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风水学---平阳平洋分差别

风水学---平阳平洋分差别

(1)平阳平洋分差别

“平阳"与"平洋”虽然都属于平原地区,但并非同一概念, 不可混淆。 “平阳”是指山地中间比较平坦开阔的地段,面积大

小不一,但极远处可见有群山围绕。平洋是一马平川,极 眼望去,平坦空荡,无山丘高陇,如华北平原以及江南水乡。《葬 书》中称平阳地的龙穴为“支龙”,山麓和山脚下的龙穴为“垅 ",云"垅葬其麓【山脚】,支葬其巅【高处】", "支龙" 即平阳龙脉。

所谓平洋,地脉几乎完全沉潜地下,距离山地百里之遥,山 龙地穴的穴证特征已经荡然无存,连“微窝”都没有,根本找不 到“开口”。无论是江浙一带多水的平洋地,还是华北平原一带 少水的平洋地,若凭"开口"找穴,千里无穴。所以在此种地形, 平洋也不会开口,果真是神仙难下手了吗?

平洋之法, 遍地水田,其未开田前与平阳其实相同,今虽已 改地为田,其有龙砂处,田必高。其界水处,田必低。过峡处田 必低窄,开帐处田必横宽,其结穴处,高田为砂,抱护于外,低 田为水,环绕于内,结穴之田,高不过砂,低不侵水。

平阳之法, 放眼望去似乎一片平邑,细察地气会发现隐隐隆  隆,如湖面微波,皮中之脉,若有若无,高一寸为山,低一寸为  水,与山龙同样有帐、迎送、过峡,有入首至结穴处,或以水以  路,或以低浅之地缠绕交护,龙穴砂水样样俱全,穴形也分窝钳  乳突,窝大窝小求突求晕,与看山法同。平阳诀云“平阳不开口, 神仙难下手”,“开口”指左右有开钳、前有铺毡的“窝穴”, 平阳地势起伏不大,窝窟皆微小、微茫,所以即使是微小、微茫  的开口,也是穴证,对点穴也极具价值。此句强调平阳点穴“微  ”、“开口”的重要性。平阳龙脉与山地龙脉异曲同工,尚存  山地穴的穴证特征,还尚有“微窝”、“开口”。“平阳不开口, 神仙难下手。”既有钳口,自有内堂。

(2)平阳多平受格

 

 

平阳之势,其龙坦夷旷阔,相牵相连,珠丝马迹,藕断丝牵。  平中一突,铺毡展席, 《葬书》所谓"隐隐隆隆,微妙玄通,吉   在其中。"又曰:“地有吉气,土随而起;支有止气,水随而比。 “草蛇灰线”者是也。高一寸为山,低一寸为水!

(3)江南多水平洋龙

平洋龙龙气潜伏,星体平眠于地上,成倒地形状,并非立体 化,较难辨认。看星辰要当星辰是竖立的,如倒地木星要把木星

当作站着般来观察。这是观察平洋龙的秘诀。山龙与平洋龙,道 理是一样的,高山如人之立,平冈如人之坐,平地如人之卧,但 寻法却有别,高山一望可知,平岗须登顶而观,平洋得绕其周圈 而看之其出身行度,以观其枝脚行进之法,辨别出龙脉,再看夹 送之隐显,或边显中隐,此为开胸开面,上田两角俱高,中田微 低,即是从阔处收敛而来,又能开放出去,即为有阴、有阳。吴 公《口诀》有云“卧倒星辰竖起看”是也。

(4)平洋水迹认真踪

以水分脉出龙脊

平洋潜龙, 一片平邑,无处下手。然水和龙关系密切,定要 观察水流走势。山脉的变化格式是无穷无尽的,尤其难以辨认。 因为山有起伏、仙带、石脊等分别,形势显然易见。平洋之龙 虽然平如铺毡,但高一寸为山,低一寸为水,地形必有略高略低 之分,脉气界水而止。骨节之间,帐中出脉过峡,开盖之中,踪 迹串连,界水分合,有八字形可寻。龙脊常见水势四披波,此尚 是真龙,至众水聚堂,田势兜收处,则结穴,再龙身既真,钳、 口、角、唇四势分明,或平铺去数十百里,或十里一墩或五里一 阜,此是少祖,即在墩阜中寻去,倘无墩阜,则在开合阔大处寻 去,得此开合,便从界水分处,看其两边渐去渐明,中间线不断,

其为真龙脉。


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