔齐罗列。

就中四诀是真诠,细将取忌与君传。

论龙虎,取逆关,左右去水得关拦。

第二取,取相让,彼此和谐为吉相。

第三取,取驯服,高低相称形和睦。

第四取,取弯抱,弯弯抱穴福坚牢。

第五取,取丰圆,丰圆仓库烂禾钱。

第六取,取端秀,平步青云应可就。

第七取,取开睁,睁开局内宽闲胜。

第八取,取曜生,曜生贵气出现真。

第九取,取过案,案就身上福倍算。

第十取,取兼全,左右不全借水缠

第一忌,忌水顺,大势关拦局可定。

第二忌,忌砂短,砂短吐舌龙气散。

第三忌,忌直长,直长应知欠好堂。

第四忌,忌齐到,骨肉相残福渐耗。

第五忌,忌反肘,家败倾囊无一有。

第六忌,忌低缺,低缺风来最夭折。

第七忌,忌高压,人丁败绝鳏寡煞。

第八忌,忌尖利,尖枪利刃凶祸器。

第九忌,忌飞斜,花酒离乡弃父爹。

第十忌,忌走窜,兄亡弟绝非胡乱。

论案山,取逆水,入怀逆抱为最美。

第二取,取秀尖,形如执笏去朝天。

第三取,列三合,印浩当前品字排。

第四取,一字案,富贵功名从此判。

第五取,如展浩,休教对角正当腰。

第六取,中高式,峨眉秀丽形最吉。

第七取,中凹格,作向当凹莫偏侧。

第八取,腰带强,金玉横腰福禄长。

第九取,取生官,官星富贵非诬乱。

第十取,官现面,子孙科名当代现。

再评忌,忌顺水,顺水之案无足取。

弯抱也主离乡贵,直窜逃亡命不归。

第二忌,高与低,头高头低攒入地。

逆水也应生凶祸,顺去生别及死离。

第三忌,忌促逼,槌胸拭泪最可悲。

直去方作凶砂断,弯抱难将一例推。

第四忌,忌崩破,崩破应主生新祸。

纵然逆抱不宜崩,莫妄安插空想错。

论朝山,如何取,朝与坐穴分宾主。

不拘山水并堪朝,总取特来为最美。

第二取,取尖秀,平步青云决可就。

第三取,取端方,应主子孙登科榜。

第四取,取丰圆,丰圆家富烂禾钱。

第一忌,忌破头,官非喋喋最堪愁。

第二忌,忌逼压,穴被逼压人丁绝。

第三忌,脚窜走,田园当尽难糊口。

第四忌,忌嵯峨,残崖粗浊凶祸多。

第五忌,忌欹侧,探头侧面生寇贼。

第六忌,忌脚开,献花淫欲此中来。

第七忌,忌突冲,抛头露面最为凶。

第八忌,忌尖射,横祸飞灾多磨折。

论乐山,取端耸,任从远近皆可重。

后如无乐认鬼扦,鬼须回就为身用。

横龙出穴此为先,撞背来龙却不全。

拨砂大略须执此,胜似杨曾亲口传。

鉴水 歌

龙为根本水为用,两者原来无轻重。

寻龙立穴水为先,详将要法与君传。

一鉴水,论分合,有分有合穴无错。

合前合后及两旁,气止水交方可作。

二鉴水,论结局,逆朝横抱堆金玉。

次取据水及顺流,高山无水共五局。

今君认局既分明,大聚小聚皆堪录。

三鉴水,看局面,大小高低须细辨。

山小水大不须观,山大水小休眷恋。

穴高水低不入喉,水高穴低名仰面。

论水不向局中评,走遍山川空目眩。

第四鉴,鉴情意,弯曲沉凝方得利。

不拘江湖及池塘,水在有情为真地。

第五鉴,鉴堂势,方圆平正净为宜。

偏歪卷反并陡窒,劫杀破漏总非奇。

第六鉴,紧与宽,内堂要紧外宜宽。

内紧发达夸指日,外宽忌旷也须关。

第七鉴,鉴水城,金水土城是吉星。

若逢火尖并木直,水城逢此不堪亲。

第八鉴,鉴明暗,明沉暗注两般参。

不拘前后与左右,总为穴用莫胡谈。

第九鉴,论开闭,来处宜开去宜闭。

水口不怕锁千重,龙在城中聚真气。

低爱禽罗砥水间,高喜北辰耸天际。

或得狮象卧水边,或得捍门两边峙。

地户有此实为奇,其中应主王侯地。

第十鉴,辨水质,悠扬莹净方是吉。

若还混浊及腥污,龙虚穴伪非真的。

十一鉴,鉴流泉,须识醴泉遇最难。

唯有香嘉堪证穴,外是诸泉总是闲。


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